馬可樓

跟著方導(dǎo)在老城的街道和巷子里穿行，無(wú)論是抬頭還是低頭，到處是在圣經(jīng)里赫赫有名的房子，那些房子的風(fēng)格就是不同時(shí)期不同宗教無(wú)聲地吶喊，毫無(wú)雷同，氣勢(shì)非凡，每一堵高墻，每一扇城門(mén)，每一間教堂，每一座塔樓都經(jīng)歷過(guò)滄海橫流，有過(guò)花團(tuán)錦簇，也有過(guò)灰飛煙滅，今天依然健在的就是經(jīng)歷了生死輪回卻沒(méi)有一點(diǎn)衰態(tài)。

下一個(gè)是去耶穌吃最后的晚餐的地方。按照時(shí)間順序，耶穌與門(mén)徒先到這里吃了晚飯，再去客西馬尼園向上帝哀禱。

最后的晚餐的故事，地球人都知道；耶穌被釘十字架的頭一天晚上，和他的12個(gè)門(mén)徒共進(jìn)晚餐。就餐前，耶穌拿起吃的餅和喝的酒分給門(mén)徒們，一邊分給他們一邊說(shuō)，這餅是我的身體，這酒是我的血。我的身體和血是為眾人赦罪而舍棄和流出的。后來(lái)，羅馬天主教會(huì)根據(jù)耶穌的這幾句話(huà)設(shè)立了圣餐禮。

還有很多畫(huà)家以這個(gè)題材創(chuàng)作了不朽的畫(huà)，最有名的當(dāng)是達(dá)芬奇的那幅。

最后的晚餐地點(diǎn)是在馬可樓，馬可樓是以提供晚餐場(chǎng)所主人的名字命名的，這是基督教的一種傳統(tǒng)說(shuō)法。在羅馬天主教的傳統(tǒng)中被視為是耶穌設(shè)立“最后的晚餐”之處。其實(shí)不是這里，天主教心知肚明，專(zhuān)家認(rèn)為這個(gè)地點(diǎn)是最初教會(huì)傳福音的總部，在公元70年，耶路撒冷被毀時(shí)也被摧毀。幾年后重建，并恢復(fù)了它的功能。后來(lái)拜占庭時(shí)代在馬可樓旁蓋了“錫安教堂”，15世紀(jì)土耳其人來(lái)了后，改成清真寺，不許基督徒進(jìn)來(lái)，直到以色列建國(guó)。，直到以色列建國(guó)。

馬可樓房子不大，空著，房頂是十字軍的建筑風(fēng)格。漂亮穹頂、流暢的線(xiàn)條以及壁柱的柱頭都盡顯中古世紀(jì)的遺風(fēng)，三個(gè)拱柱支撐著房間的拱形圓頂。

非常醒目的是一個(gè)穆斯林祈禱用的“米哈拉布”。

凹進(jìn)墻壁的拱形臺(tái)座里有尊橄欖樹(shù)的銅像。

伊斯蘭風(fēng)格的玻璃花窗很漂亮。

在出口上方，有一個(gè)殘缺的亭式遮蓋，也許曾經(jīng)是某個(gè)神父或者阿訇講經(jīng)的地方，只剩一根石柱頂在那里。這根石柱與屋里其他的科林斯石柱不同，它的柱頭是三面雕刻著大鳥(niǎo)，兩只小鳥(niǎo)在啄中間那只鳥(niǎo)的胸部，不知道喻義什么？

方導(dǎo)說(shuō)最后的晚餐不會(huì)像達(dá)芬奇畫(huà)得那么好的條件，沒(méi)有長(zhǎng)桌，兩千年前的人們可能就坐在地上吃飯。

