劍客 / 述劍

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰(shuí)有不平事？

賈島的詩(shī)可以說(shuō)是我很喜歡的一種類型，滄桑的人生經(jīng)歷——出過(guò)家，屢舉進(jìn)士不第，被排擠貶職，參軍，形成了他別具一格的素材，融入詩(shī)詞，形成一種孤傲，獨(dú)特的意境——“苦吟詩(shī)人”也是賈島的別稱?？赡芤惨?yàn)榻鹱佑肋h(yuǎn)都會(huì)閃一樣，賈島在晚唐時(shí)自己詩(shī)派風(fēng)格逐漸被人認(rèn)可。

這首述劍就是借物喻人，描寫(xiě)自己內(nèi)心的豪邁志向所感，其實(shí)我感覺(jué)更多也是對(duì)自己這一生跌宕人生和內(nèi)心雄偉做的寄托吧。賈島的“詩(shī)藝”生涯也可以說(shuō)是十年磨一劍，真是詩(shī)奴的代言人。

為詩(shī)癡情一生

有個(gè)故事：賈島做和尚期間曾經(jīng)騎驢打傘在長(zhǎng)安城的街道上游走。而那時(shí)正是秋風(fēng)勁吹，黃葉滿地，賈島突然詩(shī)興大發(fā)，吟出一句詩(shī)來(lái)：“落葉滿長(zhǎng)安?！钡?yàn)榧鼻兄邢氩怀鰧?duì)應(yīng)的另一句詩(shī)來(lái)（前一句是落葉滿長(zhǎng)安《憶江上吳處士》），沒(méi)有看見(jiàn)前方的道路忘記了回避，沖撞了大京兆尹劉棲楚的轎子和儀仗隊(duì)，被抓起來(lái)關(guān)押了一個(gè)晚上。

韓愈有首《贈(zèng)賈島》孟郊死葬北邙山,從此風(fēng)云得暫閑.天恐文章渾斷絕,更生賈島著人間。其中來(lái)稱贊賈島的詩(shī)句的造詣，值得一提的是韓愈就是賈島的伯樂(lè)，也因?yàn)檫@個(gè)賈島才在出家后又返回凡塵世界。

《戲贈(zèng)友人》

一日不作詩(shī)，心源如廢井。

筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯?/strong>

朝來(lái)重汲引，依舊得清冷。

書(shū)贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛。

這首賈島的戲贈(zèng)友人就能看出，賈島對(duì)詩(shī)的癡迷與熱愛(ài)，首句一日不作詩(shī)，心源如廢井完美刻畫(huà)了賈島對(duì)詩(shī)的感情，在仕途人生都似乎沒(méi)看到光明的情況下，似乎只有寫(xiě)詩(shī)能寄托自己整個(gè)人生最具有價(jià)值的事情了吧。他為了一句詩(shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。所以后人稱他“詩(shī)奴”或“詩(shī)囚”都是有原因的。

推還是敲

又是一個(gè)故事：一天，賈島去長(zhǎng)安拜訪一個(gè)叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才尋到朋友的家。這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門(mén)聲不巧驚醒了樹(shù)上的鳥(niǎo)?？上н@天朋友不在家，賈島借此時(shí)此景把一首詩(shī)留了下來(lái)：

《題李凝幽居》

閑居少鄰并， 草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧推月下門(mén)。

過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此， 幽期不負(fù)言。

第二天，賈島又騎著他心愛(ài)的小毛驢返回長(zhǎng)安。半路上，他想起昨夜即興寫(xiě)成的那首小詩(shī)，覺(jué)得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧推月下門(mén)”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用“敲”字更恰當(dāng)些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。大街上的人對(duì)賈島的行為忍俊不禁。這時(shí)，正在京城做官的韓愈，又是儀仗隊(duì)的簇?fù)硐掠娑鴣?lái)。行人、車(chē)輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進(jìn)了儀仗隊(duì)中。

韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”還是用“敲”好。韓愈聽(tīng)后，很有興致地跟賈島探討起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，萬(wàn)一門(mén)是關(guān)著的，推怎么能推開(kāi)呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門(mén)有禮貌呀！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。靜中有動(dòng)，豈不活潑？”賈島聽(tīng)后恍然大悟連連點(diǎn)頭。而且他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。

作為苦吟派的代表詩(shī)人，賈島可謂深深的詮釋咬文嚼字，文奇出眾的特點(diǎn)，在逐字逐句都需要經(jīng)過(guò)一定的奪取博弈。也因?yàn)檫@件事，推敲變成對(duì)一件事進(jìn)行考究的詞語(yǔ)。

《唐摭言》卷十曾記載了晚唐李洞尊崇賈島的事跡：他鑄賈島的銅像，經(jīng)常手持念珠念賈島佛。如知道誰(shuí)喜歡賈詩(shī)，他就手錄賈詩(shī)贈(zèng)之，并再三叮嚀說(shuō)：這無(wú)異于佛經(jīng)，應(yīng)該焚香而拜。李洞的做法雖有些極端，但足以說(shuō)明賈島詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格對(duì)晚唐五代詩(shī)人的深刻影響。

一點(diǎn)點(diǎn)結(jié)尾

從文章開(kāi)頭的《述劍》即可看出賈島其實(shí)是一個(gè)充滿豪宕，慷慨激昂又有點(diǎn)持才傲物的人，可他的遭遇卻完美詮釋了“幻滅”一詞。不無(wú)濠上思，唯食圃中蔬。夢(mèng)幻將泡影，浮生事只如?？赡苓@就他是最好的表述吧，可能由于賈島曾經(jīng)出家過(guò)，他的詩(shī)又能帶給我一絲禪意。

雖然后世對(duì)賈島評(píng)價(jià)褒貶不一，但他對(duì)詩(shī)的影響可以說(shuō)影響巨大，流傳久遠(yuǎn)，不可否認(rèn)的永遠(yuǎn)是他對(duì)詩(shī)的執(zhí)著與癡迷。

最后引用蘇絳《賈司倉(cāng)墓志銘》做個(gè)結(jié)尾：

公諱島，字浪仙，范陽(yáng)人也。自周康王封少子建侯于賈，因而氏焉。誼則大漢太傅，寅則晉尚書(shū)，由是徽音流遠(yuǎn)。祖宗官爵，顧未研詳，中多高蹈不仕。公展其長(zhǎng)材間氣，超卓挺生。六經(jīng)百氏，無(wú)不該覽。妙之尤者，屬思五言。孤絕之句，記在人口。穿楊未中，遽罹誹謗。解褐授遂州長(zhǎng)江主簿。三年在任，卷不釋手。秩滿遷普州司倉(cāng)參軍。諸侯待之以賓禮。未嘗評(píng)人之是非。豐骨自清，冥搜至理。悟浮幻之莫實(shí)，信無(wú)生之可求。知矣哉！又工筆法，得鍾、張之奧。所著文篇，不以新句綺靡為意，淡然躡陶謝之蹤。片云獨(dú)鶴，高步塵表，長(zhǎng)沙裁賦，事略同焉。攸望遭時(shí)，紫泥必降，優(yōu)游華省，游泳清涂。噫！修短定期，數(shù)豈能越，會(huì)昌癸亥歲七月二十八日，終于郡官舍，春秋六十有四。嗚呼！未及浹旬，又轉(zhuǎn)授晉州司戶參軍，榮命雖來(lái)，於公何有？痛而無(wú)子。夫人劉氏，承公遺旨，粵以明年甲子三月十七日庚子，葬于普南安泉山。慮陵谷變遷，刊石紀(jì)時(shí)。絳忝公知已，見(jiàn)命為志詞，仍為之銘曰：

猗歟賈君，天縱奇文。名高天下，鶴不在云。蚤振聲光，高步出群。今則已矣，馨若蘭薰。