紅崖天書，原名“紅巖碑”，是中國(guó)貴州省安順市的一處神秘景觀，位于關(guān)嶺布依族苗族自治縣城東約十五公里的曬甲山，與關(guān)索嶺對(duì)峙，緊靠滇黔公路。數(shù)百年來，歷代學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了孜孜不倦的探索。山巖上那些仿佛文字的古怪符號(hào)，似乎蘊(yùn)藏著奇特的非凡意義，引起了國(guó)內(nèi)外史學(xué)界的格外重視。

關(guān)于紅巖碑的研究，可以追溯到清朝道光帝年間，當(dāng)時(shí)一大批文人學(xué)士曾掀起過一場(chǎng)對(duì)紅巖碑的研究熱潮。在這次熱潮中對(duì)紅巖碑的研究出現(xiàn)了數(shù)個(gè)版本的說法：有人說是大禹治水留下的遺跡，還有人說是殷高宗伐鬼方的紀(jì)功碑，不過這些說法最終沒有得到社會(huì)的認(rèn)可。新中國(guó)成立后，紅巖碑又傳出了很多種說法，而紅巖碑的神秘自古以來就是當(dāng)?shù)厝讼胍平獾囊粋€(gè)謎題，于是在1995年，貴州安順縣政府懸賞100萬邀請(qǐng)世界各地的專家們破解紅巖碑的秘密，因此這一問題再次被推向了高潮。

由于紅崖天書所處的地區(qū)名叫關(guān)嶺，相傳這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)期諸葛亮南征的宿營(yíng)地，至今這里還有著許多當(dāng)年諸葛亮部隊(duì)在此屯兵打仗的遺跡。那么，曬甲山上的紅崖天書會(huì)不會(huì)與三國(guó)時(shí)期的諸葛亮有關(guān)呢?紅崖天書的最早文字記載，是來源于地方志《黔語(yǔ)》里的一首詩(shī)，詩(shī)的作者名叫邵元善，是一位在當(dāng)?shù)刈鬟^官的舉人。

據(jù)歷史記載，邵元善是貴州盤縣人，在貴州生活多年的他必然也會(huì)聽到諸葛亮的一些事跡，在看到紅崖天書后肯定也做過一些考證。他的詩(shī)描述中提到，紅崖天書是當(dāng)年諸葛亮與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族結(jié)盟紀(jì)念的一種圖譜，這種把紅崖天書說成是與諸葛亮有關(guān)的說法，在明代以后很多地方志中都有過描述，因此有人又把紅崖天書稱做諸葛碑。

其實(shí)，在天書的破解中，有許多聽起來荒誕不經(jīng)的說法，也并不是全然無據(jù)，只不過習(xí)慣傳統(tǒng)思維的人們，往往被自我設(shè)置的心理障礙所阻隔。如果能從全方位，多角度去冷靜思索這一謎題的話，說不定心靈就會(huì)迸發(fā)出智慧的火花。