[白話:]問：如果蓄長發(fā)、蓄長指甲、脖子帶著銀圈、銅圈，這些是不是頭陀相啊？
答：頭陀，是說十二種苦行，現(xiàn)在有些人本身并不能行真正的頭陀行，卻妄圖以魔王外道相來冒充真正的頭陀行，魚目混珠，真是可嘆之至啊。
大乘單譯經(jīng)·第0448部
佛說十二頭陀經(jīng)一卷
劉宋天竺三藏求那跋陀羅譯
佛告迦葉。阿蘭若比丘。遠(yuǎn)離二著。形心清凈。行頭陀法。行此法者。有十二事。
一者在阿蘭若處。二者常行乞食。三者次第乞食。
四者受一食法。五者節(jié)量食。六者中后不得飲漿。
七者著弊納衣。八者但三衣。九者冢間住。
十者樹下止。十一者露地坐。十二者但坐不臥。
蓮池大師《正訛集》倒數(shù)第3條：
頭陀
有既不剃落，又不簪冠，翦發(fā)齊眉，號(hào)曰「頭陀」，此訛也。
「頭陀」梵語，華言「抖擻」。具足十二苦行，擺脫塵垢，清凈無染，故云「抖擻」。
佛言：「有頭陀行，則我法久存。無頭陀行，則我法滅?！?/span>
頭陀系佛法盛衰，而乃以異色人濫其稱乎？
若夫在死關(guān)而發(fā)長不剃，如天目高峰大師者，斯真頭陀矣。
有人不剃發(fā)，又不簪冠，翦發(fā)齊眉，稱為頭陀，其實(shí)這是訛傳。
頭陀是音譯，意思是抖擻，具足十二種苦行，擺脫塵垢束縛，清凈無染，所以叫做抖擻。
如果是特殊情況，比如閉死關(guān)，頭發(fā)長了沒辦法剃，例如天目高峰大師，這也是真頭陀。
剃發(fā)不剃須
有剃發(fā)不剃須者，駕言「削發(fā)除煩惱，留須表丈夫」，此訛也。
發(fā)云煩惱，則須之煩惱尤甚。
須表丈夫，則孟子所稱大丈夫者，乃在躬仁義、貞窮達(dá)、一死生而已。張良狀貌如婦人女子，而心雄萬夫，奚以須為哉？
如是違佛明制，顯異惑眾之流。擯而斥之，毋令混跡于緇門可也。
順便分享一個(gè)剃須的事情。出自《正訛集》最后一條。
有人出家剃發(fā)但是不剃須，說是：削發(fā)除煩惱，留須表丈夫。蓮池大師說這種說法也是訛傳。
頭發(fā)是煩惱，胡須的煩惱比頭發(fā)更甚。
須表丈夫，其實(shí)孟子所說的大丈夫，乃是躬仁義、貞窮達(dá)、一死生而已。
張良面如婦女，但是心雄勝過萬夫，何必以胡須來表丈夫呢？
這種情況屬于違佛明制，顯異惑眾之流，應(yīng)當(dāng)擯而斥之，不要讓他混跡于僧團(tuán)。這個(gè)道理，我們作為在家人知道就行了，不要去批評(píng)別人。