大衛(wèi)王墓

大衛(wèi)王墓就在馬可樓旁邊， 對(duì)猶太教徒來(lái)說(shuō)，大衛(wèi)墓是僅次于西墻的最神圣的朝拜之地。以色列國(guó)旗上的那顆星，就是大衛(wèi)之星。我認(rèn)識(shí)大衛(wèi)是在佛羅倫薩的市政廳廣場(chǎng)，那里有米開(kāi)朗琪羅的“大衛(wèi)”的復(fù)制品?？吹侥亲哌_(dá) 5.5米的裸男巨像時(shí)，那位華人地陪又賣(mài)弄地問(wèn)我們：大衛(wèi)右手提著的是什么？不會(huì)是搓澡巾吧？見(jiàn)沒(méi)一個(gè)人回答上來(lái)，他得意地說(shuō)那是個(gè)“甩石帶”。圣經(jīng)上說(shuō)大衛(wèi)本是個(gè)放羊的，石子溜得很準(zhǔn)。一天趕上以色列人和非利士交戰(zhàn)，大衛(wèi)順手撿了五粒石子兒，沖到陣前，對(duì)方大將歌利亞根本沒(méi)把他放在眼里，拿著鋼刀惡狠狠地?fù)溥^(guò)來(lái)，大衛(wèi)使勁一掄甩石帶，石子正中歌利亞的腦門(mén)兒。歌利亞一頭栽到在地動(dòng)彈不得。于是非利士營(yíng)中大亂，以色列人乘勝追殺……。原來(lái)以為大衛(wèi)是歐洲帥哥，這才知道是猶太美男。

大衛(wèi)統(tǒng)一了以色列， 成了第一位以色列猶太國(guó)王?！妒ソ?jīng)舊約》把他描繪成戰(zhàn)勝非利士人的英雄，能打仗、懂音律，還會(huì)作詩(shī)。今天撲克牌的黑桃K上，就是大衛(wèi)王撫弄豎琴的形象。

在馬可樓外有座銅鑄的大衛(wèi)王彈豎琴的雕塑，是俄羅斯送給以色列的。大衛(wèi)從小就會(huì)彈豎琴，上帝讓他去給被惡魔纏繞的掃羅王彈琴，掃羅一聽(tīng)到大衛(wèi)彈奏的琴聲就沒(méi)事了。雕像的大衛(wèi)王老了，他已經(jīng)黃袍加身，頭戴王冠，撫摸著豎琴，他面容悲戚，眼神迷離，難道預(yù)見(jiàn)到了他的飽經(jīng)戰(zhàn)火摧殘的國(guó)土 ？看到了被屠殺，被劫掠，被奴役的子民悲慘的命運(yùn)？

大衛(wèi)王墓在一座古老的石頭房子里，但這里也不是真正的大衛(wèi)王墓，直至12世紀(jì)此地才開(kāi)始被認(rèn)為是大衛(wèi)墓。

覲見(jiàn)大衛(wèi)王墓是要男女分開(kāi)的，男右女左，男人還要帶帽。

先看到一只銅鑄的九只燭臺(tái)，中間的稍高一點(diǎn)，兩邊各四支。方導(dǎo)說(shuō)這代表猶太民族的獨(dú)立精神，是為了紀(jì)念12月的光明節(jié)，光明節(jié)起源一個(gè)故事：公元前164年，猶太人在擊退強(qiáng)大的希臘人后收復(fù)圣殿，圣殿已經(jīng)被糟蹋得很臟，猶太人想要點(diǎn)燈打掃，但只找到一小瓶橄欖油。不是什么油都能做圣殿里的燈油，要有大祭司長(zhǎng)蓋章封印的。這么點(diǎn)橄欖油頂多能點(diǎn)一兩天，結(jié)果出現(xiàn)奇跡，燈油點(diǎn)亮了整整8天，這段時(shí)間正好夠找到更多的橄欖油，拿去讓大祭司長(zhǎng)蓋章封印。圣殿里的燈光永遠(yuǎn)明亮著。猶太人認(rèn)為是上帝的幫助，昭示猶太人的獨(dú)立精神不滅。從此就有了光明節(jié)。光明節(jié)的第一天晚上，先唱歌，再把中間高出來(lái)的那支燭臺(tái)點(diǎn)著，作為引子，點(diǎn)燃最右邊的燭臺(tái)，到第二天晚上，蠟燭已經(jīng)燃盡了，還是先唱歌，再把中間的“引子”點(diǎn)燃，再拿出兩根蠟燭插在右邊的燭臺(tái)上，用引子點(diǎn)燃，這時(shí)就有三支燭臺(tái)被點(diǎn)燃了。到了第8天，9支燭臺(tái)都點(diǎn)燃了。猶太人把點(diǎn)燃的燭臺(tái)放在窗臺(tái)上，路人一看就知道這家是猶太人的家。

