乞丐自古有知，總體來(lái)言是群可憐的社會(huì)邊緣群體。當(dāng)然，那些小說(shuō)家所說(shuō)的啥丐幫或幫主的大義、威風(fēng)，純屬杜撰。

不過(guò)在中國(guó)歷史上，卻有一位乞丐，名正言順地登入了丹青史冊(cè)！他就是清末年間的乞丐：武訓(xùn)先生。

據(jù)《清史稿》的記載：（武訓(xùn)）病革，聞諸生誦讀聲，猶張目而笑。翻譯過(guò)來(lái)就是，當(dāng)武訓(xùn)先生，要離開(kāi)人世時(shí)，是在學(xué)童們的朗朗讀書(shū)聲中，含笑而走的。享年五十九歲。

從這段歷史記錄來(lái)看，武訓(xùn)先生死得很坦然和欣慰，因?yàn)橛袑W(xué)童的讀書(shū)聲相伴。也就是說(shuō)，武訓(xùn)先生之所以在史冊(cè)留名，是因?yàn)槠浯罅χ鷮W(xué)！

且就連武訓(xùn)這個(gè)名字，都是清廷替他改的。因?yàn)樗麤](méi)有名字，只知道排行老七，故而武訓(xùn)，寓意為：垂訓(xùn)于世！

從這排行老七來(lái)看，不知金庸先生，在塑造的那位，千秋大義的丐幫幫主洪七公時(shí)，受沒(méi)受武訓(xùn)先生的影響！

不過(guò)武訓(xùn)先生的身世，卻是坎坷異常，他7歲喪父，從此幼小的武訓(xùn)便以乞討為生。14歲以后去當(dāng)傭工，卻屢遭欺侮，甚至雇主因其文盲用假帳，要騙他3年工錢(qián)。武訓(xùn)爭(zhēng)辯，反遭到毒打，病了三天。

從此后便決定行乞興學(xué)。公元1888年與楊樹(shù)坊，在堂邑柳林鎮(zhèn)創(chuàng)辦崇賢義塾，1889年，又在館陶楊二莊創(chuàng)辦義塾，1896年臨清鎮(zhèn)創(chuàng)辦義塾。

他的事跡，都感動(dòng)了內(nèi)憂外患的清廷，山東清廷封其為“義學(xué)正”，賜給黃馬褂和“樂(lè)善好施”匾額。

在武訓(xùn)先生死后，堂邑、館陶、臨清三縣官紳全體執(zhí)紼送殯，各縣鄉(xiāng)民多達(dá)萬(wàn)人，自動(dòng)參加葬禮，而沿途來(lái)觀者人山人海，一時(shí)哭聲震天，鄉(xiāng)民紛紛落淚。

而山東巡撫袁樹(shù)勛，則奏準(zhǔn)“宣付國(guó)史館立傳”，建忠義專祠。后來(lái)，武訓(xùn)先生還被收入《世界教育辭典》，稱他是無(wú)聲教育家”、“平民教育家”。