去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

——崔護

男女之間墜入情網的方式主要有一見鐘情和日久生情兩種方式，一個人采取哪種方式在很大程度上受制于個人對愛情的偏好。有人生性浪漫，追求一見鐘情的感覺；有人生性穩(wěn)重，主張日久見人心。這是否意味著經濟分析方法對“一見鐘情”和“日久生情”這兩種戀愛方式無能為力呢？

答案是經濟學可以不知道每一個人的愛情觀，但經濟學知道當外生的約束發(fā)生變化時，與愛情觀相聯系的個人選擇也會隨之變化，這兩種戀愛方式出現的概率也會隨之發(fā)生變化。而對于愛情而言，最重要的外在的約束是什么？下面具體說明之。

第一， 交易成本約束。戀愛的過程就是不斷地了解對方品質特征的過程。男女間存在著信息不對稱,每一個人對自己的了解要遠勝于對方對自己的了解。對方的信息越缺乏，婚后生活的不確定性就會越大，婚姻生活不美滿的可能性也就越大，預期未來婚姻的收益就越低。戀愛是減少彼此的信息不對稱的重要方法。但戀愛也要付出一定的成本，如時間、精力和感情。因此，戀愛是采取一見鐘情還是愛情長跑的形式取決于不確定減少的收益和戀愛成本增加之間的權衡。“一見鐘情的婚姻和悠然的愛情長跑之間的差別，在于前者中雙方的約會成本高而組成家庭時的運作成本低，而后者剛好相反”。（干學平、黃春興：《現代經濟學入門》）

由此可見，在其他條件不變的情況下，戀愛成本越高的人，越有可能選擇一見鐘情；家庭內交易成本較低的人，越有可能在愛情中采取一見鐘情的方式。

第二，時間和財富約束。請大家想一想大學生和白領之間誰的感情生活更豐富？我想大多數人的回答應該是大學生。與白領相比，大學生的戀愛成本較低，因此，也更多采取悠然的愛情長跑形式。而白領的戀愛成本較高，一見鐘情也就成為較常見的一種戀愛方式。這個結論我們可以從兩者間的時間約束推導出。

白領由于戀愛的時間成本較高，沒有時間談戀愛也成為其口號。為提高談戀愛的日久生情效率，談戀愛的方式也較簡單，速配等形式也經常出現。在戀愛約會的過程中，經常采取用金錢購買時間，即利用“999朵玫瑰”、高檔化妝品和鉆戒在較短的時間內追求到美眉，也更容易實現讓美眉一見鐘情的目的。

而窮學生則常采取反其道而行之的方法，通過時間換取金錢的方式來贏取這場愛情競賽的優(yōu)勢。因為從戀愛的時間成本看，依靠父母接濟生活，悠閑自在，時常為無聊而犯愁的學生們顯然是愛情時間成本最低一族，也是愛情生活最豐富的一族。他們每天在美眉的樓下含情脈脈地等著她的出現，在美眉傷心的時候安慰她，在美眉生病的時候伺候她，以換取美眉好感。加上偶爾的鮮花攻勢和能力展現，如果有可能的話，來一個英雄救美，抱得美人歸也是非常有可能的。即使被美眉拒絕后，也常會作進一步的努力，如在美眉宿舍樓前彈著自編的單身情歌，期望美眉能回心轉意。這就屬于日久見人心的范疇了。

這時，不少人會問了：為什么美眉會迎合白領的時間約束，較多采取一見鐘情的形式，而對窮學生則要久經考驗呢？原因同樣很簡單，因為送禮本身會傳遞一定的信息，如家庭背景、收入、感情的深度、為人處世的能力等，即起到經濟學上常講的“信號顯示”作用。而窮學生沒有辦法通過禮物去顯示這些能力，所以只能通過時間顯露自己的能力和特征，當然，還有對美眉的愛，讓心儀的美眉相信選擇自己就是選擇未來。

第三，機會約束。人民大學的聶輝華老師提出了一個非常好玩的命題：為什么古代男女間常常發(fā)生“一見鐘情”，而現代男女之間卻經常感嘆“缺乏真情”呢？當然，造成這種感覺的可能原因是“一見鐘情”遠較“日久生情”浪漫，因此，在古代文學作品中，描述男女“一見鐘情”的要多于“日久生情”，從而給人帶來古代男女間常常發(fā)生“一見鐘情”的錯覺。聶老師從機會約束的角度分析古人和現代人在愛情機會上的差異，解釋得出人意料又合乎情理。其理由如下：在古代社會，男女之間交往機會很少。一個女子在出嫁之前一般是大門不邁，小門不出，對于未來的生活伴侶，有的是想象空間，卻很少有機會自己去接觸和選擇。當其面臨的選擇非常小時，哪怕她有一絲的機會，也要拼命地抓住。現代女性則可以在婚前大量接觸未婚男性，她們所面臨的選擇機會非常廣泛。這就造成現代女性一見鐘情的成本要高于古代女子。因此古人比較容易一見鐘情，而現代人強調日久見人心。這可以在選擇機會（成本）的差異中得到解釋。同樣的道理，我們可以推論出理工類大學的男生一見鐘情的概率會高于綜合類或外語類大學的男生，女生則正好相反。

第四，性別差異約束。男性和女性在相同的條件下誰更會一見鐘情呢？對于這個問題，就本人有限的閱歷而言，并沒有發(fā)現相關討論。在我和周圍人討論后，普遍認為男性相較女性，比較容易一見鐘情。這一點其實可以從男女生理上的差別上去考慮。因為愛情的最終目的是基因的延續(xù)，而相較于女性，男性延續(xù)基因需要付出的生理代價很小，這就造成女性對男性比較挑剔，而男性比較濫交。這表現在愛情中，就是在條件相似的情況下，男性對異性不了解的可能損失要小于女性，即一見鐘情的成本要低于女性，男性發(fā)生一見鐘情的概率也就要大于女性，而這種成本通過天演的長期作用，就會表現在男性和女性對“一見鐘情”偏好的差異之中。

愛情的最終目的是自身基因的延續(xù)，這一點在一見鐘情和日久生情發(fā)生時間的差別上同樣有所體現。如生物學家發(fā)現，與男性缺乏生理周期不同，女性在排卵期及其隨后兩天對男性的第二性特征比較敏感，在月經到來的前三天對男性的第二性最不敏感。因此，這也可以推理出女性的一見鐘情與其所處的生理周期緊密相連。（科學松鼠會：《冷浪漫》）這也就意味著女性在排卵期較容易發(fā)生一見鐘情，在其他時間則要求日久生情。

因此，一見鐘情和日久生情是在偏好既定條件下，男女生在面臨不同約束時理性選擇的結果。這兩種感情的產生方式并無優(yōu)劣之分，否則其中處于劣勢的方式可能早已經被天演所淘汰。美國的學者就發(fā)現，結婚兩年后，日久生情的夫妻與一見鐘情的夫妻生活得一樣幸福。［大衛(wèi)·諾克斯和卡洛琳·沙赫特：《情愛關系中的選擇——婚姻家庭社會學入門（第九版）》］