自秦始皇統(tǒng)一六國號(hào)為皇帝之后，后世的君主無論功德有沒有超過三皇五帝，或者說無功缺德，都自稱為皇帝。自秦朝之后，中國共出了三百多名皇帝。在中國當(dāng)皇帝絕對(duì)是最爽的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)非傀儡皇帝幾乎都可以為所欲為，但在這幾百個(gè)皇帝中，卻只有六個(gè)皇帝干過這件事——泰山封禪。

泰山封禪

封禪是上古時(shí)便有的禮儀，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀典禮。但之所以在兩千年的歷史中只有六個(gè)皇帝去泰山封禪，是因?yàn)樗囊髼l件太高。基本有三個(gè)條件，第一個(gè)條件是更換朝代國家統(tǒng)一，即必須是一統(tǒng)天下之君。第二個(gè)條件，帝王在位時(shí)必須要拿出驕人的政績(jī)，要國泰民安、國富民強(qiáng)。第三個(gè)條件是比較操蛋的，天降祥瑞，但這祥瑞對(duì)于皇帝來說還不是想要就想要的么。

秦始皇

我們來看看到泰山封禪過的六位皇帝是誰：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。這前兩位吊炸天的人物就不用多說了，他們?nèi)ヌ┥椒舛U，絕對(duì)沒人有話說。但漢光武帝和宋真宗卻受到了很大的非議。

開掛皇帝劉秀

漢光武帝其實(shí)是一個(gè)非常有作為的皇帝，他結(jié)束了王莽的新朝滅亡后的混亂與動(dòng)蕩，統(tǒng)一了天下，興建水利，減輕賦稅，使社會(huì)得到發(fā)展。但漢光武帝的封禪行為之所以受到非議，是因?yàn)樗舛U的時(shí)機(jī)不對(duì)，劉秀封禪時(shí)國家雖然統(tǒng)一了不少時(shí)間，但經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，百姓們的生活水平依然沒有恢復(fù)過來，社會(huì)財(cái)富并沒有太多積累，而封禪又是一件極其勞民傷財(cái)?shù)氖虑?，所以才?huì)招致人們的反感。后世的李世民想要到泰山封禪時(shí)，大臣們就勸他說，百姓們還很貧弱，沒有達(dá)到國泰民安的程度，李世民立刻不敢再提這事。但要說統(tǒng)一天下時(shí)百姓還沒過上好日子，哪個(gè)朝代能比上秦朝，只能說后世的儒生要求太高了。

自我感覺良好的宋真宗

但宋真宗跑去泰山封禪被罵確實(shí)是活該，宋真宗統(tǒng)治初期確實(shí)是干出了一些政績(jī)的。但宋真宗趙恒生性懦弱，與遼國簽訂澶淵之盟雖然使宋朝北部邊界的以消停，但拿錢買和平確實(shí)是一件比較丟人的事。這還不算，宋真宗為了封禪泰山，耗費(fèi)了舉國之力，勞民傷財(cái)。但宋真宗并沒有什么拿得出手的作為，所以他想出了“天降祥瑞”這一招，命人偽造“天書”，隨后以此為由跑去泰山封禪甚至把年號(hào)都改為“大中祥符”。明朝李贄評(píng)價(jià)宋真宗天書封祭之事時(shí)說：“堂堂君臣，為此魑魅魍魎之事，可笑，可嘆！”