一花一世界丨一草一菩提

它是東方美學(xué)的濃縮

彰顯了國人以小見大的智慧

當(dāng)這種智慧融進(jìn)藝術(shù)作品時

便形成了天人合一的審美取向

蔣喜大師作品《飛雄騰云獸》

玉雕

更是東方美學(xué)之集大成者

是華夏文明的瑰寶

而蘇州玉雕則是這瑰寶中耀眼的明珠

俞挺大師《白玉花插》

蘇州玉雕

是古老的漢族民間雕刻藝術(shù)

中國玉雕發(fā)源地之一

古代宮廷都聘請?zhí)K州玉工

為皇室琢造各種玉器

中國的玉雕作品

在世界上享有很高的聲譽(yù)

蘇州玉雕

則成為全國同行業(yè)的翹楚

玉雕技藝更是聞名大江南北

2008年6月

入選國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

蘇玉雕的前世今生

《玉璧》（良渚文化）草鞋山出土

距今五、六千年前的

吳縣草鞋山吳江梅堰古文化遺址的中上層

都發(fā)現(xiàn)經(jīng)過琢磨的玉璜、玉伏文物

這是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的玉器

商玉圭

商、周、春秋、戰(zhàn)國時

玉石進(jìn)入工藝時期

出現(xiàn)了祭天玉壁、祭地玉琮

傳今玉圭、封官爵玉佩等

以玉佩出現(xiàn)較多

它屬隨身佩戴裝飾玉品

亦屬禮品

唐代－飛天伎樂，飛天是佛教的飛天伎樂神

唐代

佛教盛行

玉石多用于裝飾佛像

宋白玉鏤雕丹鳳紋牌

宋、元時代

玉雕工藝已達(dá)到質(zhì)的飛躍

宮廷中設(shè)有'玉院'

已有淺磨深琢，浮雕圓刻

明朝《天工開物》中的琢玉圖

明末

宋應(yīng)星所著《天工開物》

盛贊過蘇州玉工

有良玉雖集京城，工巧則推吳郡

可見

蘇州的玉雕在明代即以其精良細(xì)靈巧名聞全國

明代蘇州玉雕藝人陸子岡最有名

發(fā)展了刀刻法以及連環(huán)會制作工藝

創(chuàng)造了各種陰陽浮雕于一體的玉雕工藝制品

得到朝廷的賞識

至今仿者不斷

是收藏家夢寐以求的珍品

清代擺件 - 古玉器出土玉器和田玉雙龍玉璜

至清代

天山南北交通無阻

玉材來源增多

玉器生產(chǎn)更加發(fā)展

清乾隆 碧玉雕痕都斯坦式嵌寶石花式盞

清乾隆年間

蘇州琢玉作坊已達(dá)八百三十多戶

到處可聞一片沙沙的琢玉聲

而閶門吊橋兩側(cè)的玉市

更是擔(dān)攤鱗次，鋪肆櫛比

清代大禹治水玉山

至道光間

可謂全盛期

當(dāng)時從專諸巷、天庫前、周王弄

直到王摳密巷，石塔巷、回龍閣

幾乎比戶可聞琢玉聲

清乾隆愛物－痕都斯坦玉器

自此

蘇玉逐漸形成了

空靈、飄逸、細(xì)膩、精巧的藝術(shù)特色

空靈，即疏密得當(dāng)、虛實(shí)相稱

飄逸，即清新雅致、線條流暢

細(xì)膩，即八面玲瓏、琢磨工細(xì)

精巧，即構(gòu)思奇妙、意蘊(yùn)無窮

蘇州的玉石雕刻

達(dá)到了同時代所有人艷羨的高度

堪稱同行業(yè)的翹楚

盡管

歷史為蘇州

在中國玉雕界中

奠定了良好的地位

而蘇州玉雕這五十年的歷程

也仍然波瀾起伏

楊曦大師作品

在上個世紀(jì)九十年代以前

蘇州玉雕主要仿制

中國歷史上各時期風(fēng)格的作品

以花鳥、爐瓶、人物、山子雕為主要品種

缺少時代感

產(chǎn)品也主要銷往海外

葛洪大師作品

在九十年代末左右

伴隨著中國體制的改革

一些優(yōu)秀的技術(shù)人才

在國有企業(yè)得不到應(yīng)有的待遇

紛紛離廠

成立了自己的工作室

使得蘇州原有的整體玉雕力量

開始變得分散

整體來講此時期的蘇州玉雕

進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期

這一時期的作品

相對于以前集體制時期

更加精細(xì)，數(shù)量更多

葛洪大師作品《和田玉籽料延年益壽掛件》

2009年之后

蘇州玉雕

在頻繁的對外交流

不斷的探索中

品質(zhì)不斷增強(qiáng)

影響力不斷擴(kuò)大

此時期的玉作

不僅繼承了

蘇作玉雕的精細(xì)雅潔的特點(diǎn)

同時又融入了創(chuàng)新元素

形成了新蘇作概念。

楊曦大師作品《秋雨江南》

蘇作玉雕

既有悠久的歷史

又有現(xiàn)今雄厚的實(shí)力

再加之當(dāng)今的盛世環(huán)境

在傳統(tǒng)之上進(jìn)行創(chuàng)新

更具有文化特色

更多地吸收繪畫語言

雕塑語言

使之進(jìn)入一個全新的境界

進(jìn)入一個全新的藝術(shù)發(fā)展期

蘇玉雕致廣大而盡精微

浮雕工藝

玉雕技藝由最開始的小件

如清代、民國時期的煙嘴、手鐲等簡單的小件

發(fā)展為建國后70年代制作中等件

80年代至90年代制作大型玉雕作品

其工藝特點(diǎn)有因料施藝

剜臟去綹、化瑕為瑜、廢料巧用

俏色巧用、浮雕、鏤空透雕、圓雕等工藝

形成玉雕之工藝特點(diǎn)

鏤空雕工藝

蘇州工匠善雕琢中小件

以'小、巧、靈、精'出彩

'巧'是構(gòu)思奇巧

特別是巧色巧雕尤其令人叫絕

'靈'是靈氣

作者有靈氣，作品有靈魂

'精'是一刀一琢皆精致細(xì)到。

圓雕工藝貔貅

由于近現(xiàn)代以來

玉雕工具的不斷改進(jìn)

更為玉雕的精工細(xì)作

創(chuàng)造了有史以來無可比擬的條件

因此

無論圓雕、平雕

都優(yōu)美別致

圖案線條剛?cè)峤Y(jié)合

婉轉(zhuǎn)流暢

俞挺大師作品《薄胎洋花寶瓶》

特別是蘇州的薄胎器皿件

充分運(yùn)用

圓雕、浮雕、鏤空雕

陰陽細(xì)刻、取鏈活環(huán)、打鉆掏膛技術(shù)

制口琢磨技術(shù)等不同的雕刻工藝

使其更加華美而精巧

成為'蘇作'細(xì)作工藝的扛鼎之作。

蔣喜大師作品《青玉薄胎膳具十件套》

中華五千年?duì)N爛文明史

玉文化是史上璀璨一筆

玉也因此被賦予了卓然不凡的品質(zhì)

玉雕

不僅代表著一種極高的工藝水準(zhǔn)和美學(xué)風(fēng)格

更意味著

古已有之、沉淀深厚的文化內(nèi)涵