潘天壽 雁蕩山花圖 中國(guó)畫(huà) 122×121cm 1963

有人認(rèn)為，潘天壽在20世紀(jì)藝術(shù)教育方面起到的作品比繪畫(huà)的價(jià)值還大

　　如今，在20世紀(jì)四位中國(guó)畫(huà)大家里，潘天壽現(xiàn)存的作品是數(shù)量最少的。而這很大一部分原因在于，潘天壽幾十年里將自己的大部分精力都投入到了藝術(shù)教育中。也有不少專家認(rèn)為，潘天壽在20世紀(jì)藝術(shù)教育方面起到的作品比繪畫(huà)的價(jià)值還大。

　　這從他的個(gè)人經(jīng)歷中就能窺出一二，早年在師范學(xué)院畢業(yè)之后，潘天壽就到小學(xué)和中學(xué)讀書(shū)，后來(lái)到上海藝專，然后又跟人一起創(chuàng)辦新華藝專，再后來(lái)就到杭州的國(guó)立藝專，他似乎從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)教書(shū)。

　　在教學(xué)過(guò)程中，潘天壽思考最多的就是中國(guó)美術(shù)教育怎么走向現(xiàn)代。在上海期間，他已經(jīng)在思考如何籌建中國(guó)畫(huà)專業(yè)的各種課程，他為此寫(xiě)了《中國(guó)繪畫(huà)史》，至今已經(jīng)快一百年了，依然是美術(shù)史教育的特別有意義的書(shū)。當(dāng)然他不僅教畫(huà)畫(huà)，詩(shī)詞篆刻書(shū)法他都教，他還寫(xiě)了《中國(guó)書(shū)法史》，只是在文革期間被毀，沒(méi)有留下來(lái)。

　　如果非要列舉潘天壽對(duì)于中國(guó)藝術(shù)教育的幾大重要貢獻(xiàn)，那么至少要數(shù)出這么幾項(xiàng)：在重慶創(chuàng)辦了中國(guó)畫(huà)系，在中國(guó)畫(huà)系里將人物、花鳥(niǎo)、山水分科，改變中國(guó)畫(huà)系的素描基礎(chǔ)教學(xué)。

潘天壽 青綠山水圖 中國(guó)畫(huà) 69×54cm 1962

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員杭春曉統(tǒng)計(jì)了一組數(shù)據(jù)，在林風(fēng)眠擔(dān)任杭州國(guó)立藝專校長(zhǎng)期間，1930年代和1940年代，繪畫(huà)系的油畫(huà)與國(guó)畫(huà)課程比例分別為20:4和24：9。

　　由此可見(jiàn)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)在民國(guó)時(shí)期是被忽視的，其實(shí)在20世紀(jì)20年代之后，無(wú)論是北平藝專還是南方的國(guó)立藝專、上海藝專，在學(xué)校的教學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)方法都是從歐洲引進(jìn)的，就像國(guó)立藝專是直接參照了巴黎高等美院的教學(xué)機(jī)制，這個(gè)是20世紀(jì)一個(gè)非常重要的美術(shù)教育方面的一個(gè)大進(jìn)步和成果。但是有一個(gè)偏頗，那就是對(duì)于中國(guó)畫(huà)的忽視。

　　中國(guó)畫(huà)只是成為了繪畫(huà)系中的一門(mén)課程，也就是學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)素描、水分、油畫(huà)、雕塑的同時(shí)也會(huì)學(xué)一門(mén)國(guó)畫(huà)。這樣的背景之下，就使得中國(guó)畫(huà)這樣的專業(yè)成為教學(xué)輔助的內(nèi)容，中國(guó)畫(huà)專業(yè)得不到延續(xù)和深入。潘天壽對(duì)此一直很焦慮中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)會(huì)中斷。抗戰(zhàn)時(shí)期，北平已轉(zhuǎn)和杭州藝專合并，內(nèi)遷重慶。潘天壽開(kāi)始當(dāng)校長(zhǎng)，在這個(gè)時(shí)期他把中國(guó)畫(huà)系正式建立起來(lái)，從那只有，中國(guó)畫(huà)系的課程就趨向完整，這對(duì)于20世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的影響。只不過(guò)當(dāng)時(shí)因?yàn)闂l件有限，主要講課的老師就是以潘天壽和李苦禪等兩三個(gè)老師為主。

