抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位于河北省石家莊鹿泉市西郊，距省會(huì)石家莊16公里，距首都北京288公里，是一外集歷史人文和自然風(fēng)光為一體的名山古寨。系國(guó)家四A級(jí)旅游區(qū)、河北省旅游先進(jìn)單位、石家莊十佳旅游景區(qū)。它東臨華北平原，西接太行群峰，一峰突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠(yuǎn)望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，其山頂平曠坦夷，有良田沃土660畝，土層深達(dá)66米，異境別開(kāi)，草木繁茂，恍如世外桃源。有"天下奇寨"、"抱犢福地"之譽(yù)。

抱犢寨素有"兵家戰(zhàn)場(chǎng)，人間福地，天堂幻覺(jué)，世外桃源"的美譽(yù)。它東臨華北大平原，西接重巒疊嶂的巍巍太行山，山體輪廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕陽(yáng)西下時(shí)，如果你站在縣城向西北方向眺望抱犢寨，山的輪廓似一尊仰臥的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神態(tài)從從容容，平平靜靜，似用蘊(yùn)藏著無(wú)窮智慧的雙眸仰視著無(wú)限的時(shí)空。游人無(wú)不稱(chēng)奇。

抱犢寨山勢(shì)陡峻，懸崖絕壁高高聳立，但它的山頂卻平曠坦夷，是一片開(kāi)闊的平坦之地，原來(lái)有600畝肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者說(shuō)它好像一只高高舉起的花盆，是太行山上一方波涌泛綠的天池，所以，抱犢寨又有"山頂園林"之稱(chēng)。

抱犢之奇，奇在造化之功。它東傍河北平原，西連太行群巒，一山突起，崛出平川，萬(wàn)嶺西來(lái)，至此勢(shì)斷 。山之南:古道延綿，系太行八陘之第五徑井徑，車(chē)不雙軌，馬不并騎，《呂氏春秋》列為九寨之一。井陘東口土門(mén)關(guān)雄風(fēng)猶在，誠(chéng)晉冀之咽喉，實(shí)兵家之要隘。山之北:群山之外，滹沱河水滔滔東流，隱約可見(jiàn)。山之東:綠野平疇，村墟城市，阡陌交通，迷朦隱現(xiàn)，遠(yuǎn)望河北省會(huì)石家莊市，如云間海市，遙遙可見(jiàn)，此抱犢寨所處四周形勢(shì)之大概。

抱犢寨以其特有的風(fēng)格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇觀。由于山勢(shì)險(xiǎn)峻，只有南、北兩條山路可以登達(dá)巔頂。步行登山，景影相隨，可細(xì)細(xì)游覽觀賞;如果舍步行而登纜車(chē)，則可居高望遠(yuǎn)，俯瞰抱犢寨那奇特的山形全貌。

《史記.淮陰侯列傳》載"韓信伐趙，使輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望"者即此。后魏葛榮之亂(普通四年)，民有匿此山中抱犢而死，遂名抱犢山。金將武仙鎮(zhèn)戍此方，于山上建寨屯兵，恃險(xiǎn)而居，軍事地位與正定府、冀州、 威州、平定州、欒城縣、南宮縣等并重，遂有抱犢寨之稱(chēng)焉。而今又有"天下奇寨"之譽(yù)。

抱犢寨從前叫萆山，可到了后來(lái)為什么又叫了抱犢寨呢?當(dāng)然不同的人有不同的解釋。 抱犢寨風(fēng)景區(qū)

可俺們當(dāng)?shù)氐睦习傩諈s傳說(shuō)這抱犢寨的名字還與牛郎織女天河配的故事有關(guān)呢。牛郎織女天河配的故事傳說(shuō)過(guò)去神話里的牛郎是抱犢寨山腳下谷家峪村的人,他姓谷名叫二小，跟著爹娘還好過(guò)，可爹娘死了以后他跟著哥哥嫂嫂過(guò)的日子就不怎么行。哥哥吧，好歹是一奶同胞，這嫂嫂可不是個(gè)省油的燈，整天家橫挑鼻子豎挑眼，鬧的二小前也不是后也不是，不干活不對(duì)，干了活更不對(duì)，三天兩頭還不給二小飯吃，急得二小實(shí)在沒(méi)法了，就和哥哥嫂嫂分家了。

分家的時(shí)候哥哥嫂嫂就把值錢(qián)的、能用東西都留下了，只給二小一只老黃牛。谷二小牽著老黃牛出了家以后心里很不是滋味。眼看天快黑了，鄉(xiāng)親們都下了晌，自己離開(kāi)哥嫂究竟要到哪去呢?二小越想心里越難受，最后竟坐在地邊的石頭上傷心地哭了起來(lái)。

二小正哭著哩，忽然老黃牛走到了他的身邊。竟然說(shuō)起話來(lái)。老黃牛說(shuō):"二小，別啼哭了，有道是天無(wú)絕人之路，看見(jiàn)了沒(méi)有，咱們眼前這座山就能讓咱們?nèi)?，山上邊可好了，又能種田又能住，咱們到山上去吧。"

二小止住悲聲，見(jiàn)跟了自己好幾年的老黃牛說(shuō)話了，很是奇怪，于是問(wèn)老黃牛:"老牛，我以前打你也不說(shuō)話，趕你也不說(shuō)話，怎么今天講話了呢?"

