常用俗語(yǔ)：“好人有好報(bào)，好人一生平安”。好人做了好事，即積了陰德，內(nèi)心得到了滿足，從而獲得內(nèi)心的平靜?！昂脠?bào)，平安”指什么？無(wú)非是生活的物質(zhì)要求能夠滿足，能夠健康長(zhǎng)壽。

好人即內(nèi)心平靜的人，他們能夠正確看待成敗得失，恩怨榮辱。

寺廟里大多都有功德箱，何為功德？功為善行，德為善心，心行合一，是為功德。功德可分為陰德和陽(yáng)德。為善而人知之，為陽(yáng)德；為善而人不知，為陰德。兩者都是做好事，但相比而言，陰德更勝一籌。

現(xiàn)在社會(huì)上常聽到積陰德這一詞，可是什么是陰德？什么是陽(yáng)德？什么又是功德和福德呢？我們來(lái)看看中華傳統(tǒng)文化智慧之——陰德、陽(yáng)德、功德、福德。

1、陽(yáng)德

陽(yáng)德，就是做了好事讓別人知道。無(wú)論是你自己讓別人知道的，還是別人看到，聽說(shuō)了你做的好事后，又廣而告之，弄得人盡皆知，都是你積了陽(yáng)德。陽(yáng)，有明面之意，見光之意。

名人做慈善被媒體做成活動(dòng)并且廣泛宣傳。這都是在積陽(yáng)德的表現(xiàn)形式。還有，許多人做了好事，無(wú)論那是什么好事，大到跳入江中救人，小到扶老人過(guò)馬路，之后，自己有意無(wú)意說(shuō)給別人聽的，也都是你積了陽(yáng)德。但是，你要知道，陽(yáng)德所得的果報(bào)很快，留不住。

就是說(shuō)，你做了好事，讓別人知道了，別人表?yè)P(yáng)了你，別人贊嘆了你，還給你發(fā)了獎(jiǎng)狀或錦旗什么的，那么一表?yè)P(yáng)，一宣傳，一獎(jiǎng)勵(lì)，得，就報(bào)掉了，報(bào)掉了就沒(méi)有了陽(yáng)德，隨報(bào)隨了，那種陽(yáng)德，可是存不住的。

有很多人一生也沒(méi)少做好事，當(dāng)然，也都是些比較小的好事，生活中常見的力所能及的好事。這本是很好的事情，但是因?yàn)槊看巫隽撕檬拢急蝗酥懒?，被?dāng)事人和別人知道了，所得福報(bào)就很快也很小，小到一句贊美話。

2、陰德

陰德，就是做了好事不被人知道。無(wú)論是你自己不讓別人知道的，還是別人沒(méi)看到也沒(méi)聽說(shuō)過(guò)你做的好事，自然也就沒(méi)有廣為宣揚(yáng)你的好人好事，這是你積了陰德。陰，有暗中之意，隱藏之意。

許多人捐款不用自己真名真姓。這都是在積陰德的表現(xiàn)形式。還有許多人做了好事，無(wú)論那是什么好事，是接濟(jì)了別人不讓告訴當(dāng)事人，還是讓出原本屬于自己的升職加薪名額，總之做了就做了，自然而然，心態(tài)平和，不求回報(bào)，不求美名，都是在積陰德。

做了好事不圖名利隨后，不事張揚(yáng)，別人不知道，這之后的福報(bào)可就大了。不僅是福報(bào)大，而且福報(bào)久。福報(bào)久就是能存住，能積得久遠(yuǎn)，有后?？蓤?bào)可享。這種陰德，你積了就是你的，永遠(yuǎn)都是你的，別人誰(shuí)也搶偷不去的。

這種陰德，屬于自修自報(bào)。不像陽(yáng)德，那是隨修隨報(bào)。陰德積得久，而且，越積越大。所以，你做了好事，最好是低調(diào)自知，不必讓他人知道。不為人知，你的德行就會(huì)越積越厚，后面的福報(bào)也會(huì)越積越大，甚至福澤子孫。

