| 耳者，心之門(mén)，身之髓，司聽(tīng)之器官也。故在五官為采聽(tīng)官。左耳為金。右耳為木。全部分三輪，上為天輪，中為人輪，下為地輪又曰垂珠或耳垂。以全體美麗，輪廓分明，色質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)，白過(guò)于面，高過(guò)于眉者為最佳。至天輪與眉間、地輪與鼻頭兩相并行于面，高過(guò)于眉者為最佳。至天輪與眉間、地輪與鼻頭兩相并行者，系合耳之常格，亦屬遺傳良善之表證。否則父母某一方面思想污濁，或年齡相差過(guò)巨，感情不甚融洽，斯兩耳即不齊一。左耳相父，低缺則父先死。右耳相母，低缺則母先亡。若婦女左耳厚者先生男，右耳厚者先生女。又耳主腎，耳硬則腎氣強(qiáng)而意志堅(jiān)固，若再加之以大，則敢作敢為而多財(cái)。耳軟則腎氣弱而意志柔薄，如或繼之以小，則庸懦無(wú)能而乏嗣。有廓而無(wú)輪者，似有物而不藏，固不免于勞碌。而有輪而無(wú)廓者，如有藏而無(wú)物，亦必立見(jiàn)孤貧。無(wú)珠者破財(cái)之征，尖薄者窮苦之兆。至孔之大小，亦關(guān)人之智愚。大能納指者，聰明而壽福。小僅容針者，魯鈍而貧天。內(nèi)生毫毛，原主增壽。若見(jiàn)黑痣，必生貴子。后骨高者多壽，下骨圓者多富。瘦人之耳不貼肉，其害?。环嗜酥毁N肉，其害大。故語(yǔ)有之曰：“兩耳張風(fēng)，賣(mài)田祖宗?！比羝漭喞壹t，性固最玲。而命門(mén)枯黑，死必不遠(yuǎn)。吾國(guó)相書(shū)眾稱(chēng)金耳、水耳、土耳、牛耳、棋子耳、堅(jiān)硬耳均主富貴，貼腦耳、垂肩耳則大富大貴。虎耳威而猛。驢耳勞而窮?；鸲鷫鄱?。木耳貧而苦。箭羽耳I先富貧。豬耳命不善終。鼠耳貧而好偷。低反耳、開(kāi)花耳、扇風(fēng)I耳則破敗無(wú)科矣。西人相書(shū)以上寬下小，三角如梨子狀者，屬心性質(zhì)，身體不強(qiáng)，而長(zhǎng)于學(xué)問(wèn)及音樂(lè)美術(shù)。耳長(zhǎng)堅(jiān)厚，內(nèi)輪之廓復(fù)以突出者，屬筋骨質(zhì)。性喜活動(dòng)。豐圓多肉，垂而成珠者，屬營(yíng)養(yǎng)質(zhì)，富貴顯達(dá)。復(fù)就其形狀，分為五種：一、多肉橢圓耳，二、露骨后貼耳，三、傾斜小圓耳，四、尖形耳，五、蝙蝠耳。多肉橢圓耳者，大富大貴，多子多壽。露骨后貼耳者，小康小榮，中等人也。傾斜小圓耳者，一生勞碌，難于發(fā)展，僅難維持生活，不致流落而已。惟多子多壽，是其幸事。尖形耳者，性情乖戾，刻薄寡情，專(zhuān)圖利己，不知愛(ài)人。蝙蝠耳者，性貪欲，多嗜好，浪游揮霍，財(cái)窮斯濫，不知廉恥為何物。總之大而貼肉敦厚者，即為美耳。若小而肉厚，尚屬無(wú)害。惟小而尖薄，斯為害耳3此與吾國(guó)之論 |
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來(lái)自： 云水禪心688 > 《相學(xué)大全》
