《象》曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

天是最大的陽，地是最大的陰，“天地交”是說陰陽二氣交通往來，雙向互動，由此而促使萬物生長發(fā)育，調(diào)適暢達(dá)、永葆蓬勃的生機(jī)，這是宇宙自然所遵循的普遍規(guī)律，稱之為“天地之道”，“天地之宜”。社會人事的經(jīng)營管理也應(yīng)該遵循這種普遍規(guī)律，以“天地交泰”作為最高的理想目標(biāo)，從事“天工人其代之”的努力?！昂笠载敵商斓刂?，輔相天地之宜”，“后”指君主，“財”即裁，“財成”，通過裁斷決定而使之成就，“輔相”，輔助參贊，全句是說，君主是國家管理的最高決策者，從泰卦的卦象中領(lǐng)悟到“天地之道”與“天地之宜”的普遍規(guī)律，制定一系列的政策措施，進(jìn)行“財成”、“輔相”的工作。正是由于主觀的人事努力遵循了客觀的自然規(guī)律，所以才能做出準(zhǔn)確的判斷從而作出正確的決策，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的功能，左右民生，治理天下。 智者順應(yīng)天道，并根據(jù)天地之間的變化規(guī)律，制定與完善他的行為規(guī)則。泰卦乾天在下，坤地在上，從天地的形象看，好像上下顛倒，很不合理，但泰卦的取義不在形象而在氣。乾為天氣，坤為地精，天地的形象高低懸隔而以氣相交；天氣上騰，坤氣下降，就會形成雨澤，雨澤形成就會萬物生發(fā)，因此卦名叫泰。泰有通達(dá)、安泰、寬緩的意思，像《彖傳》所說的那樣。

以這一卦比擬人事，乾為夫，坤為妻，陰陽交和，家室必然平安快樂。乾為陽，坤為陰，陰陽二氣涵蓋很廣，天地間任何物事都有陰陽。就人的身體而言，氣為陽，血為陰，陰陽得理，血氣自然平和；就人的起居而言，靜為陰，動為陽，陰陽相交，動靜自然得當(dāng)。

《彖傳》說“內(nèi)陽而外陰”，為的是使陰退陽進(jìn)，有褒揚君子而抑制小人的深意。易理對于陰陽的消長防止和維護(hù)很嚴(yán)格。人生涉世應(yīng)當(dāng)推崇陽剛，抑止陰柔，這樣二氣才能各得其當(dāng)，使萬事泰然。

以這一卦比擬國家，政府體現(xiàn)天地造化的原理，公明正大地推行化育百姓的政事。乾為君王，坤為臣下。君王禮遇他的臣下，推誠任用他們；臣下忠于他們的君王，竭誠事奉他。明君得到賢臣而光大自己的功業(yè)，賢人得到明君而施展自己的才能，于是百姓有感于君王的德化，親和康樂，一道同風(fēng)，形成天地交泰的社會，叫做。上下交而其志同”。

就上下兩卦來說，陽為君子，陰為小人。君子在朝而行施政令，小人在野而安分地服從教化，叫“內(nèi)君子而外小人”。天地間有陽就有陰，有君子就有小人，通泰盛極的社會也不能沒有小人，只是君子善于教化小人，小人也樂于服從君子，兩不相害而情意相通罷了。從朝廷排除到朝外的是陰柔小人，從朝外進(jìn)入朝廷的是陽剛君子；小人退到朝外而安于自己的生活，大人進(jìn)入朝廷而樂于推行正道，這就是通泰世道為什么能夠形成。天道有消長，時運有否泰，總括天地陰陽的交流，可以了解世運升降的樞機(jī)。 “君子道長，小人道消”，消長到極處，正是國家治亂的重要防線。

泰卦下三爻象征天下清平的時期，上三爻象征從泰到否的階段。君子應(yīng)當(dāng)玩味爻辭，深人體察氣運變遷的規(guī)律，用來維持泰運，使它不至于衰替。

圣人對六十四卦的安排，以乾坤為開始，乾后十一卦才是泰卦，這是以屯卦確立君王，以蒙卦教化百姓，以需卦養(yǎng)育萬民，以訟卦止息爭訟，以師卦匡正世道，以比卦使上下親和，以小畜卦畜止躁動，以履卦施行禮教，然后才有通泰的世道的緣故。所以乾以下十卦，奇數(shù)的爻三十；坤以下九卦，偶數(shù)的爻也三十，乾坤這才得以相交。泰運的開辟這樣不易，圣人對后世的垂誡太深了！

通觀地天泰卦，天氣下降，地精上升，天地之氣相交，造化才開始真正發(fā)揮功用。

這一卦顯示三條虛線立于三條實線之上，指出了兩種最根本的宇宙力量的和諧，以個人而言，這種和諧表現(xiàn)為理智與感情、意識和潛意識、精神與肉體、理論與實踐之間的平衡。