相反，如果你做了壞事，不好的事，反而是越多人知道越好。為什么？因?yàn)?，越不隱瞞，越多人批評(píng)或非議，越會(huì)很快就報(bào)掉了，報(bào)掉了就消了業(yè)，就沒(méi)有惡了。如同西方人對(duì)牧師懺悔，中國(guó)人對(duì)佛懺悔，越多人知道越消罪。

所以，做了好事越少人知道越好，而做了壞事越多人知道越好。別人一知道就報(bào)掉了，福報(bào)報(bào)掉了，壞事的惡報(bào)也報(bào)掉了。做了壞事卻不讓別人知道，這叫陰惡，叫人知道了則叫陽(yáng)惡，陽(yáng)惡被人知道即報(bào)掉了，報(bào)掉就沒(méi)有了。

3、福德

福德，就是著相修福。福德是感應(yīng)人天福報(bào)的，福報(bào)是有限的，享受完了就沒(méi)有了，福享完了就沒(méi)有福了，沒(méi)有福了會(huì)怎樣呢？那惡報(bào)就會(huì)來(lái)了。所以要惜福，福德很有限，無(wú)法超出生死輪回，因?yàn)閳?zhí)著沒(méi)有破，還有我執(zhí)存在。

修福好理解，那什么是著相修福？沒(méi)有釋解，但你也看出來(lái)了，這個(gè)著，指的是執(zhí)著，也就是我執(zhí)，就是說(shuō)，在修福的過(guò)程中，過(guò)于追求結(jié)果，看重回報(bào)，總是執(zhí)著于什么，甚至于修福修得比較刻意，無(wú)法抱持平常心來(lái)修福。

4、功德

功德，就是離相修福。功德的福報(bào)是無(wú)限的，因?yàn)楣Φ屡c道相應(yīng)，與自性相合，什么時(shí)候自性本自具足，什么時(shí)候自性就能生萬(wàn)法。做了好事，但不執(zhí)著于做好事的相，也就是不執(zhí)著于這個(gè)好事，做了好事而已，這就是功德。

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ聝?nèi)具智慧，沒(méi)有我執(zhí)，所以，功德還能超越六道輪回，因?yàn)闆](méi)有我執(zhí)就能超越六道輪回。所以福德是有漏的，會(huì)漏到三界里面去，而功德是無(wú)漏的，可以超出三界。福再大都在三界內(nèi)。

就是說(shuō)，能享的福，享完了就沒(méi)有了，最多只是短暫的人天福報(bào)，而人天福報(bào)是有漏的，不究竟，享完了，你還是要墮到惡道里去輪回。福德有漏，功德無(wú)漏；福德有限，功德無(wú)限；福德不能超越輪回，功德則能夠超越輪回。

功德之所以能夠超越輪回，是因?yàn)楣Φ履軌螂x相破我執(zhí)，福德之所以不能夠超越輪回，是因?yàn)楦５虏荒茈x相，不破我執(zhí)。福德與功德的最大差別，還有一個(gè)，也是很關(guān)鍵的，那就是，福德里面是沒(méi)有功德的，但功德里有福德。

福由何而生？因善而生。做善事就有福德，而做了善事卻不執(zhí)著，就有了功德，功德里面有智慧。表面上看，福德和功德好像并無(wú)區(qū)別，其實(shí)，二者最根本之差別，就在于用心不同，在于有無(wú)執(zhí)著心。一個(gè)有智慧一個(gè)無(wú)智慧。

那你也就知道了，我們應(yīng)該怎么做？是不是應(yīng)該用智慧將我們所做的福德轉(zhuǎn)化為功德？要做到這一點(diǎn)，就要看破、放下、自在、隨緣，這就是不執(zhí)著，就是轉(zhuǎn)福德為功德的方法。做了善事回向給眾生及佛道，就是擁有了功德。