文化凝聚了一個國家的價值觀念、思維方式、信仰習(xí)俗等內(nèi)容，它積淀著一個民族最深層的精神追求，代表著一個民族的精神標(biāo)識。因此，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化是我們責(zé)無旁貸的義務(wù)。為此，我們易漢語教育中心的公眾賬號在每周都會推送一些介紹中華文化的文章。而今天為大家?guī)淼氖怯嘘P(guān)于我們中國書法的文化歷史。

眾所周知，書法是我們中華民族文化的瑰寶，它是漢字的書寫藝術(shù)，也是漢語的表達(dá)方式。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面，它本身的存在又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。近代經(jīng)過考證，關(guān)于中國文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的“仰韶文化時期”，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。

世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。它由圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。而在書寫這各種形體的漢字的過程中，書法藝術(shù)也便油然而生了。

了解完書法的源起和形成之后，我們便可以將視線聚焦于書法本身所代表的具體含義了。即：何謂書法？

從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點畫、結(jié)構(gòu)、布局（分布、行次、章法）等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實掌虛，五指齊力；運(yùn)筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng)；分布錯綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。

從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內(nèi)涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶——筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴(kuò)展，品種之多，不勝枚舉；從書體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書派以外，在我國又出現(xiàn)了曲直（線）相同、動靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書法。它是在傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出'變'字，融詩書畫為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。所有這些（當(dāng)然不僅是這些），可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著。

簡而言之，書法就是在潔白的紙上，靠毛筆運(yùn)動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成。而書者的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅(qū)使，成為他情感、情緒的發(fā)泄，它能夠把書者個人的生活感受、學(xué)識、修養(yǎng)、個性等悄悄地折射出來，因而便有了'字如其人'、'書為心畫'的說法。由此可見，它是一門表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。而當(dāng)人們把書法與繪畫相提并論時，我們又習(xí)慣性地將書法擺在繪畫前面，稱之為'書畫'，如'書畫同源'、'琴棋書畫'等等。所以書法也一向被列為中國美術(shù)之首。特別是在宋元文人畫出現(xiàn)以后，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通?？梢砸暈橹袊佬g(shù)之魂。

在數(shù)千年的中華文化的歷變過程里，書法也同樣在不斷發(fā)展。當(dāng)中誕生了甲骨文、金文、石刻文、簡帛墨跡、契文、刻符、大篆、小篆、鳥蟲書、署書、石鼓文、玉筋篆、鐵線篆、隸書、草篆、科斗文、繆篆、楷書、瘦金書、草書、狂草、行書等不同的書法藝術(shù)。其中篆書、隸書、草書、行書、楷書等五種字體在數(shù)百種雜體的篩選淘汰中定型，以此又成為了今天我們常用的幾種書法模式。說到這里，我們也不妨來了解一下這五種字體的一些簡單背景知識。

篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

（篆書的鼻祖：李斯 作品）

隸書，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。根據(jù)出土簡牘，隸書起源于戰(zhàn)國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達(dá)到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

（清代隸書名家：鄭簠 作品）

草書是漢字的一種字體，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優(yōu)美。

（草書名家：張芝 作品）

行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

（行書名家代表：王羲之的《蘭亭序》）

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷?！?。這種漢字字體端正，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。

（楷書名家：歐陽修 作品）