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浮生拾慧-蘭

 七月流火2001 2017-07-05


弘揚(yáng)國(guó)蘭文化,傳播蘭花知識(shí)

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浮生拾慧-蘭

來自蘭花吧

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侍蘭之道,一曰觀花,二曰聞香,三曰賞葉?;ㄖ婚_一時(shí),故香不常在,而葉卻能經(jīng)年。其花澤以潔白無暇者居多,其花形以數(shù)瓣上翹者為最。圖畫中的觀世音菩薩平舉在胸前的指形頗類此花,故此指法也被稱為蘭花指。蘭花不甚艷麗,是以古文人雅士多看重其清雅素淡、幽深綿長(zhǎng)之花香。元余同麓有詠蘭詩(shī)云:“手培蘭蕊兩三栽,日暖風(fēng)和次第開。坐久不知香在室,推窗時(shí)有蝶飛來?!比绱瞬粚懟?、不寫葉、只寫香,香與不香,看能否招蜂引蝶即可。手法也算高妙。余詩(shī)里所說的蘭,是養(yǎng)在溫室的蘭。其實(shí)古人對(duì)這種室蘭之香早有見解,并不為余一人獨(dú)道。“入芝蘭之室,久而不聞其香?!薄爸饴剷r(shí)不肯香,香在無心處?!闭f的皆是室蘭特性。清李笠翁因此還煞費(fèi)苦心地鉆研了一種賞蘭聞香之妙法:有蘭之室不應(yīng)久坐,為此可專設(shè)無蘭之室一間以作退步,時(shí)進(jìn)時(shí)退,進(jìn)多退少,則刻刻有香。若止有此室,則以門外作退步,或往行他事,事畢而入,其香更甚。 


想來伺花弄草本就為陶冶心性,若刻意去為,弄得勞心傷神,就得不償失了。笠翁之法也只合如他一般的閑人去做,今人斷沒那番工夫。再就蘭之花性來講,也定不愿主人那般折騰。此花性類君子,君子之交淡如水,遠(yuǎn)相敬、近相狎,故還是遠(yuǎn)觀為好。 

明孫克弘也有詠蘭詩(shī)云:“空谷有佳人,倏然抱幽獨(dú)。東風(fēng)時(shí)拂之,香芬遠(yuǎn)彌馥?!闭f的則是空谷幽蘭,一種花中隱士,雖寂寞獨(dú)處,卻無人自芳。只不知詩(shī)人是如何看到的?是東風(fēng)拂送,使其聞香而至?或是不期邂逅?但既然是隱逸于空谷之中,想那蘭花也一定不喜人前去打擾。所以對(duì)于空谷幽蘭,最好還是敬而遠(yuǎn)之,別希翼移入家中。那般佳人,往往不食人間煙火。 

待蘭花落盡,可看的就是蘭葉了。蘭生多種,葉片千姿百態(tài),其中惟豐腴肥厚的君子蘭葉最佳。此葉多片疊生,因其極類舟形,故古詩(shī)詞中總愛把扁舟稱為蘭舟。如姚燧“月明江上別湓浦,愁聽蘭舟夜雨?!绷馈岸奸T帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)”等等。生得品相極好的君子蘭可賣金價(jià),可謂一盆難吃花,千戶一年糧。至于一些葉形瘦皺、葉色雜亂的蘭花,就等而次之了。 
古文人詠蘭多用五言,袁子才詩(shī)話中說:“蘭為幽靜之花,七古乃沉雄之作,考鐘鼓以享幽人,與題不稱。” 
我不知蘭花性類君子,還是形似女人?是男人花?還是女人花?只知其名雖有喚作君子蘭者,然偏有一些寂寞幽雅之女士,又往往愛以空谷幽蘭自比。其實(shí)也無須爭(zhēng)執(zhí),像那手掐蘭花指的觀世音菩薩,亦男亦女,可男可女,也都是因我們的喜愛和需要而定。

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