在你內(nèi)心發(fā)展這樣一種幸福的和諧，你也在你周圍為你自己創(chuàng)造了一個和諧的環(huán)境，各種各樣的人發(fā)現(xiàn)同你合作十分如意。如果你處在一個領(lǐng)導(dǎo)者的位置，你的決策將富有建設(shè)性，并易于被貫徹。如果你處在一個學(xué)習(xí)者的位置，你的頭腦富于接受性并渴望吸收新信息。

在這種和諧狀態(tài)中，你發(fā)現(xiàn)了一種新的知覺能力，能感覺事物未來的發(fā)展，能預(yù)見某些觀念和事件的結(jié)果，并且相應(yīng)采取行動。你更加機(jī)敏和忠誠地同他人發(fā)生關(guān)系，你更加信賴你內(nèi)心的能量而不易被外界事件所糾纏，這將使你深刻地了解你自己，不把自己的尊嚴(yán)建立在頭銜、社會地位、財產(chǎn)和繼承的特權(quán)上面，你同異性的關(guān)系更加自我，又富于愛和忠誠。

因為你內(nèi)心堅定，又符合宇宙的秩序，你對遲早要發(fā)生的動亂一點都不恐懼。

泰卦原文

泰。小往大來，吉亨。

象曰：天地交，泰。后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

白話文解釋

泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。

《象辭》說：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運行的規(guī)律，輔助天地的造化，從而支配天下萬民。

《斷易天機(jī)》解

泰卦坤上乾下，為坤宮三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是占得此卦，將會失小而得大。

小往大來，通泰吉祥；泰極轉(zhuǎn)否，事宜固守。

得此卦者，否極泰來，鴻運當(dāng)頭，諸事皆順，但須防樂極生悲。

解：時運，一切順利，居安思危。

財運：買賣均宜，買入較佳。

家宅：盛但須防衰，婚嫁大吉。

身體：運動合宜。

傳統(tǒng)解卦

這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉(zhuǎn)化，盛極必衰，衰而轉(zhuǎn)盛，故應(yīng)時而變者泰（通）。

大象：天地陰陽之氣相交感，上下和睦，流通無阻。

運勢：諸事吉祥順利，凡事宜內(nèi)求，不宜外求，防樂極生悲。

事業(yè)：堅持由小而大，循序漸進(jìn)的原則，事業(yè)已達(dá)到順利的境地，更應(yīng)小心從事，居安思危，積極尋求、開拓新的事業(yè)，方可繼續(xù)前進(jìn)，若因循守舊，不思進(jìn)取，必遭失敗。

經(jīng)商：順利。務(wù)必注意市場動向，開拓新的領(lǐng)域，展開新的競爭。為此，要密切與他人進(jìn)行合作，爭取各方面的幫助，但需謙虛謹(jǐn)慎，警惕巧言令色的小人。

求名：具有成功的條件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聰明反被聰明誤。

婚戀：美滿姻緣。談戀愛卻不可不認(rèn)真對待。

決策：吉祥如意。適應(yīng)能力強(qiáng)，各項事業(yè)能成功。能謀善斷，長于人際關(guān)系，能團(tuán)結(jié)他人共創(chuàng)業(yè)績，靈活機(jī)動，很能適應(yīng)形勢的變化，不斷向新的領(lǐng)域邁進(jìn)。但在人生途中必須兢兢業(yè)業(yè)，尤其不可麻痹大意，在擇朋選友方面更應(yīng)慎重，切防小人倒運。