老牛說(shuō):"二小，以前我呀是不該說(shuō)話，所以我不說(shuō)話現(xiàn)在我呀是該說(shuō)話了，所以我就說(shuō)話了!"

谷二小皺了皺眉頭，心里說(shuō)這老?？烧嬗幸馑?，還會(huì)說(shuō)話，心中的悲傷自然也就少了許多。二小問(wèn)老牛:"老牛，你說(shuō)咱們上西邊那座山上，頂上有田地耕種，有房子住，對(duì)嗎?"老牛點(diǎn)了點(diǎn)頭。谷二小問(wèn):"那我一個(gè)人去呀還是帶你一塊去呀?""你這么個(gè)傻二小啊!"老牛呲牙笑了笑:"咱們伙計(jì)了這么多年，你能丟下我一個(gè)人走嗎?再說(shuō)我歲數(shù)比你大，你應(yīng)該叫我牛大哥才對(duì)呀!"牛郎織女二小一聽(tīng)頓時(shí)高興了:"那好，牛大哥，咱們走吧!"于是谷二小牽著老黃牛就往山上走去?？墒堑搅松礁紫露】缮笛哿?，山這么高，又沒(méi)有道，可怎么走啊!凡是到過(guò)抱犢寨的人都知道，這里雖說(shuō)山頂上平乎乎的，有房子有地，可四周?chē)菓已?，在過(guò)去，不象現(xiàn)在旅游開(kāi)發(fā)以后的樣子，那時(shí)通往山上根本沒(méi)有道。這二小別說(shuō)牽著牛走了就自己?jiǎn)涡袀€(gè)人也未必能爬得上去，谷二小望著山崖，自己又在作難了。

老牛在一旁似乎看出了二小的心思，于是就說(shuō)話了:"二小，怎么走著走著不走了?!"

二小抓了抓腦瓜說(shuō):"牛大哥，不是我不走了，你看頭里這山崖，光我自己走可能還行，牽著你走可怎么呀!"

老牛聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):"噢，原來(lái)是這么回事呀，傻兄弟，你怎么不早說(shuō)，早說(shuō)了我不讓你牽著走了，我讓你抱著我走!來(lái)，二小，現(xiàn)在你抱起我來(lái)上山去吧!"

老牛這一番話可把二小給弄愣了，二小一想，老天爺呀，這老牛這么大的個(gè)兒牽著都費(fèi)勁，別說(shuō)抱著了，站在這里，就連推兩下也未必推動(dòng)老牛，這位牛大哥也太能開(kāi)玩笑了。老牛在一旁似乎看出了牛郎的心思，于是就說(shuō):"二小，你是不是嫌大哥我個(gè)子太大，抱不起來(lái)，沒(méi)關(guān)系，我地個(gè)子能大能小，你不信，我說(shuō)變就變，我這就變個(gè)小牛犢!"老牛說(shuō)完話先是在原地轉(zhuǎn)了兩圈，突然一忽閃不見(jiàn)了。二小眨了眨眼，正在納悶哩就聽(tīng)見(jiàn)草叢里傳來(lái)一陣"哞哞"的叫聲。二小仔細(xì)一看，原來(lái)在草叢里躺著一個(gè)小牛犢，象是剛生下來(lái)一樣，二小一下子把牛犢抱了起來(lái)，心里想這個(gè)小牛犢一定是老牛變成的，于是谷二小就抱著牛犢，摳著石頭縫、拽住荊棘條，好不容易爬到山頂了。谷二小到了山頂一看，頓時(shí)驚呆了。想不到這山頂上竟有那么大的開(kāi)闊地，而且還有幾間毛草屋。二小心里別提的多高興啦，這時(shí)二小抱上來(lái)的小牛犢就地轉(zhuǎn)了兩圈，又變成原來(lái)的老黃牛了。