潘天壽  晴巒積翠圖軸156.5×61.5cm 1961年 

　　60年代初，潘天壽又意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，那就是學(xué)校里雖然設(shè)立了國(guó)畫(huà)系，但是都以畫(huà)人物為主，在教學(xué)中，山水花鳥(niǎo)的出現(xiàn)只是作為人物畫(huà)的背景和襯托出現(xiàn)。那時(shí)候畫(huà)畫(huà)主要是畫(huà)工人或者老農(nóng)民，老農(nóng)民后面得有點(diǎn)兒山，腳邊上得有棵草，潘天壽認(rèn)為這是一個(gè)挺大的問(wèn)題：如果把山水和花鳥(niǎo)都變成背景，實(shí)際上它們是不能得到獨(dú)立發(fā)展的，也就無(wú)法形成獨(dú)立的學(xué)科。所以潘天壽當(dāng)時(shí)就提出來(lái)要再中國(guó)畫(huà)系里將人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)專業(yè)要分開(kāi)，他將這樣的提議寫(xiě)好跟文化部談，幸虧有老先生的贊成，得以分科成功。

  　在具體教學(xué)層面，潘天壽主張中國(guó)畫(huà)系的素描教學(xué)不能以西方素描為基礎(chǔ)。如今的中央美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)家唐勇力也曾經(jīng)在中國(guó)美術(shù)學(xué)院工作過(guò)15年，他常常聽(tīng)老先生們提及潘天壽關(guān)于素描的觀點(diǎn)和看法，并至今影響著國(guó)內(nèi)高校的中國(guó)畫(huà)系基礎(chǔ)教學(xué)。

　　“潘天壽先生認(rèn)為對(duì)西洋素描要研究，不要停留在現(xiàn)在的看法上，高低年級(jí)要分階段，低年級(jí)要畫(huà)得準(zhǔn)細(xì)致性，是打好扎實(shí)的捉形基礎(chǔ)階段，高年級(jí)要重節(jié)奏，要注重藝術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)上述的這樣的素描先生對(duì)素描的看法和梳理，我們不難看出西方的素描方法在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中是可以借鑒的，但是不要把西方的西洋素描，要結(jié)合中國(guó)畫(huà)自身的造型特點(diǎn)，注重吸收西方西洋素描的調(diào)子，對(duì)素描有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，不同專業(yè)不同年級(jí)要有不同的側(cè)重點(diǎn)。”唐勇力認(rèn)為，這是潘天壽對(duì)素描和后輩在教學(xué)上的一個(gè)很大啟示。

潘天壽 煙雨雨蛙聲圖 中國(guó)畫(huà)（指墨） 68×135cm 1948

　　20世紀(jì)50、60年代，中國(guó)各個(gè)美術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)中都以蘇聯(lián)傳來(lái)的光影素描為主，叫全因素素描，因?yàn)槿蛩厮孛璧拿靼滴逭{(diào)子都要畫(huà)的非常細(xì)，用精準(zhǔn)的素描再現(xiàn)客觀對(duì)象。潘天壽較早提出了這并不是適合中國(guó)畫(huà)教學(xué)的觀點(diǎn)，他多次告訴學(xué)生“要把臉洗洗干凈”，應(yīng)該讓素描跟中國(guó)畫(huà)的白描結(jié)合，才更適合中國(guó)畫(huà)的線的描繪。之后，在全國(guó)形成了對(duì)于這種素描的改革，逐漸最終形成了如今國(guó)內(nèi)中國(guó)畫(huà)系教學(xué)的線性素描的教學(xué)基礎(chǔ)，這對(duì)于當(dāng)下的影響依然深遠(yuǎn)。

顯然，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)的教育體系，還是“一味霸悍”的力作，亦或是頂天立地的人格，潘天壽留給后輩的遠(yuǎn)不止于此。借用高士明的話說(shuō)：“20世紀(jì)是一個(gè)快鏡頭，這一百年，地覆天翻。從當(dāng)年大家普遍認(rèn)同的天不變、道亦不變，敢叫日月?lián)Q新天再到翻天覆地慨而慷。如果真的放眼千年，我們跟潘老先生是同一條道路上的同行者?！敝袊?guó)的今天依然處在劇烈的變革之中，我們不斷談及中國(guó)傳統(tǒng)，如何在上一輩人的基礎(chǔ)上前行，這是今天紀(jì)念潘天壽的用意所在。

《藝術(shù)品鑒》2017年5期“品古”版

（版權(quán)所有  如若轉(zhuǎn)載  請(qǐng)標(biāo)明出處）

———————————————————