泰：表示三陽開泰，萬事亨通。吉卦之象，諸事皆順。

解釋：否極泰來，鴻運當(dāng)頭。

特性：交游廣泛，包容性大，有雅量，個性開朗，樂觀，積極，主動。又能接受他人意見，心胸開闊。

運勢：諸事如意吉祥，前途事業(yè)均順利。切不可驕傲或任意從事，亦宜自惕勿太活躍，始能免于災(zāi)難。凡事宜求內(nèi)在之實，不求外在之虛，否則有破。

家運：家庭和合，有通亨之象，凡事宜檢點得失，不可胡為，否則招災(zāi)不利。

疾?。壕貌〔焕⒁饽c肺及頭部之癥。

胎孕：生貴子。安而無災(zāi)。生女亦均無礙。

子女：親子和睦，幸福圓滿。留心教養(yǎng)，勿使太任性，否則淪于不幸之破運。

周轉(zhuǎn)：可成。

買賣：交易有益，得利。

等人：會來。

尋人：在朋友或親戚家里，有信息也。可尋。

失物：不會出現(xiàn)。

外出：一帆風(fēng)順。

考試：上榜有望，宜再努力勿懈。

訴訟：是非由小事化大，終可和解。

求事：吉利亨通。

改行：吉。

開業(yè)：開業(yè)者吉利之象。

初九爻詳解

初九。拔茅茹，以其匯，征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

白話文解釋

初九：連根撥掉茅草，及其同類。征伐敵人，吉利。

《象辭》說：連根拔掉茅草，徹底征服敵人，吉利，說明志在討伐敵國。

得此爻者，志同合謀，財利日增。做官的會逐步升遷。

解：時運，因人成事，逐步升遷。

財運：合伙有成，貨財會聚。

家宅：團(tuán)圓平安。

身體：相約運動。

初九變卦

地天泰之地風(fēng)升

初九爻動變得周易第46卦：地風(fēng)升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠(yuǎn)大，故名“升”。

九二爻詳解

九二。包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

白話文解釋

九二：用挖空的瓠瓜綁在身上渡河，不至于沉沒。錢幣丟失了，在半路上得到別人的幫助。

《象辭》說：其人度量弘大，深得同路人的賞識，這是由于他光明正大呀。

得此爻者，會有好運，必遇尊貴，但要防長上有損，言語有傷。做官的會身居高位，功名顯達(dá)。

解：時運，功名顯達(dá)，海外亦宜。

財運：行商有利，國際貿(mào)易。

家宅：勿信仆從。

身體：疾病難治。

九二變卦

地天泰之地火明夷

九二爻動變得周易第36卦：地火明夷。這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環(huán)境困難，宜遵時養(yǎng)晦，堅守正道，外愚內(nèi)慧，韜光養(yǎng)晦。

九三爻詳解

九三。無平不陂，無往不復(fù)。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。

象曰：無往不復(fù)，天地際也。

白話文解釋

九三：平地終將變成坡地，離去必定復(fù)返。卜問艱難之事，爻象顯示必能渡過難關(guān)，不要擔(dān)心被人虜去，而且在飲食上尚有口福。

《象辭》說：離去必定復(fù)返，這是天地間的法則。

得此爻者，須謹(jǐn)慎自持，宜保守，則安，不然會犯小人，事事遇阻。做官的會比較艱難，須防小人和別人的妒忌。

解：時運，謹(jǐn)慎保守，逸樂亡身。

財運：眼前失意，后有大利。

家宅：謹(jǐn)守先業(yè)。

身體：小孩沒事，老人不吉。

九三變卦

地天泰之地澤臨

九三爻動變得周易第19卦：地澤臨。這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

六四爻詳解

六四。翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。

象曰：翩翩不富，皆失實也；不戒以孚，中心愿也。

白話文解釋

六四：巧言欺人，將給鄰邑帶來災(zāi)難；不加警戒，即將遇難被虜。

《象辭》說：巧言欺人，禍及鄰人，是說同受損失。不加警戒，遇難被虜，這是因為心地太忠厚了。

得此爻者，營謀失利，退守可平安。做官的進(jìn)取難成，宜退守。

解：時運，朋友同心，諸事可謀。

財運：外強(qiáng)中干，同業(yè)相助。

家宅：親友相助，暫時無虞。

身體：不必?fù)?dān)心。

六四變卦

地天泰之雷天大壯

六四爻動變得周易第34卦：雷天大壯。這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標(biāo)正影直。

六五爻詳解

六五。帝乙歸妹，以祉元吉。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

白話文解釋

六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。

《象辭》說：得福大吉，因為六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。

得此爻者，會得到別人的賞識和抬舉，或結(jié)婚生子，幸福安樂。做官的或能升遷，或有喜事。

解：時運，謙虛待人，萬事皆吉。

財運：國際貿(mào)易，甚為有利。

家宅：有賢內(nèi)助；遠(yuǎn)嫁遠(yuǎn)娶。

身體：必得神佑。

六五變卦

地天泰之水天需

六五爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

上六爻詳解

上六。城復(fù)于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

象曰：城復(fù)于隍，其命亂也。

白話文解釋

上六：城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里。“停止進(jìn)攻”，從邑中傳來命令。卜問得不祥之兆。

《象辭》說：城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里（本應(yīng)乘勢攻擊，反命停止進(jìn)攻），這是邑中傳來的命令錯亂了。

得此爻者，會有破損，有疾病，謹(jǐn)慎厚道者可免禍。做官的會被貶職。

解：時運，謹(jǐn)慎自守，須防小人。

財運：小試手氣，等待時機(jī)。

家宅：小心守業(yè)。

身體：小心摔跤。

上六變卦

地天泰之山天大畜

上六爻動變得周易第26卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。