居安思危鬼谷子給大家提個(gè)醒，做人做事一定要有點(diǎn)危機(jī)感，別自己為是趕緊現(xiàn)在生活好了，朋友維護(hù)不錯(cuò)，人脈眾多手里現(xiàn)金也大把大把，殊不知兵敗如山倒，墻倒眾人推的道理，切記不可沒有危機(jī)感，一定要未雨綢繆。

鬼谷子警句良言：巇者，罅也;罅者，澗也;澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。事之危也，圣人知之，獨(dú)保其用，因化說事，通達(dá)計(jì)謀，以識(shí)細(xì)微，經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。其施外，兆萌芽孽之謀，皆由抵巇隙，為道術(shù)

老師解釋：所謂“巇”就是小的縫隙，巇發(fā)展之后變成“罅”，罅發(fā)展之后變成“澗”，澗發(fā)展以后變成“大隙”。當(dāng)小的縫隙剛出現(xiàn)時(shí)，常帶有某種預(yù)兆，此時(shí)就應(yīng)設(shè)法加以堵塞，使其變小，或者不再擴(kuò)展，或者消失，如果仍不可治，就設(shè)置使之轉(zhuǎn)化，棄舊圖新。這就是抵巇的原理。當(dāng)危機(jī)朕兆出現(xiàn)時(shí)，圣人就敏銳地察知到了，他們總是密切注意危機(jī)的朕兆，利用事物變化的原理進(jìn)行具體分析，提出計(jì)謀，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)朕兆的細(xì)微變化。利用秋毫之末，可動(dòng)搖泰山之根基。當(dāng)圣人的德政推行外方后，當(dāng)對(duì)方出現(xiàn)危機(jī)朕兆時(shí)，就要運(yùn)用抵巇對(duì)付，予以排斥或者消滅。總之，抵巇是一種斗爭的道術(shù)。

當(dāng)危機(jī)剛出現(xiàn)苗頭的時(shí)候，智者就能敏銳地察知，而愚者還蒙在鼓里，往往對(duì)智者的忠告不屑一顧，講一個(gè)故事方便大家理解，話說當(dāng)年袁紹那也是一方霸主，手握四洲可謂天下第一了，手下兵多將廣。袁紹根本沒有危機(jī)感，手下的謀士也是鼓吹當(dāng)下形勢(shì)多么多好，其實(shí)不然，整體自我良好其實(shí)就是問題最大的地方，最終因?yàn)闆]有危機(jī)感而被曹操滅門。

可見做人做事知曉危機(jī)有多么重要，再者就是要知道了危機(jī)，還能化解危機(jī)這是最厲害的，所謂兵來將擋水來土掩，萬事皆有道，如果不知道風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)，可想自己將暴露在外，隨時(shí)可能有突發(fā)異常狀況，所以要建立自己的危機(jī)識(shí)別系統(tǒng)，就是先梳理出自己的危險(xiǎn)、異常突發(fā)情況一項(xiàng)一項(xiàng)羅列出來、然后在制定應(yīng)對(duì)計(jì)劃，仔細(xì)分析看有沒有漏洞，目的就是把問題消滅在萌芽之中，保護(hù)好自己，保護(hù)好自己的家業(yè)財(cái)務(wù)職務(wù)。

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