編者按：

都說(shuō)一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，作為北京四中這一北京市頂級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)，劉長(zhǎng)銘校長(zhǎng)2010年獲得“中國(guó)最具魅力校長(zhǎng)”稱號(hào)，從事教育工作三十余年，其教育理念一定有值得每位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的地方，小編整理了劉校長(zhǎng)的部分教育金句。

01

凡是把孩子放在第一位的

多半是悲劇

夫妻關(guān)系永遠(yuǎn)第一重要，千萬(wàn)不要把孩子放在第一位，凡是把孩子放在第一位的，等待這個(gè)家庭的多半是悲劇，所以在構(gòu)建自己的家庭教育環(huán)境的時(shí)候，首先想到夫妻之間要和諧的相處；

我目睹了許多“錯(cuò)位家庭”的生活，絕大多數(shù)都是悲劇。原因很簡(jiǎn)單：

首先，孩子在家庭生活中的錯(cuò)位很可能導(dǎo)致孩子在社交生活中的錯(cuò)位——自我中心、目無(wú)他人、缺乏互助意識(shí)、不會(huì)換位思考、缺乏合作精神，等等，這可能導(dǎo)致孩子變得孤僻、自私、少友、缺乏幸福感等，因?yàn)橛淇斓慕煌侨诵腋８械闹匾獊?lái)源。而孩子的異樣又常是家長(zhǎng)產(chǎn)生焦慮的根源，這種焦慮又會(huì)成為破壞家庭氣氛的禍因。

其次，當(dāng)一個(gè)家庭以孩子為中心的時(shí)候，夫妻關(guān)系被降到了次要的地位，家庭紐帶的牢固性受到威脅，家庭的基礎(chǔ)就可能會(huì)遭到破壞，而這則是產(chǎn)生悲劇的更直接、更重要的原因。

中國(guó)有句老話，叫做“母以子貴”，這種傳統(tǒng)觀念至今還深深地影響著我們身邊的許多家長(zhǎng)。但是我不得不說(shuō)，這是一種極其要不得的腐朽觀念。如果家長(zhǎng)總希望讓孩子給自己掙面子的話，那么等待著這個(gè)家庭的很可能是不幸。

02

教育始于家庭

教育始于家庭，孩子從家庭這所學(xué)校“畢業(yè)”后才進(jìn)入小學(xué)和中學(xué)。

在家庭這所學(xué)校中，最重要的教師就是父母，最重要的課程就是培養(yǎng)習(xí)慣和態(tài)度，最重要的教材就是父母的言行。

這里所說(shuō)的態(tài)度，是指孩子最初形成的對(duì)待他人的態(tài)度和對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度——樂(lè)于和朋友相處、對(duì)事物感興趣、有好奇心、樂(lè)于接受知識(shí)、渴望學(xué)習(xí)，等等。

至于在學(xué)前認(rèn)識(shí)了多少漢字和外文單詞，背了多少唐詩(shī)宋詞，做了多少算術(shù)題，學(xué)過(guò)多少門(mén)藝術(shù)，這些雖說(shuō)都很重要，但絕不是最重要的，只要他或她對(duì)學(xué)習(xí)有主觀愿望，那么這些在后續(xù)的學(xué)校學(xué)習(xí)中甚至在以后的工作和生活中都可習(xí)得。

習(xí)慣和態(tài)度是孩子初期人格的外在表現(xiàn)。習(xí)慣和態(tài)度如何，也就是家庭學(xué)校的畢業(yè)成績(jī)，對(duì)孩子日后的學(xué)習(xí)生活狀況影響巨大。家庭教育決定孩子在學(xué)校是否優(yōu)秀，孩子在學(xué)校所表現(xiàn)出的差異，則反映出了前期家庭教育的成果。

孩子的任何優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都可從家長(zhǎng)身上找到痕跡。父母對(duì)后代的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，這是家族文化基因復(fù)制和傳遞的結(jié)果。我們通常說(shuō)孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，意思是說(shuō)，孩子不可避免地要帶有家長(zhǎng)或家庭甚至可以說(shuō)是家族的文化基因。

在北京四中，我們通過(guò)調(diào)查了解到， 80%的學(xué)生認(rèn)為他們的道德品質(zhì)決定于家長(zhǎng)的影響， 70%的學(xué)生認(rèn)為他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)自于家長(zhǎng)的影響， 60%左右的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)、性格及工作、生活態(tài)度對(duì)他們影響甚大，只有 20%左右的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)的社會(huì)地位家庭的經(jīng)濟(jì)收入對(duì)他們有影響。

這些事實(shí)告訴我們，家庭的教育及影響是學(xué)校和社會(huì)不可替代的。

我們通常所說(shuō)的社會(huì)對(duì)孩子的影響，很大程度上是指社會(huì)通過(guò)家庭或家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響。因此家庭是抵御社會(huì)不良影響的重要防線。

