什么是總持門？佛教主張“三界唯心，萬法唯識(shí)”，既然都是一心，全體便是一真法界。這個(gè)就是總持門。跟“三界唯心，萬法唯識(shí)”意義相當(dāng)?shù)慕?jīng)教文句很多，要是你沒有找到特別適合自己的經(jīng)教，你可以用真觀施設(shè)的“不是句”：一切有為法皆是第八識(shí)流注種子現(xiàn)起的功能差別，要是離開業(yè)力與妄想，它們什么都不是。大乘總持門可以分成兩個(gè)部分來講，首先是確認(rèn)“三界唯心，萬法唯識(shí)”是不可動(dòng)搖的真理，這要靠觀察來確認(rèn)。萬法的范圍很廣泛，初步要能確定五蘊(yùn)皆是第八識(shí)所生，不異于第八識(shí)。能夠達(dá)到這個(gè)要求，即是大乘的開悟，簡稱為“悟”。第二個(gè)部分，則是安住在這個(gè)見地當(dāng)中，入不二法門，簡稱為“入”。前者是觀，后者是止。觀，不離相、名、分別，所以一定是在世俗諦上才能觀行。止，則是將萬法攝歸一心，安住在離開相、名、分別的勝義諦當(dāng)中。這種修止的方法，稱之為真如三昧或如幻三摩提。 |
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