打這人們就把這座山叫做抱犢寨。

公元前204年漢將韓信曾于此萆山設(shè)伏、背水一戰(zhàn)、大破趙軍。

金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊(duì)。

在道教典籍中，抱犢山又被列為"北岳佐命"。

明代著名道士張三豐也曾游歷此山，留下"三豐派"一支脈，至今相傳不絕，宮觀猶存。

抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構(gòu)成抱犢寨文化的主脈。在巔峰的平臺(tái)上，有我國(guó)最大的山頂門(mén)坊南天門(mén)，有漢將淮陰侯韓信背水一戰(zhàn)時(shí)的點(diǎn)將臺(tái)和后人為其修建的韓信祠，有蜿蜒起伏的環(huán)山長(zhǎng)城，有世界獨(dú)一無(wú)二的山頂?shù)叵挛灏倭_漢堂，有道教著名道觀金闕宮等等。登臨其上，讓人感受到彌漫著的古戰(zhàn)場(chǎng)硝煙和濃郁的宗教氣氛。抱犢寨還是一處重要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，早在唐代，李吉甫《元和郡縣圖志》就記載說(shuō):"又云抱犢者，古有其名也，即道家謂之'北岳佐命'是也，《名山記》以為福地之?dāng)?shù)，云可避兵水也。"到解放初期，抱犢寨尚有金闕宮、白云寺等宗教宮院。清初張奇逢《題萆山勝概》詩(shī)中有:"瑤池碩果余盤(pán)，鷲嶺玄機(jī)遍隴疇"之句，從中可以看出道教漸衰而佛教昌隆的情況。從現(xiàn)存的石窟造像、陀羅尼經(jīng)幢等文物看，由唐至宋金元明清，佛教活 動(dòng)在抱犢寨長(zhǎng)盛不衰，兩教并存的現(xiàn)象，為抱犢山留下了特殊的文化遺產(chǎn)，尚待人之開(kāi)發(fā)研究。

此外，古人留下的有關(guān)祈雨、觀日、瀏覽宴飲等方面的題記，以從另一個(gè)方面成為抱犢寨文化勝跡的重要成分。

遠(yuǎn)在古代，抱犢就有十八池、蛟龍洞、仙人洞、天門(mén)洞、南天門(mén)、北天門(mén)、望海亭、 天塔、天井、天書(shū)案等景觀森列盤(pán)錯(cuò)，令人留連忘返。近年來(lái)，獲鹿人民投巨資開(kāi)發(fā)抱犢 寨旅游事業(yè)僅用一年多時(shí)間，便重建了南天門(mén)、北天門(mén)、金闕宮、韓信祠、八卦陣迷宮 等景點(diǎn)，并且沿山崖筑起了雄偉的長(zhǎng)城，架起了橫越蓮花山直通抱犢寨的空中索道，游客乘纜車(chē)可直到山頂。

寨中現(xiàn)存有系馬石、箭鏈、古矛等;還有各種類(lèi)型的佛教石刻，在山陰十八池東側(cè)，有南朝齊武帝永明十年比丘僧，比丘尼的題名刻石，是山上年代最早的石刻;抱犢寨的道教宮觀也小有名氣，寨中金陰宮內(nèi)的一株桃樹(shù)，據(jù)說(shuō)就是張三豐當(dāng)年親手所植。

新開(kāi)辟的"西苑-蓮花山-抱犢寨"客運(yùn)索道，全長(zhǎng)1800多米，成為抱犢寨的一大景觀。

臥佛、南天門(mén)、韓信祠、點(diǎn)將臺(tái)、環(huán)山長(zhǎng)城、天門(mén)洞、牛郎織女家、蛟龍洞、金闕宮、五百羅漢堂、千龍壁、天堂街、連心亭、萬(wàn)聯(lián)苑、有十八池、蛟龍洞、仙人洞、南天門(mén)、北天門(mén)、望海亭、 天塔、天井、天書(shū)案、金八卦陣迷宮

韓信，漢朝初年淮陰(今江蘇淮安市)人。幼時(shí)家貧，胸懷大志而不能謀生。曾被一漂母哀憐贈(zèng)飯數(shù)十抱犢寨風(fēng)景區(qū)日。并遭一淮陰惡少胯下之辱。后投軍于項(xiàng)羽麾下，因不被重用而轉(zhuǎn)投漢軍，被蕭何推薦拜為大將，幫助劉邦明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，并率孤軍伐魏、破趙、降燕，大敗楚將龍且于濰水。扭轉(zhuǎn)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，奠定了大漢王朝的堅(jiān)固磐石，被稱(chēng)為興漢三杰之一。初封齊王，改封楚王。后有人告其謀反，被執(zhí)后赦為淮陰侯。終被呂后所害。其在破趙之戰(zhàn)中，令二千人持赤幟隱于萆山(即今抱犢寨)，并以背水列陣、誘敵深入等戰(zhàn)術(shù)大敗趙軍，創(chuàng)造了著名的以少勝多的輝煌戰(zhàn)例。因此至今抱犢寨建有韓信祠和點(diǎn)將臺(tái)。另外抱犢寨周?chē)噭φ?、韓信寨、白鹿泉諸地名均與韓信破趙之戰(zhàn)相關(guān)聯(lián)。