家長(zhǎng)優(yōu)秀決定了孩子的優(yōu)秀。

這里所說(shuō)的家長(zhǎng)的優(yōu)秀，并不是說(shuō)家長(zhǎng)具有多么高的學(xué)歷，或畢業(yè)于多么著名的學(xué)府，或具有多么顯赫的社會(huì)地位，而是說(shuō)優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上要具有的優(yōu)秀品格——誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、樸實(shí)、勤奮、節(jié)儉、勇敢、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱情、敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、精益求精、熱心助人等。

03

今天培養(yǎng)的學(xué)生缺少直接經(jīng)驗(yàn)

盡管互聯(lián)網(wǎng)有著無(wú)限的發(fā)展前景，但是我們也不要過(guò)分高估互聯(lián)網(wǎng)的作用。比如中國(guó)的教育有很大的問(wèn)題，就是我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)在很多情況下始于間接經(jīng)驗(yàn)。

一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程或者認(rèn)知過(guò)程應(yīng)該從觀察到理解再到對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，逐漸地去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，來(lái)解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題過(guò)程中，學(xué)生可以積累知識(shí)和完成能力提升。

但是在傳統(tǒng)上的中國(guó)的教育尤其是現(xiàn)在，學(xué)生很少有直接經(jīng)驗(yàn)，比如中國(guó)家長(zhǎng)習(xí)慣把上學(xué)，把去學(xué)校叫做“念書(shū)”，中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為念書(shū)是學(xué)習(xí)，他認(rèn)為學(xué)生觀察小動(dòng)物、觀察自然現(xiàn)象是浪費(fèi)時(shí)間，今天很多的家長(zhǎng)都不愿意讓孩子接觸大自然，所以我們今天培養(yǎng)的學(xué)生缺少這種直接經(jīng)驗(yàn)、缺少生活經(jīng)驗(yàn)，這是限制人的想象力和創(chuàng)造力的一種很大的障礙。

在擁有了互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)方式以后，從網(wǎng)上得到的仍然是間接經(jīng)驗(yàn)，所以我們不要過(guò)分地高估書(shū)本和互聯(lián)網(wǎng)的作用，還是應(yīng)該在學(xué)校的課程中，包括家庭的教育中，有足夠多的時(shí)間讓學(xué)生接觸大自然，接觸實(shí)際的生活，去獲得直接的經(jīng)驗(yàn)。

04

培養(yǎng)珍貴的“傻氣”

我見(jiàn)到過(guò)一些所謂的成功人士，有學(xué)術(shù)領(lǐng)域的，有商業(yè)領(lǐng)域的，有創(chuàng)業(yè)者，也有做管理工作的成功者，他們身上都是帶有這樣的傻氣。

只有傻人才能真正懂得這樣簡(jiǎn)單的成功要訣：

不論你做什么，哪怕是一件極其簡(jiǎn)單的事，都要把它當(dāng)作事業(yè)，當(dāng)作信仰，甚至當(dāng)作生命，堅(jiān)持和堅(jiān)定地做下去，自始至終不動(dòng)搖，不放棄，把它做到極致，做到完美，做到世上獨(dú)一無(wú)二，做到世上無(wú)與倫比，這就是成功。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，成功的要訣就是堅(jiān)持，就是始終堅(jiān)持。

在我看來(lái)，只有傻人才會(huì)這樣做，只有傻人才天生懂得這個(gè)要訣，也只有這樣的傻人才能取得成功。

05

不要過(guò)早給孩子壓力

培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度

我有一次去美國(guó)，登機(jī)口的檢票員是個(gè)大胖子，帽子上的繩子都快掛不住他的脖子了，整個(gè)人看上去很滑稽，但他不在乎這些反而把孩子們逗得哈哈大笑，骨子里透著幸福感。

有一次在北京的一個(gè)超市，我買(mǎi)東西問(wèn)服務(wù)員一些問(wèn)題。他滿臉不高興，把話含在嘴里說(shuō)，我問(wèn)了三遍都沒(méi)聽(tīng)清他說(shuō)啥。

我說(shuō)小伙子，你這樣工作能開(kāi)心嗎？

人的生活態(tài)度特別重要。所以，我當(dāng)校長(zhǎng)以后，把“培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度”寫(xiě)進(jìn)了學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中。

現(xiàn)在的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很喜歡把“不能輸在起跑線上”當(dāng)做宣傳語(yǔ)，不知是何時(shí)造出來(lái)的一句話，真的是誤了很多人。

家長(zhǎng)老拿自己的孩子和別人的孩子比，怕輸在起跑線上。

起跑線上哪有輸贏？終點(diǎn)才論輸贏呢。

至于社會(huì)壓力是否存在，要看你怎么理解，你非要處處競(jìng)爭(zhēng)，能沒(méi)有壓力嗎？

06

不要過(guò)分焦慮

接受普通的幸福

回想起來(lái)我們30多年來(lái)靠搶跑培養(yǎng)了這么多尖子學(xué)生、競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)?wù)?、金牌得主，可我們并沒(méi)有看到當(dāng)初我們期望的從他們之中產(chǎn)生很多科學(xué)領(lǐng)域的大師，至少現(xiàn)在還沒(méi)有。

