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　　青銅鏡是古代梳妝照容的生活日用品，是中國青銅器中自成體系、價(jià)值極高的工藝美術(shù)品，也是中國古代青銅文化中的一朵奇葩。它萌芽于夏商，興于戰(zhàn)國，盛于漢唐，而衰于宋元，止于清末，以其豐富的歷史文化內(nèi)涵和清晰的歷史發(fā)展脈絡(luò)而著稱于歷史長河中。 

　　銅鏡在經(jīng)歷了兩漢的繁榮和隋唐的鼎盛發(fā)展之后，進(jìn)程漸趨舒緩，到了明代，已是銅鏡發(fā)展的尾聲，但仍保有了自己的特色。明鏡銘文中多用吉祥語，且出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他朝代。常出現(xiàn)的吉祥語有富貴雙全、五子登科、狀元及第等，都表達(dá)了美好的祝愿。 

　　四字吉祥語的排列基本按照十字交叉的走向，上下右左的順序刻寫，這種形式的銘文排列方式以明代為主，之前較少出現(xiàn)。雖然在銅鏡上刻寫銘文源于兩漢之際，但是當(dāng)時(shí)文字在鏡中主要起裝飾效果，與圖案紋飾一同組成銅鏡的裝飾體系，直到明代，才出現(xiàn)了單純的文字鏡，或者以文字為主體，主要是為了突出吉祥寓意。 

　　今擇選一組館藏明代吉語銅鏡簡(jiǎn)作介紹，供讀者品賞。

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　　福壽雙全鏡（圖1）：直徑12.8厘米；圓形，圓鈕；鈕外書有“福壽雙全”四銘文，在“福壽雙全”銘文邊有四個(gè)凸起的方框，框內(nèi)有楷書合為“五子登科”四字銘，素窄卷緣。 

　　狀元及第鏡（圖2）：直徑13.1厘米；圓形，圓鈕；鈕外有四個(gè)凸起的方框，框內(nèi)有楷書“狀元及第”四字銘，素窄卷緣。 

　　金玉滿堂鏡（圖3）：直徑10.5厘米；圓形，圓鈕；鈕外有四個(gè)凸起的方框，框內(nèi)有楷書“金玉滿堂”四字銘，素窄卷緣。 

　　喜報(bào)三元鏡（圖4）：直徑10.8厘米；圓形，圓鈕；鈕外有四個(gè)凸起方框，框內(nèi)有楷書“喜報(bào)三元”四字銘，素窄卷緣。 

　　五子登科鏡（圖5）：直徑20.9厘米；圓形、半球妞；鈕外有對(duì)稱的四個(gè)凸起的方框，框內(nèi)有楷書“五子登科”四字，其外飾弦紋一周，窄緣。 

　　福壽雙全鏡（圖6）：直徑9.8厘米；圓形，圓鈕；鈕外有四個(gè)凸起的方框，框內(nèi)有楷書“福壽雙全”四字銘；素窄卷緣。 

　　雖然明代已處于銅鏡發(fā)展的衰落階段，但是明代銅鏡仍特點(diǎn)鮮明，尤其是有吉祥寓意銘文的銅鏡，大大超過了之前任何朝代的發(fā)展和運(yùn)用程度，或只鑄幾個(gè)吉祥寓意的文字，或者吉祥文字與吉祥圖案并舉，同時(shí)刻有銅鏡商號(hào)的名稱，共同形成了明代銅鏡的特點(diǎn)。四千年來的銅鏡不僅留給我們“自知之明”的理性思考，“破鏡重圓”的哀怨纏綿，更留下“以正衣冠”的是非鑒別和“照影心境”的感人詩篇。