抱犢山民，北魏時(shí)期石邑縣(今鹿泉市)人，姓名鄉(xiāng)里俱佚，以農(nóng)耕為業(yè)。孝昌元年(公元525年)至武泰二年(公元529年)，杜洛周、葛榮領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民于河北起兵造反，攻城掠地，勢(shì)如破竹。一時(shí)民心惶惶，風(fēng)聲鶴唳。為避兵災(zāi)戰(zhàn)亂，石邑民眾相率逃于萆山。該山民抱牛犢登山，不幸墜崖而死。萆山遂改以抱犢為名

恒山公武仙 :武仙(公元1154年――1234年)，金代威州(今井陘威州鎮(zhèn))人。早年曾在抱犢為道士。貞佑二年(1214)因蒙古兵入侵，率鄉(xiāng)兵保威州，并建抱犢、高洪等山寨。被詔權(quán)威州刺史。興定四年(1220)被授予真定府知府兼經(jīng)略使，遙領(lǐng)中京留守權(quán)元帥、右都監(jiān)。不久被封為恒山公。率中山、真定、沃州、冀州、威州、鎮(zhèn)寧州、平定州、抱犢寨、欒城、南宮等地軍民與蒙古兵抗衡。同年歸降元朝，與史天倪共同管理真定府。正大二年(1225)殺史天倪，被史天澤攻走抱犢寨大本營(yíng)。不久再度攻占真定，失守后率兵逃往金王朝都城汴京(今開(kāi)封)。拜見(jiàn)金哀宗，被再封為恒山公，并在河南一帶與元兵作戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)，成為金王朝倚重的最后一支有生力量。天興三年(1234)金朝滅亡，武仙戰(zhàn)死。抱犢以寨稱(chēng)便始于其在此建寨屯兵。

元好問(wèn)(1190――1257)，金元之際著名文學(xué)家。字裕之，學(xué)者稱(chēng)遺山先生。秀容(今山西忻州)人。七歲能詩(shī)，興定五年(1221年)中進(jìn)士，歷任鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、南陽(yáng)縣令，天興初(1232年)，擢尚書(shū)省掾，很快由左司都事轉(zhuǎn)中順大夫，行尚書(shū)省左司員外郎，兼修起居注。不久金亡，絕意仕進(jìn)。往來(lái)河南、山東、河北、山西之間。以文章著作為事。成為中國(guó)文學(xué)史上的一顆耀眼明星。被人譽(yù)為一代文壇宗匠。晚年遷居抱犢寨下，寫(xiě)有《鹿泉新居》、《游龍泉寺》等詩(shī)篇，并與張德輝、李冶往來(lái)唱和，人稱(chēng)"龍山三老"。公元1257年卒于抱犢寨下獲鹿寓舍。《中國(guó)文學(xué)史》有單獨(dú)章節(jié)詳論其文學(xué)成就。

張榮祖(1203――1250)，金末獲鹿縣人。字孝先。元朝初年，繼叔父張升之職為元經(jīng)略使史天澤帳下監(jiān)軍，兼領(lǐng)西寧州(獲鹿縣元初為西寧州)事。年方二十，卓然有成人之量，有志膽，善騎射，勇冠三軍，以戰(zhàn)功遷總統(tǒng)巡山軍民千戶。為人俠肝義膽，周急濟(jì)困，為著名詩(shī)人元好問(wèn)所稱(chēng)道。時(shí)金恒山公武仙以抱犢寨為大本營(yíng)，派宣權(quán)萬(wàn)戶親自率軍駐守，山勢(shì)壁立，防備嚴(yán)密。榮祖親率軍兵由陡壁攀援而上，出其不意，令金兵大為震驚，皆束手而降。一舉攻下了抱犢寨。在一定程度上穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。后因病卒。卒時(shí)年方四十七歲。元好問(wèn)為其撰寫(xiě)了墓碑。

