觀”日出”作為一種自然景觀，全國(guó)各處名勝古跡幾乎全都以此作為景觀之一，可是在百花山上觀日出卻與眾不同，別有風(fēng)味。

在百花山觀日出，最好是凌晨早起即攀山登上絕頂，此時(shí)山下一片漆黑， 只有天上的星星在點(diǎn)點(diǎn)閃爍。放眼向東方望去，只見(jiàn)遠(yuǎn)方的天際繁星點(diǎn)點(diǎn)，那就是北京城的燈火。雖然相距有上百公里之遙，但是登高才能望遠(yuǎn)。站在這里，你可以清晰地看見(jiàn)，東方天際有兩條筆直光亮的帶子，那就是長(zhǎng)安街上的兩排路燈。甚至于通過(guò)串串彩燈所勾勒出的建筑物的輪廊，你可以分辨出哪里是天安門，哪里是人民大會(huì)堂，哪里是民族文化宮，哪里是北京西客站。慢慢地，在東方天和地相連的地方，從南到北漸漸地現(xiàn)出了一條橙紅色的彩帶，越來(lái)越鮮明，越是靠下，顏色越重，似乎在橙紅色里還帶有幾分暗紫色，越是往上，顏色則越淡，仿佛在橙紅色里面又帶有幾分草綠色。不一會(huì)兒，彩帶上出現(xiàn)了一片火紅，隨著紅色的越來(lái)越重，整條彩帶的顏色則逐漸地淡了下去。就在這個(gè)時(shí)候，天地相銜接之處，在一片火紅的下面，一輪朝陽(yáng)露出了頭，先是一個(gè)日牙兒，再是一個(gè)半圓，轉(zhuǎn)眼間整個(gè)太陽(yáng)像一個(gè)圓圓的紅球，騰地跳出了地面，冉冉上升，是那樣的紅，那樣的大，那樣的光亮，那樣的嬌艷。天空中飄浮著的凡片白云頓時(shí)變成了飛舞的彩霞，百花山以及周圍的群山也都脫掉了白紗而換上了紅紗，山頂上觀日出的人們都沐浴在了淡紅色的霞光之中。山峰，綠樹(shù)，梯田，公路逐漸地清晰了起來(lái)，新的一天開(kāi)始了，又是一個(gè)晴空萬(wàn)里的艷陽(yáng)天。

蟻穴排陣

在百花山上一些地勢(shì)較為平緩的土坡之處，有時(shí)人們會(huì)見(jiàn)到一個(gè)個(gè)的土堆，大的直徑三尺，高二尺有余，小的直徑二尺，高一尺多。一個(gè)個(gè)宛如金字塔，五六個(gè)，七八個(gè)聚集在一起，星羅棋布。這是些什么東西？告訴你可能你也不會(huì)相信，這是蟻穴。百花山上有一種黃色的螞蟻，個(gè)頭兒很大，并且身體強(qiáng)壯。它們以山上腐爛動(dòng)物的尸體以及死了的昆蟲為食，是百花山上的”清潔工”。螞蟻群體穴居，—群螞蟻可多達(dá)上千只。幾窩乃至十幾窩螞蟻的巢穴聚集在一處，一座座”蟻山”彼此相鄰，宛如一個(gè)個(gè)的小村莊一般，幾十個(gè)蟻山又構(gòu)成了一個(gè)個(gè)的”軍陣”。百花山上的蟻穴如此眾多，如此之大，在其它的地方是很少見(jiàn)的。這大概是此山?jīng)]有穿山甲、食蟻獸之類的天敵吧。也許正是因?yàn)橄佈〝?shù)量多，并且高大，人們才不敢去破壞，否則那些勇敢的”兵蟻”是絕不會(huì)輕饒了你的。

佛光攝影

這里所說(shuō)的”攝影”并不是我們所熟悉的用照像機(jī)拍攝照片，也不是用攝像機(jī)進(jìn)行錄像，更不是拍掇電影膠片，而是—種難得一見(jiàn)的特殊的自然光學(xué)現(xiàn)象。

百花山的佛光—般產(chǎn)生于雷雨之后，空氣濕度大而陽(yáng)光明媚，這種時(shí)候在山東側(cè)的山澗中就會(huì)產(chǎn)生佛光的現(xiàn)象，一個(gè)很大的光環(huán)，開(kāi)始是白色、此后變紅、再變成五色光環(huán)，這時(shí)候附近的人、鳥(niǎo)、樹(shù)木、佛塔、廟宇的影像就會(huì)像照鏡子一樣，顯現(xiàn)在光環(huán)之中。到百花山去，只要是在合適的時(shí)間，適宜的地點(diǎn)，你一定會(huì)見(jiàn)絢麗異常，世所罕見(jiàn)的人間奇景”文殊光”的，如果有緣，你的影像還會(huì)被攝入五彩的光環(huán)之中，文殊菩薩會(huì)給你增長(zhǎng)無(wú)窮的智慧。

山頂種佛

”種佛”，植物可以栽種，難道”佛”也是可以”種”的嗎？當(dāng)然不是，這里所說(shuō)的種佛是百花山上一種古老的風(fēng)俗，也是人們游覽山頂上古剎顯光寺時(shí)的一項(xiàng)活動(dòng)。在寺旁的山頂最高處，名叫菩薩頂，游人至此，仿照寺后文殊法身塔的形式，用小石頭一層一層地壘起，成為一座尖頂小塔的樣子。雖然山頂風(fēng)比較大，而壘塔用的石頭又很小，但卻不能被風(fēng)吹倒，實(shí)屬奇特。菩薩可以修煉成佛，脫去法身，升化成為佛身。據(jù)說(shuō)顯光寺文殊法身塔下所葬就是文殊菩薩原來(lái)的俗身。鑒于以上原因，故而人們稱這種活動(dòng)為”種佛”