這篇文章應當歸在篆刻史部分，但前面寫篆刻史時，把整個漢代較為粗略地記了一遍，其中西漢部分講得較多，而東漢講得較少，本篇是補充，如果需要查看完整的篆刻史，可向前找，一篇篇順序讀來，讀到漢代印章史時，可把此篇加入。

公元25年，劉秀稱帝。他本是西漢劉氏宗室的后人，因此我們把劉秀稱帝稱為“恢復漢室”，史稱“東漢”。東漢初年，重整舊河山，政府當然是要把西漢的各種制度拿出來學習一下，印章自然也深受影響，因此，東漢初年的印章，制作是相當精良的，比如我們布置的作業(yè)中的“朔寧王太后璽”“廣陵王璽”：

（朔寧王太后璽）

（廣陵王璽）

我們看，這些印章的特點是制作精美，結(jié)構(gòu)平正，筆畫凝練，而章法上是疏密有致的，是典型的漢印“任疏任密”章法。那么，除了這些西漢印章已有的特征之外，東漢印章還有哪些事兒呢？

1、“唯”印的出現(xiàn)。

即在印文中出現(xiàn)“某某唯印”，布丁認為這里的“唯”字，意思有兩點，或者就是說此印是自己唯一當作憑信或者印信的；或者蓋這方印是為了在地位上表示運動上司的尊重，并沒有其他額外的意義。據(jù)李剛田馬士達老師的《篆刻學》稱，“其中的‘唯’字到底是什么意思，或許是職官名稱還是其他，目前尚無較有說服力的解釋。”

（宜眾唯?。?/span>

（少年唯印）

2、在傳世的官印中，因為戰(zhàn)亂頻繁，武職人員的比例增大，臨陣拜將的機會增多，因此，鑿制而成的“急就章”將軍印比例增多，如：

（牙門將印章）

（虎威將軍章）

因為鑿印的制作方法相對較隨意，后世學習率真自如的印章章法與刀法（比如齊白石的沖刀）就多從東漢的將軍印入手。

3、因為需要加強對邊疆地區(qū)民族的控制，頒賜給這些地區(qū)的印章也相應增多，如：

（漢歸義羌長）

（漢破虜胡長）

4、私印形制款式走向豐富，形狀上不再限于方形，制式上出現(xiàn)兩面印，子母印，如：

（長富）

（魏季君）

（李長兒）

（張樂君?。?/span>

兩面印如：

（橋時，日利）

子母印如：

（陳長公印，陳克信印）

三套印如：

（漢輔，祝遵，祝遵印信）

5、在朱白相間的大量私印中，開始出現(xiàn)純朱文印，并漸漸流行起來，成為典型的“漢朱文印”印式，如：

（趙弘印，宋斌印信）

6、鳥蟲篆等裝飾性印章開始盛行，這里有一個問題，就是文字專家羅福頤認為繆篆就是指的這種曲屈盤繞的字體，如：

（潘剛私?。?/span>

只是盤繞，并沒有鳥頭，魚紋，因此，它不是鳥蟲篆，羅氏認為這是繆篆，而漢印里的主要文字體系是摹印篆。關(guān)于繆篆的辨析，我以前寫過專門的文章，有興趣可以找來看，在這里只需記得這種裝飾性強的印章開始盛行，鳥蟲篆如：

（武意）

7、私印中出現(xiàn)了大量用于專門用于書信的印章，只是這種用途只限于封檢書信，而不是用于書信簽名。這類印章的印文中多有“封完”“完封”“完封請發(fā)”等字樣，如：

（雍元君印愿君自發(fā)封完言信）

（宜身至前迫事毋閑愿君自發(fā)周氏印信）

8、還因為當時道教的盛行（漢末的黃巾軍起義用的就是這種宗教形式的變種），還出現(xiàn)了大批的道教用印，叫“厭勝印”。如：

（黃神越章）

（天帝使者）

9、出現(xiàn)了大量的跟生活相關(guān)的肖形印，可以說，到東漢時期止，所有的印章形式幾乎都有出現(xiàn)了。

（各種各樣的肖形印）

（【老李刻堂】之156，部分圖片來自《篆刻學》圖書）