劉因(1248――1293)，元代大儒、文學(xué)家。保定容城(今河北容城)人。字夢(mèng)吉，學(xué)者稱(chēng)為靜修先生。天資絕人，六歲能詩(shī)，七歲能文，落筆驚人，淹貫經(jīng)史，尤精于程朱理學(xué)。雖甚貧，非其義一介不取。設(shè)帳授徒，名動(dòng)公卿。至元十九年(1282)被詔為承德郎、右贊善大夫。不久以母疾辭歸。至元二十八年(1291)，元世祖以集賢學(xué)士、嘉議大夫之職征召，辭而不就。元世祖嘆其為"不召之臣"。至元三十年(1293)卒，年方四十五。后被追授翰林學(xué)士、資善大夫，封容城郡公，謚文靖。其著作有《四書(shū)精要》及《靜修先生文集》等?！吨袊?guó)文學(xué)史》有專(zhuān)門(mén)章節(jié)論其文學(xué)成就。劉因生前曾寓居鹿泉，并題有《抱犢寨》一詩(shī):"亂峰西出獨(dú)崢嶸，合在仙經(jīng)第幾名?物外高閑真有意，亂來(lái)險(xiǎn)固亦堪驚。太行秾秀霜浣盡，全趙規(guī)模天鑿成。珍重幽人留顧盼，封龍英爽未全平。"

張三豐，遼東懿州(今遼寧)人，名君實(shí)，字全一，別號(hào)玄玄，又號(hào)三豐道人。中國(guó)歷史上的著名道士。張三豐以其不修邊幅，人又稱(chēng)張邋遢?！睹魇贰酚袀?，稱(chēng)其身材頎偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟。不論寒暑，唯一衲一蓑，來(lái)往江湖，居處無(wú)定所，或數(shù)月不食，或數(shù)日一食。能一日千里，朱元璋曾遣使尋訪而未果。明成祖朱棣也曾派人尋訪，數(shù)年不遇。于是為其營(yíng)建武當(dāng)山的宮觀。明英宗時(shí)賜號(hào)為通微顯化真人。張三豐曾游歷抱犢寨，據(jù)傳有"抱犢福地"四字刻石即其所題，今已佚。另?yè)?jù)金闕宮道士世代相傳，金闕宮內(nèi)古桃一株為張三豐所植，至今頗著靈異。另傳張三豐曾于抱犢寨題詩(shī)二首:"穩(wěn)步天門(mén)笑眼開(kāi)，黃金為殿玉為臺(tái)。凡人莫望仙車(chē)引，自駕云梯許上來(lái)。""欲問(wèn)云梯何處通，云梯即在汝身中。若知煉氣還丹妙，平地飛升上碧空。"鹿泉民間另有狗皮仙之傳說(shuō)，據(jù)稱(chēng)也是張三豐事跡。

抱犢寨上有一個(gè)山洞叫十八池，洞內(nèi)有山泉涌出，經(jīng)年累月長(zhǎng)流不息。每當(dāng)旭日東升，或夕陽(yáng)西沉，總給抱犢寨山峰留下萬(wàn)道霞光，常有云霧飄繞，好一派仙境之界。

有一個(gè)小小山村--谷家峪，就坐落在山腳下。村里住著五六十戶人家，多靠開(kāi)坡墾荒和打獵為生，日子十八池過(guò)得到也自在安閑。村南住著一戶人家，只有娘兒倆個(gè)。兒子名叫谷大力，20多歲了，長(zhǎng)得腰粗背寬，身高過(guò)丈。據(jù)說(shuō)，大力能文會(huì)武，也有人說(shuō)他還能呼風(fēng)喚雨，后來(lái)還留了一個(gè)徒弟名喚壯兒。也不知從何時(shí)起，有人給他起了個(gè)綽號(hào):谷半仙。從此，大力這個(gè)名字，就被谷半仙取而代之了。方圓數(shù)百里，沒(méi)有一個(gè)人不知道谷半仙的。

有一年夏季，天上的玉帝把一條因給某地下錯(cuò)了雨的小白龍，趕出天宮打落凡間。據(jù)說(shuō)那龍就潛藏在十八池洞內(nèi)。時(shí)間久了，它變得饞懶好閑，常出洞入村，傷人害畜。自有了這條懶龍，周?chē)陌傩諅兌俭@恐萬(wàn)分，尤其是谷家峪，更是人心慌慌。一天，有個(gè)男孩兒，正在村外玩耍，一眼不見(jiàn)，就被那懶龍拉去活活吞噬了。臨死時(shí)，還留下那孩子慘叫聲。孩子的爹娘望著懶龍的去向，哭得死去活來(lái)，人們對(duì)懶龍都恨得咬牙切齒，但誰(shuí)有擒