我們每個(gè)人對(duì)自己的孩子都有這樣的過(guò)程，開(kāi)始出生的時(shí)候有很多夢(mèng)想，希望孩子上一個(gè)好學(xué)校、有一個(gè)好成績(jī)，慢慢我們的期望逐漸降溫：我們期望這個(gè)孩子能夠正常畢業(yè)、升學(xué)、就業(yè)、將來(lái)能夠成家、生兒育女、生活穩(wěn)定、工作穩(wěn)定、別下崗；能夠在三、四十歲的時(shí)候身體健康、家庭和諧、進(jìn)入老年希望孩子孝順；最后你不能動(dòng)的時(shí)候，所有最初的夢(mèng)想都沒(méi)有了，那時(shí)候的夢(mèng)想就是他能在我的身邊給我倒一杯水。

其實(shí)我們每個(gè)人心路都是這樣的一個(gè)過(guò)程，最開(kāi)始有非常高的崇高的理想，但是最后當(dāng)我們已經(jīng)垂老的時(shí)候，才真正明白其實(shí)我們很多時(shí)候的培養(yǎng)都是不正確的。

我們把現(xiàn)在的社會(huì)看得過(guò)于競(jìng)爭(zhēng)化，社會(huì)不像我們想象的那么殘酷，每個(gè)人都可以開(kāi)辟新的領(lǐng)域。中國(guó)人太喜歡把同一個(gè)性質(zhì)的東西做比較。

很多教育者為了高出一個(gè)百分點(diǎn)的升學(xué)率，失掉了老師的時(shí)間和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。在比較的過(guò)程中，我們把生活窄化了，失去了很多幸福。

07

教育最終是關(guān)注“人的生活”

教育不應(yīng)當(dāng)僅僅是生存技能的訓(xùn)練，它的宗旨和使命應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)和教會(huì)人們?nèi)プ非笮腋５纳睿非蟾哔F的生活，追求有質(zhì)量的生活，追求有價(jià)值的生活，追求有意義的生活。

這里所談的生活，包括個(gè)人生活、家庭生活、職業(yè)生活和社會(huì)生活，等等。這就決定了教育的目的不是要將人訓(xùn)練成為工具或機(jī)器。

教育的目的是培養(yǎng)人，教育的價(jià)值是指向人的生活。如果教育背離了這樣的目的、宗旨和使命，就意味著教育的價(jià)值發(fā)生了扭曲。

一位美國(guó)的中學(xué)校長(zhǎng)曾給每一位新老師寫(xiě)過(guò)這樣一封信：“親愛(ài)的老師，我是一名納粹集中營(yíng)的幸存者，我親眼看到了人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情境：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被受到高中或大學(xué)教育的士兵槍殺。看到這一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？

我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為具有人性的人。你們的努力決不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育的屠夫。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀、寫(xiě)、算的能力才有其價(jià)值。

08

寬容對(duì)待孩子

做到“眼里能揉進(jìn)沙子”

在很多時(shí)候，家長(zhǎng)小題大作，兒子接到了一個(gè)女孩子的電話，媽媽可能會(huì)拿起電話在旁屋監(jiān)聽(tīng)，或者一個(gè)女孩子接到男孩子的電話，很多家長(zhǎng)立刻跟老師反映，采取一些“必要”的措施，限制這個(gè)孩子電話、通信的自由等等。其實(shí)這都是過(guò)于敏感。

我們學(xué)校的老師曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)一句話，我把這當(dāng)成一個(gè)非常重要的一個(gè)教育原則。他說(shuō)：“校長(zhǎng)，我現(xiàn)在明白了，做教育有的時(shí)候就是要眼睛揉沙子?！蔽矣X(jué)得這是教育的一種寬容，我們要相信孩子能把這個(gè)事情想明白，能從這個(gè)事情中悟出一些道理。

我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)臺(tái)灣作家寫(xiě)過(guò)的一個(gè)很生動(dòng)的故事。在他當(dāng)老師的時(shí)候，有一次帶孩子們到海邊玩兒，孩子們希望下水，考慮到安全，他開(kāi)始不同意，但是看到孩子那么迫切提出要求，他同意了。

但是，他讓老師們?cè)谶h(yuǎn)處布置一條防線，讓孩子們不能超過(guò)這個(gè)防線。孩子們玩得很開(kāi)心，上來(lái)以后渾身濕漉漉的。

孩子們說(shuō)笑著，一個(gè)小女孩把衣服脫下來(lái)了。顯然，她的衣服脫的太多了，這個(gè)老師特別驚訝，想著是不是要制止，但是他克制住了。后來(lái)，他看到這個(gè)小女孩把衣服擰了擰，然后把衣服穿上了，旁邊的男孩女孩沒(méi)有什么異常。

因?yàn)楹⒆觽兊呐d奮點(diǎn)不在這兒，但是我們成年人大喊一聲，這個(gè)孩子可能一輩子就毀掉了。所以，這就是我們眼睛里要揉的沙子。