再往里走，一個(gè)不大的門(mén)，里面一間不大的房間。房間的墻壁都是石頭砌的，一只很短的棺材，上面嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地蒙著一塊繡著花的白布，幾個(gè)女人坐在里面讀圣經(jīng)，游客進(jìn)來(lái)看一眼就得出去，否則后面的人就進(jìn)不來(lái)。寫(xiě)游記的時(shí)候再看照片才反應(yīng)過(guò)來(lái)，那間墓室是用屏風(fēng)隔開(kāi)的，棺材也是被屏風(fēng)隔開(kāi)，無(wú)論男女只能看到一半，怪不得覺(jué)得棺材很小呢。

男士那邊看到的更多一點(diǎn)。

在這里經(jīng)常能看到這樣被四個(gè)小十字圍繞著一個(gè)大十字，這是耶路撒冷天主教專(zhuān)用的符號(hào)，方導(dǎo)說(shuō)代表被釘在十字架上的耶穌身上的五個(gè)傷口。

雞鳴堂

耶穌的12個(gè)門(mén)徒，除了猶大遺臭萬(wàn)年，當(dāng)然都流芳后世，在世界各地的教堂里都有他們神情莊嚴(yán)的塑像和畫(huà)像，其中最風(fēng)光的是彼得和保羅，羅馬天主教在梵蒂岡建造了富麗堂皇的圣彼得大教堂，圣彼得大教堂前豎立著兩尊巨大的塑像，左為圣彼得，右為圣保羅。圣彼得手里攥著兩把鑰匙，梵蒂岡的國(guó)旗上也有兩把鑰匙。聽(tīng)地陪說(shuō)那是開(kāi)天堂大門(mén)的鑰匙，原來(lái)上帝的門(mén)是鎖著的，由圣彼得守護(hù)?？磥?lái)天上的各路神仙并不接軌；希臘眾神就住在奧林匹斯山上，如來(lái)佛住在西天極樂(lè)世界，好像沒(méi)大門(mén)。玉皇大帝住的靈霄寶殿，不鎖門(mén)，要不那孫猴子來(lái)不來(lái)就去上訪(fǎng)。唯獨(dú)這天主的門(mén)禁嚴(yán)密，一定要經(jīng)過(guò)圣彼得方能進(jìn)入，怪不得人們?cè)谒膲災(zāi)股仙w了世界最豪華的大教堂，當(dāng)然不是賄賂，可見(jiàn)彼得首席的地位。

雖然對(duì)基督教不了解，也知道一種新宗教的誕生到發(fā)展壯大一定是歷盡坎坷，一定是有一幫信仰堅(jiān)定的信徒前赴后繼，堅(jiān)持不懈的努力才能成功。所以對(duì)耶穌和11門(mén)徒懷有敬意。

來(lái)到基督教的發(fā)源地耶路撒冷后，聽(tīng)方導(dǎo)對(duì)基督教遺址的介紹，才知道那11門(mén)徒在耶穌遇難前夜都表現(xiàn)出了不同程度的畏懼。猶大在橄欖園背叛耶穌后長(zhǎng)老們就把耶穌押向大祭司長(zhǎng)的家。此時(shí)眾門(mén)徒都已消失，只有彼得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在后面。到了祭司長(zhǎng)的庭院，在旁人的追問(wèn)下他三次拒絕承認(rèn)與耶穌有關(guān)，即時(shí)雞就叫了。雖然這一切都是耶穌數(shù)小時(shí)前晚餐中的預(yù)言同時(shí)也是對(duì)彼得的交代，但此時(shí)此刻的他還是痛哭了。因?yàn)榈谝唬?/span> 既然耶穌這個(gè)預(yù)言被證實(shí)了，那么耶穌將受難的預(yù)言也將是事實(shí)。第二，彼得在晚餐時(shí)曾聲稱(chēng)他自己不可能“不認(rèn)主”，可眼下卻違背了自己的承諾。

 耶穌復(fù)活后依然讓他做首席，趕著主的羊群。

沒(méi)有想到在錫安山東坡還有一座天主教堂的就是紀(jì)念彼得的軟弱。根據(jù)耶穌對(duì)彼得的預(yù)言：今夜雞叫以前，你要三次不認(rèn)我。教堂起名“雞鳴堂”。

教堂建在彼得否認(rèn)耶穌的地方，那是大祭司該亞法的府邸， 457年在這里建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，就叫雞鳴堂，耶路撒冷陷落以后它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂?shù)氖旨苌狭⒅恢唤鹕u。