龍的妙法?谷半仙當(dāng)眾把腳 一跺說(shuō):"有俺大力一人在，豈容懶龍?jiān)贆M行。"他叩別老母，帶著徒弟壯兒上山直奔十八池而去。

抱犢山后半山腰間，有一羊腸棧道，平行向東漫延伸展。棧道的盡頭，有一紅黑石岸，垂直而下。約有一人高處，有一扁園形的洞口，這便是十八池了。洞口矮窄不能直立而進(jìn)，師徒兩人只好手持利劍爬行而入。經(jīng)第一小池時(shí)，水深只漫腳脖，池面只有園桌一樣大小。越水而過(guò)，便是一淺水夾道，似乎半露著生滿青苔的滑石，但腳下仍有泉水流出。約有五六尺遠(yuǎn)，便是第二池，此池水深已過(guò)膝蓋，水面比第一池可大一倍，人亦能直行而入了。沿洞繼續(xù)而進(jìn)，池池逐漸深大，等師徒二人行到第十八池的時(shí)候，只見(jiàn)上不見(jiàn)其頂，水深莫測(cè)，池面不見(jiàn)邊沿。黑水陰森森的，甚是嚇人。此時(shí)已能聽(tīng)到水中的"嘩嘩"聲響。

突然，一聲巨響，整個(gè)洞內(nèi)濃煙滾滾，紅光四射，黑水飛濺。一股硫磺躁狂味兒使人窒息。接著就出現(xiàn)了一條生著雙角四爪學(xué)藝渾身片甲鱗鱗的怪物。那怪物時(shí)而入水，時(shí)而騰飛，時(shí)而吼叫。師徒倆個(gè)，不約而同喊道:"懶龍，就是它。"谷半仙一手持劍，一手推著壯兒說(shuō):"快出去，待俺擒拿它。"

壯兒遵命，到洞口等待。這時(shí)只聽(tīng)洞內(nèi)水聲嘩嘩作響。壯兒知道，這是師父正與懶龍搏斗。約有半個(gè)時(shí)辰，突然從洞內(nèi)伸出一只大手。那手掌象笸籮一樣大，壯兒見(jiàn)此一陣驚恐不知所措。據(jù)說(shuō)，那是谷半仙入水后變大了的手。這時(shí)伸出來(lái)，是想讓徒弟再給他一只劍，可徒弟那知師意。一會(huì)兒，大手縮回去了，又伸出一只小手，小得象孩子的手一樣，那手不不停地抖動(dòng)著。壯兒更不解其意了，只呆立在洞口，時(shí)間久了，血水從洞內(nèi)流出，那搏斗的聲音也聽(tīng)不見(jiàn)了，谷半仙與懶龍同歸于盡了。壯兒只好垂淚下山，把經(jīng)過(guò)報(bào)知老母。老人家傷心萬(wàn)分，悲淚垂淌。人們知道以后，個(gè)個(gè)鼻酸淚垂。從那以后，再?zèng)]有出現(xiàn)懶龍傷人害畜的事情，方圓百余里的人們都過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的日子。

為了紀(jì)念為位為民除害的英雄，人們就在抱犢山的最高峰栽了一棵翠柏，象征著谷半仙如翠柏一樣長(zhǎng)青。當(dāng)時(shí)還有文人編了一首贊頌英雄的歌謠，那歌詞是:

半仙為民除害時(shí)，不幸亡于十八池。

雖與懶龍同歸盡，美名流傳人歌泣。

至于那棵翠柏，它經(jīng)受了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，直到今天，還屹立在高高的抱犢山峰。

抱犢寨隔山谷相望，有一座山，叫蓮花山。如果我們徒步攀登抱犢寨，就要首先登上蓮花山，沿山路下山才能來(lái)到抱犢山下。我們站在抱犢寨上，向正東方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蓮花山就象一位仰面熟睡的少女。關(guān)于這座山的由來(lái)，有這樣一個(gè)故事:

傳說(shuō)在宋代某個(gè)間，伏牛山腳下有一個(gè)小村子，村子里有個(gè)名叫蓮花的姑娘。蓮花山蓮花姑娘芳齡一十八歲，長(zhǎng)得楊柳細(xì)腰，貌若天仙。父母老來(lái)得女，很是寵愛(ài)她。一天到晚忙個(gè)來(lái)不停。由于蓮花人品出眾，提親的人一個(gè)接一個(gè)，真要把家門(mén)檻踏爛了。而蓮花姑娘好象有什么心事，總是推托說(shuō)擔(dān)心自己嫁走后爹娘無(wú)人照顧，所以，每次總是笑而不答，提親的人都是滿心歡喜地來(lái)，沒(méi)精打采地回去，蓮花爹娘著急，但對(duì)這個(gè)寶貝女兒也沒(méi)有法子，只好任著她來(lái)。

