有人說(shuō)：“八字決議性情，性情決議命運(yùn)”。且不說(shuō)這句話究竟是否正確；可是，許多的實(shí)踐證明，性情確實(shí)可以，足以影響一個(gè)人的命運(yùn)。自己之所以說(shuō)是影響命運(yùn)，而不是決議命運(yùn)。理由天然許多，但中心是，命運(yùn)具有偶然性、突變性。這點(diǎn)與性情具有穩(wěn)定性與可持續(xù)性不太契合。

比方，有的人命苦，還沒有出世，就是孤兒；還有人還在懵懂無(wú)知的狀況，失掉雙親，乃至遭受各種奇古怪的災(zāi)害，你說(shuō)這也是性情決議了這個(gè)的命運(yùn)？故此，自己仍是信任釋教對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知。至于性情是由八字決議的，這種說(shuō)法，不必筆者來(lái)批，早就有人指出理論根基的缺乏。

由于，許多的實(shí)踐證明，一個(gè)人的性情可以改動(dòng)的；比方，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)宗教的認(rèn)知；經(jīng)歷和常識(shí)的堆集；一起，性情的承繼，會(huì)有遺傳要素；性情的改變也有地輿、地域、環(huán)境、交際、文化教育等要素。也正由于如此，也就是說(shuō)，性情不是由八字所決議的。

不過(guò)，即使如此，我們也無(wú)法否定，性情與八字有關(guān)這樣一個(gè)定論；并且這個(gè)聯(lián)系必定不小。由于，不少命理從業(yè)者，經(jīng)過(guò)八字關(guān)于其人的性情剖析，盡管會(huì)呈現(xiàn)出種種差異，可是，整體性情特征，仍是可以做到高度符合。因而，筆者以為，一個(gè)人的性情，有先天和后天的不同；先天的性情 部分必定是可以經(jīng)過(guò)八字得到調(diào)查。

故此，剖析一個(gè)人的命運(yùn)，可以經(jīng)過(guò)先天性情剖析動(dòng)身。唯一得要記住，一個(gè)人的性情，不是原封不動(dòng)，會(huì)受很多要素的影響。八字所決議的，僅僅一個(gè)人先天基礎(chǔ)性的那一個(gè)部分，盡管它像原子核，很小很小，可是效果不行小噓。

八字可以提醒一個(gè)人外在外表的性情。比方，日干的五行特點(diǎn)剖析；五行旺衰組合的剖析。一起，也能提醒，一個(gè)人內(nèi)涵躲藏的性情。比方，這個(gè)人的日支的本氣、中氣和余氣以及日支的動(dòng)態(tài)、刑沖、制化關(guān)于性情的影響。

其實(shí)，要提醒一個(gè)人內(nèi)涵靈魂深處的性情，還得要依托這個(gè)人日柱納音。這往往是其人的最不簡(jiǎn)單被人發(fā)現(xiàn)的實(shí)在性情。不過(guò)，如果要調(diào)查一個(gè)人的外觀性情體現(xiàn)；最好從八字中凸顯天干的十神心性來(lái)論，則更為精確。其辦法，就是要把握以下三個(gè)要素。其一，就是命局天干的十神特性；其二，命局天干十神的喜忌；其三，命局天干十神的方位。

1、十神特性

命局中的十神特性，要點(diǎn)指向?yàn)轶w現(xiàn)力的方向。比方：當(dāng)命主年干、月干、或許時(shí)干，透顯出食傷時(shí)，命主的體現(xiàn)力，要點(diǎn)在于，展現(xiàn)自己的才調(diào)，披露自己的觀念、定見、目的、動(dòng)作等等。

當(dāng)命主的年干，月干，或許時(shí)干，透顯為正官與七殺；其體現(xiàn)力，要點(diǎn)在于，展現(xiàn)自己的勞績(jī)、才干、官位、職務(wù)、成果；或許壓力，擔(dān)負(fù)、不良情緒等等；

當(dāng)命主的年干，月干、或許時(shí)干，天干透顯正財(cái)與偏財(cái)?shù)娜?，其體現(xiàn)力，要點(diǎn)在于展現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)能力，掙錢訣竅、辛苦方面的工作；或許就是經(jīng)濟(jì)擔(dān)負(fù)等等。男人也愛體現(xiàn)自己的艷遇、桃花之類的工作。

當(dāng)命主的年干、月干、或許時(shí)干，天干透顯的是正印與偏印時(shí)，命主的體現(xiàn)力，要點(diǎn)在于，展現(xiàn)自己的勤勞、智慧、學(xué)歷、學(xué)識(shí)、常識(shí)、精力需求、與人為善、樂善好施方面的德行。

當(dāng)命主的年干、月干，或許時(shí)干，天干透顯的是比劫。命主的體現(xiàn)力，要點(diǎn)是展現(xiàn)自己的實(shí)力、交際、人氣、競(jìng)爭(zhēng)力等等。

2、十神的喜忌

命局中天干食神的喜忌，則要點(diǎn)指向一個(gè)人體現(xiàn)力是否恰當(dāng)。原則上來(lái)說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人年干、月干，或許時(shí)干，透顯的十神，為喜用；或許可以合化，制克忌神，或許可以生助喜用，則闡明命主的性情體現(xiàn)力，均能恰如其分，可以得到世人贊揚(yáng)；反之，這種體現(xiàn)力，則會(huì)拔苗助長(zhǎng)，他人會(huì)討厭、批判、責(zé)備，原因就是命主濫用了這種體現(xiàn)力。

3、十神的方位，則體現(xiàn)出命主體現(xiàn)力著力的目標(biāo)

原則上來(lái)說(shuō)，年干則體現(xiàn)命主的某種體現(xiàn)力，著力目標(biāo)為：老一輩、領(lǐng)導(dǎo)和上司；月干，則體現(xiàn)這種體現(xiàn)力，著力的目標(biāo)為：兄弟姐妹、搭檔同行、同學(xué)朋友；時(shí)干，則體現(xiàn)這種體現(xiàn)力，著力的目標(biāo)為：小輩、子女、部屬、學(xué)生等等。

把握了上述三個(gè)方面，信任你也能推導(dǎo)出自己的體現(xiàn)力會(huì)以怎樣的方法，怎樣的力度，怎樣的規(guī)模，體現(xiàn)出來(lái)；一起，也就知道自己這種體現(xiàn)是否妥當(dāng)，是否需求改進(jìn)或許加強(qiáng)。