雞鳴堂雖然不大，但造型別致，深灰色的屋頂，墻壁是石磚壘成。中間一個(gè)大拱頂，四面外墻各有一個(gè)突出的半圓形拱頂，每個(gè)拱頂下面有一幅馬賽克鑲嵌壁畫(huà)，描繪的是耶穌被捕和復(fù)活后傳權(quán)杖于彼得的場(chǎng)景。鐘樓不很高，墻上有鏤空裝飾。

教堂的兩扇門(mén)關(guān)上就是一幅完整的浮雕，耶穌在預(yù)言彼得三次背主，與屋頂上的那只金雞相呼應(yīng)，立體地再現(xiàn)圣經(jīng)里的場(chǎng)景。

教堂里色彩紛呈，無(wú)論拱頂還是墻壁都布滿(mǎn)了昂貴的馬賽克鑲嵌畫(huà)，可見(jiàn)其奢華。畫(huà)面表現(xiàn)了耶穌遇難的全部過(guò)程。

拱頂是用彩色玻璃裝飾的十字形花窗。

教堂里有宗教活動(dòng)，很多人在聽(tīng)一個(gè)男人講述，非常安靜。方導(dǎo)提醒我們不要大聲說(shuō)話(huà)，打擾了別人。

方導(dǎo)輕聲說(shuō)這里就是大祭司該亞法的家，猶大帶人捉住耶穌后，先押到猶太大祭司該亞法的家里，在這里大祭司和猶太公會(huì)搜羅證據(jù)，控告耶穌。教堂是當(dāng)年審問(wèn)耶穌的地方，但重點(diǎn)是在地下。

她帶著我們慢慢地安靜地順樓梯往下走，下面有個(gè)小堂，是當(dāng)年該亞法家的庭院，耶穌被押解時(shí)經(jīng)過(guò)這里，這里建了個(gè)小祭壇，還保留著山坡。

方導(dǎo)說(shuō)耶穌被捉住后在地牢里關(guān)了一夜，耶路撒冷有幾處都聲稱(chēng)是關(guān)耶穌的監(jiān)牢，這里是一處。首先這里是大祭司該亞法的家，應(yīng)該是靠譜的，據(jù)說(shuō)耶穌被從一個(gè)洞口吊進(jìn)牢里。這里有一個(gè)不大的圓洞，旁邊有個(gè)圖版是教堂外墻上的一幅耶穌被捆著雙肩的馬賽克畫(huà)的縮小版，說(shuō)明耶穌是從這個(gè)圓洞吊下去的。

再下一層就是洞穴了，這些洞穴是第二圣殿時(shí)期的，當(dāng)時(shí)這些洞穴經(jīng)常用作酒窖，蓄水池和浴室。抬頭看見(jiàn)圓洞，想來(lái)耶穌就關(guān)在這里了。有玻璃罩住一面巖壁，巖壁上方有兩個(gè)圓洞是栓繩子的，顯然那就是吊著耶穌的地方。耶穌在祭司家里，被審問(wèn)，被鞭打，被羞辱，雙肩還被吊起來(lái)，他被門(mén)徒出賣(mài)，除了彼得，其余的門(mén)徒都作鳥(niǎo)獸散，雖然彼得跟來(lái)了，被人指認(rèn)是耶穌同伙時(shí)，還不敢承認(rèn)，第二天就要被釘在十字架上，最后一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里，耶穌會(huì)是什么心情？方導(dǎo)說(shuō)基督徒到耶路撒冷，一定會(huì)到這里祭拜耶穌的。

從教堂的另一個(gè)門(mén)來(lái)到院子里，這里有一組銅像，再現(xiàn)雞叫前，有三個(gè)人指認(rèn)彼得與耶穌是一伙的，而彼得連連否認(rèn)的的情景。

院墻上有兩塊浮雕，再現(xiàn)了耶穌與門(mén)徒去客西馬尼園的路上的悲傷和耶穌被猶太人抓住后，一路上被打罵，折辱的悲慘。

我對(duì)所有的宗教都不了解，對(duì)基督徒建雞鳴堂抖摟彼得首席的糗事，不能理解。雖然耶穌和彼得都成為大圣人了，就在那一刻也都曾有過(guò)凡人的情感舉止。是不是想告訴天下老百姓，圣賢也保不齊犯點(diǎn)錯(cuò)，咱們更是孰能無(wú)過(guò)？別跟自己較勁，也別跟別人較勁，好好活著。