一天蓮花和同村的幾位姑娘一同去村外挖野菜，邊說(shuō)邊笑著來(lái)到一條河邊。渾濁的河水不緊不慢地向東流著，姑娘們看到河邊野菜長(zhǎng)得密密麻麻。就議論在這里挖。蓮花姑娘很高興，心想這回爹娘可以美美地吃上一頓了。只顧高興地挖著，沒(méi)留心腳下濕潤(rùn)的泥土往下陷，蓮花姑娘連人帶筐掉進(jìn)了河里，河水并不深，但河底厚厚的泥沙，越掙扎越陷得深，其他姑娘手忙腳亂，不知頭緒，大喊救命。這時(shí)河邊高梁地里沖出一個(gè)小伙子。一看

到這個(gè)情景，二話沒(méi)說(shuō)，一個(gè)猛子扎下去，把蓮花姑娘救上來(lái)。等到蓮花姑娘驚魂稍定，才看清對(duì)面這位救命恩人是住在村東頭的放羊郎。放羊郎從小就死了爹娘，自個(gè)孤苦伶仃，靠給大戶人家放羊維持生活，正好這天放羊郎幫助尤大爺整理這片高粱地才碰上這件事。

"謝謝你。"

蓮花姑娘感激地望著他，放羊郎臉?biāo)⒌匾患t，一彎腰鉆進(jìn)了高粱地。

晚上，蓮花姑娘躺在炕上，回想著白天發(fā)生的事，她深深地被感動(dòng)了。放羊郎見(jiàn)義勇為。人也很憨厚，不嫁給這樣的人還嫁給誰(shuí)呢?

后來(lái)，蓮花姑娘經(jīng)常到放羊郎家中幫助做飯，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，手忙個(gè)不停，放羊郎心里很過(guò)意不去，總想回報(bào)點(diǎn)什么，于是蓮花姑娘經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的了解，對(duì)放羊郎更喜愛(ài)了，終于有一天，蓮花姑娘把放羊郎叫到一邊。大膽地露出了自己的心事來(lái)，放羊郎又驚又愁，驚得是人品出眾的姑娘竟能看上自己，喜得是自己終于有了一個(gè)溫柔體貼的妻子，愁的是自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有象樣的房子，不忍心讓如花似玉的姑娘跟著鼻子受苦。當(dāng)放羊郎把自己的想法說(shuō)出來(lái)后，蓮花姑娘說(shuō):"我一不圖錢(qián)二不圖勢(shì)。只要你人好就行。"

放羊郎很感動(dòng)，真不知說(shuō)些什么話才合適。蓮花爹娘早就覺(jué)得放羊郎人老實(shí)、勤快，是個(gè)好小伙子，聽(tīng)說(shuō)后，也都同意了。于是，蓮花姑娘沒(méi)坐花轎，更沒(méi)吹吹打打，卷起鋪蓋嫁到了放羊郎的家。成家后，放羊郎放棄了放羊的行當(dāng)，租了幾畝地，二人你耕我織，辛勤操勞，感情也很融洽，日子還算過(guò)得去。每次放羊郎從地里回來(lái)，上都擺著熱氣騰騰的飯茶，心里高興，干起活來(lái)更有勁了。這樣的日子不知不覺(jué)過(guò)了兩年，隨著時(shí)間的流逝，蓮花姑娘卻顯得越來(lái)越苦悶。煩惱，經(jīng)常坐在那一聲也來(lái)響，有時(shí)正燒著火。手里的柴禾都忘了扔進(jìn)去，有時(shí)，眼淚也掉下來(lái)。放羊郎看在眼里，愁在心里，不知出了什么事每次問(wèn)她，總是支支吾吾，遮掩過(guò)去，把個(gè)放羊郎愁得吃起飯來(lái)也沒(méi)滋沒(méi)味的。

這樣的日子又過(guò)了一段時(shí)間，這天晚上，放羊郎從地里回來(lái)。聽(tīng)見(jiàn)有人嗚嗚地哭，急忙跑進(jìn)去，只見(jiàn)蓮花姑娘以手掩面，淚水嘩嘩地流。"娘子，你怎么了?哪不舒服?你肯定有什么事瞞著我，告訴我，出了什么事?"過(guò)了一會(huì)，蓮花姑娘止住哭聲，哽咽地說(shuō):

"郎啊，我……我對(duì)不住你，我本不是凡人，很快就要走了，可我……可我怎么舍得

拋下你呢?"放羊郎聽(tīng)到這話，都傻了。

"娘子，娘子，你，你不能走啊，不能走啊"。說(shuō)著，頭朝后一仰，暈了過(guò)去。

原來(lái)，蓮花姑娘是天上王母娘娘貼身侍女，只因失手打碎一只神燈，娘娘大怒，貶投胎凡間如今，期限已到，眼看著恩愛(ài)夫妻就要被拆散，蓮花姑娘真是傷心至極。

