有人說，孫悟空在取經(jīng)路上打死的妖怪，全都是沒背景的，有背景的一個(gè)也沒打死，全被天上的人給救走了。

此話有道理，但并不絕對(duì)，有三個(gè)妖怪，背景極大，卻被孫悟空打死了。那就是車遲國三妖：虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙！

為什么說他們有后臺(tái)呢？這三個(gè)妖怪曾經(jīng)和孫悟空比試過祈雨，當(dāng)時(shí)是虎力大仙施法，用了一項(xiàng)叫五雷法的神通，很快雷部眾神就聽從他的號(hào)令準(zhǔn)備下雨。孫悟空及時(shí)飛上天去，才阻止了雷部眾神。

當(dāng)時(shí)孫悟空責(zé)問這些神仙，為什么要幫助妖怪，雷部眾神說了這樣一段話：“那道士五雷法是個(gè)真的。他發(fā)了文書，燒了文檄，驚動(dòng)玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應(yīng)元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”

這里說得明白，這三個(gè)妖怪所會(huì)的五雷法，能驚動(dòng)玉帝，可見這項(xiàng)神通的來頭極大，連玉帝都要給幾分面子。

有的朋友說了，會(huì)祈雨的人多了，難道都是有背景的嗎？此祈雨非彼祈雨也。一般的和尚道士所會(huì)的法術(shù)，都是求雨：既大家一起或是念經(jīng)或是做法，讓上天感應(yīng)到這里干旱，然后上天大發(fā)慈悲，給下一場(chǎng)大雨。這就好比你去求人辦事，你得求，而別人辦不辦完全看心情。

而這個(gè)虎力大仙卻是打令牌、燒文檄，燒完后玉帝立馬就發(fā)文給辦。這可不像是求。玉帝也很忙的，日理萬機(jī)，但是接到虎力大仙的文檄立馬就給辦，可見對(duì)其是相當(dāng)重視的。

為什么玉帝如此重視一個(gè)妖怪的文檄，那是因?yàn)槲謇追ǖ膩眍^極大。創(chuàng)立這項(xiàng)法術(shù)的人那是南極長(zhǎng)生大帝。南極長(zhǎng)生大帝乃是雷部的最高神祇，雖然在名義上，他是玉皇大帝的下屬，但是卻和玉皇大帝同屬六御之一，身份地位并不比玉皇大帝低多少。

更重要的是，南極長(zhǎng)生大帝的背景要比玉帝還硬，乃是元始天尊的第九子。而元始天尊是三清之一，地位比玉皇大帝還要高。如此身份，如此背景，即使玉皇大帝也要給南極長(zhǎng)生大帝三分面子。

值得一提的是，南極長(zhǎng)生大帝也被稱為九天應(yīng)元雷聲普化天尊。那就比較有意思了，妖怪用南極長(zhǎng)生大帝傳下來的法術(shù)求雨，驚動(dòng)玉帝，玉帝再給南極長(zhǎng)生大帝下旨，命他派人去降雨，這不是多此一舉嗎？

其實(shí)不然，在《西游記》中，降雨是必須經(jīng)過玉帝批準(zhǔn)的。雖然具體歸南極長(zhǎng)生大帝負(fù)責(zé)，但是該給玉帝簽字還得找玉帝簽字，這是尊重玉帝的權(quán)威；而玉帝顯然也很給南極長(zhǎng)生大帝面子，看到是南極長(zhǎng)生大帝的人求雨立馬就給簽字，絲毫不為難對(duì)方。

既然車遲國三個(gè)妖怪的背景如此之硬，為什么還會(huì)被孫悟空搞死呢？原因有兩個(gè)：第一，這三個(gè)妖怪自己作死，在車遲國搞滅佛活動(dòng)，拆了全車遲國的寺廟，抓了全車遲國的和尚當(dāng)奴隸。車遲國離靈山不遠(yuǎn)，他們?cè)诜鹱嫜燮ぷ拥紫赂蛇@事，南極長(zhǎng)生大帝如果要維護(hù)他們，勢(shì)必要跟西天撕破臉！

第二，這三個(gè)妖怪雖然會(huì)南極長(zhǎng)生大帝傳下來的法術(shù)，但是他們絕不可能是南極長(zhǎng)生大帝的親傳弟子，甚至不是直系傳人，而應(yīng)該是旁支的旁支。也就是說，他們?cè)谀蠘O長(zhǎng)生大帝派系內(nèi)的地位不高。

綜合這兩點(diǎn)，南極長(zhǎng)生大帝怎么可能為了三個(gè)可有可無的小角色跟西天撕破臉呢？于是，這三個(gè)倒霉蛋就成了棄子，被孫悟空搞死了！