提到王羲之，很多人會(huì)想到“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之”的典故，講的是王羲之的兒子王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法的故事——王獻(xiàn)之寫了個(gè)“大”，王羲之加上一點(diǎn)成為一個(gè)“太”字，王獻(xiàn)之的母親誤以為“太”字乃王獻(xiàn)之所寫，于是有了上面一句經(jīng)典語錄。

故事一來用以體現(xiàn)王羲之書法造詣之高超，二是為王獻(xiàn)之日后加倍勤練做鋪墊。至于此后才有了王羲之和王獻(xiàn)之共同入選的“書中四賢”的稱號(hào)。

書中思賢顧名思義有四個(gè)人，除了王羲之父子，還有東漢末年的“草圣”張芝，以及今天要提到的有“楷書鼻祖”之稱，三國(guó)時(shí)期曹魏重要的政治家——鐘繇。

提到鐘繇，就不得不提一下他的兒子鐘會(huì)，在司馬師的帶領(lǐng)下，鐘會(huì)和鄧艾一齊消滅了蜀國(guó)，本是大功一件，不料鐘會(huì)野心太大，妄想背叛曹魏獨(dú)霸一方，不僅害了自己，還把鄧艾拖下了水。

鐘會(huì)被殺，他從兄長(zhǎng)鐘毓那過繼來的兩個(gè)兒子鐘邕、鐘毅全部慘死。不過還好鐘會(huì)沒能坑到自己的父親鐘繇。

鐘繇生于151年，鐘會(huì)生于225年，也就是說鐘繇75歲才抱上了自己的第二個(gè)兒子。鐘繇老來得子，得多虧他娶了一房年輕的妾室張昌蒲。然而他的兒子鐘會(huì)活了40年，卻在史書上找尋不到他娶妻的痕跡，他究竟是未曾婚娶，又或者是丁克家庭，就不得而知了。

鐘會(huì)師從鐘繇，書法造詣亦是不能小覷，作品流傳至唐朝，得到唐朝書法家張懷瓘、竇臮等多人的夸贊，不過鐘會(huì)最讓后人所熟知的還是他擅長(zhǎng)模仿他人字跡的本領(lǐng)。鐘會(huì)年少時(shí)曾仿冒阮籍的筆跡，以假亂真騙過了身邊的朋友，鄧艾破蜀后，他更是偽造鄧艾的信件，離間他和司馬昭的關(guān)系，最終害得鄧艾落得一個(gè)下獄被殺的結(jié)局。

鐘會(huì)的書法造詣尚且如此，那鐘繇更是登峰造極，中國(guó)南朝梁代書法理論家庾肩吾稱其作品為“上品之上”，唐代的張懷瓘更是直截了當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)字——“神品”。

也難怪現(xiàn)在很多人都對(duì)楷體情有獨(dú)鐘，那畢竟是集結(jié)了鐘繇畢生心血的字體。

有意思的是，鐘繇和王羲之雖然并稱“鐘王”，但王羲之的啟蒙老師衛(wèi)夫人卻酷愛鉆研鐘繇的書法。這么看來，王羲之也算是鐘繇書法的傳人之一。

站在前人的肩膀上，又經(jīng)過自己的努力，王羲之最終也成為了一代“書圣”。