抱犢山既雄峻，而風(fēng)光亦復(fù)可觀，"抱犢峰嵐瑞靄凝"，為本縣八景之一。每當(dāng)曙色初開(kāi)，及初雨新霽之抱犢寨風(fēng)景區(qū)后，或煙繚霧繞，嵐氣氤氳，或碧天如洗，丹崖溢彩。真如天開(kāi)畫(huà)卷，美不勝收。清代韓國(guó)瓚有曰:

山抱城垣似保厘，層巒疊秀望迷離。

云中丹井水三尺，峰上石田犢一犁。

翠色最宜新雨后，嵐光盡納啟窗時(shí)。

朝朝放眼西山上，引出王維畫(huà)里詩(shī)。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客登抱犢而高吟，金末元初，著名詩(shī)人元好問(wèn)寓居抱犢山下鹿泉村，寫(xiě)下了《鹿 泉新居》等優(yōu)秀詩(shī)篇，其中就有"就中抱犢尤峭拔，望見(jiàn)韓山即攀附"之句。元代劉因也曾設(shè)帳獲鹿，從而寫(xiě)下了《萆山》詩(shī):

亂峰西抱獨(dú)崢嶸，合在仙經(jīng)第一名。

物外高閑真有意，當(dāng)年險(xiǎn)固亦堪驚。

太行濃秀霜浣盡，全趙規(guī)模天鑿成。

珍重幽人留顧盼，封龍英爽未全平。

清代詩(shī)人王士祿也有《獲鹿道中望抱犢》詩(shī)作，詩(shī)曰:

荒荒懷古心，悠悠鹿泉路。

不逢抱犢人，悵望青山暮。

國(guó)家四A級(jí)風(fēng)景區(qū)

河北省青年文明號(hào)集體

河北省三星級(jí)窗口單位

河北省文明風(fēng)景區(qū)旅游區(qū)(點(diǎn))示范點(diǎn)

河北省旅游系統(tǒng)先進(jìn)集體

河北省第8屆消費(fèi)者信得過(guò)單位

河北省服務(wù)質(zhì)量獎(jiǎng)

石家莊市旅游工作先進(jìn)集體

石家莊市安全生產(chǎn)先進(jìn)單位等

抱犢寨的景觀中，薈萃了民俗文化、道教文化和佛教文化。所以在一年四季都可以去旅游，春有陽(yáng)光明媚，秋有秋高氣爽，冬有抱犢云海，夏有清心涼爽，不同的季節(jié)有不同的體會(huì)!

門(mén)票

30元/人

從北京自駕車(chē)沿京深高速南行，在石太高速出口轉(zhuǎn)石太高速，在鹿泉出口下道進(jìn)入鹿泉市，沿太平河北路直達(dá)景區(qū)。沿途有加油站、修車(chē)點(diǎn)。乘火車(chē)到石家莊站下，再到西郊動(dòng)物園客運(yùn)站乘205路公交車(chē)直達(dá)。

想在山寨過(guò)夜的朋友可以住在山頂抱犢寨賓館,條件不錯(cuò),吃住方便。也可到山下鹿泉市區(qū)食宿,其中鹿泉賓館條件較好一些,地方風(fēng)味小吃又較多。

景區(qū)內(nèi)所賣(mài)的酸棗、柿子、谷家峪香椿、北薛莊石榴均是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。此外,山下鹿泉市城區(qū)內(nèi)的燒餅、小磨香油,也是本地特產(chǎn),味道不錯(cuò),可以買(mǎi)一些帶回去。

乘車(chē)路線

(1)在石家莊市內(nèi)可以到新百?gòu)V場(chǎng)(原人民商場(chǎng))乘坐旅游5路車(chē)直達(dá)抱犢寨。

抱犢寨導(dǎo)游圖

外地游客到火車(chē)站后可以乘坐320路公交車(chē)直達(dá)抱犢寨，也可以乘坐9路、20路、325路、快8路等公交車(chē)到新百?gòu)V場(chǎng)(原人民商場(chǎng))然后乘旅游5路車(chē)，鹿泉市的游客也坐旅游3路直達(dá)抱犢寨。

(2)從北京自駕車(chē)沿京深高速南行，在石太高速出口轉(zhuǎn)石太高速，在鹿泉出口下道進(jìn)入鹿泉市，沿太平河北路直達(dá)景區(qū)。沿途有加油站、修車(chē)點(diǎn)。

票務(wù)信息

① 景區(qū)開(kāi)放時(shí)間:8:00-17:00

② 兒童身高1.2米以下免票，1.2米以上購(gòu)買(mǎi)成人票

③ 無(wú)老年票、軍官票購(gòu)買(mǎi)

正月廟會(huì)期間為正月初一至正月十五。2013年的抱犢寨春節(jié)廟會(huì)?；顒?dòng)以祈福迎祥為主題。