劉換天，原名劉俊峰，祖籍河南省開(kāi)封市，現(xiàn)居北京。曾先后就讀于河南大學(xué)、解放軍藝術(shù)學(xué)院，研修于榮寶齋畫(huà)院霍春陽(yáng)花鳥(niǎo)工作室，霍春陽(yáng)入室弟子，現(xiàn)為榮寶齋畫(huà)院畫(huà)家。

《報(bào)春圖》

劉換天是我在榮寶齋畫(huà)院的一個(gè)學(xué)生。他為人憨厚樸實(shí)，鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他研習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，直追宋、元，旁及傳統(tǒng)文人畫(huà)，進(jìn)行了大量的臨摹實(shí)踐。這也為他之后的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。同時(shí)，他有目的地到自然中采風(fēng)、寫(xiě)生，使自己在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間出入自由、游刃有余。

劉換天明白，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)就要重視傳統(tǒng)文化。沒(méi)有傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ)，中國(guó)畫(huà)就像無(wú)源之水、無(wú)本之木。他是一個(gè)勤于思考且一旦認(rèn)定自己的創(chuàng)作道路后就會(huì)堅(jiān)持不懈走下去的畫(huà)家。他把傳統(tǒng)的繪畫(huà)元素與現(xiàn)代的審美意象相結(jié)合，創(chuàng)作出一幅幅既具有時(shí)代氣息又不失傳統(tǒng)筆墨的花鳥(niǎo)畫(huà)。古人云：“筆以立情致，墨以分陰陽(yáng)?！眲Q天在用筆的提按轉(zhuǎn)折中，將自己的性情和思想自然地融入畫(huà)紙之上。在作品《報(bào)春圖》（見(jiàn)上圖）中，畫(huà)家出于傳統(tǒng)而又不拘泥于傳統(tǒng)，在畫(huà)面中融入了自己對(duì)生活的理解與感受。此作展現(xiàn)的是人們?cè)谏钪兴究找?jiàn)慣的花鳥(niǎo)景致，但又表現(xiàn)得生動(dòng)有趣。整幅作品結(jié)構(gòu)清晰、筆墨靈動(dòng)，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的自然天趣。畫(huà)家追求空淡靜雅的畫(huà)面意境，展現(xiàn)出具有個(gè)性色彩的繪畫(huà)風(fēng)格。

繪畫(huà)風(fēng)格的形成是不能強(qiáng)求的。它是一種內(nèi)在修為的外在呈現(xiàn)，只能得之于自然而然之間的筆墨揮灑?？梢?jiàn)無(wú)心才是本心，無(wú)心亦是誠(chéng)心，無(wú)求才會(huì)自得。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)沒(méi)有捷徑可走，唯有勤奮研習(xí)傳統(tǒng)文化，方能在創(chuàng)作方面精進(jìn)。劉換天有著堅(jiān)持不懈的定力，對(duì)自己的人生和繪畫(huà)道路有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。相信他的未來(lái)值得我們期待。

——霍春陽(yáng)

從劉換天的作品中，我能感受到一種久違的清賞雅興。他的小寫(xiě)意作品以淡墨淡彩營(yíng)造出安詳靜謐的空間和恬淡雅致的氛圍，具有超脫塵俗之感。在作品《大壽圖》（見(jiàn)上圖）中，他以嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的構(gòu)圖彰顯出清雅的意蘊(yùn)，筆墨也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人畫(huà)的審美取向。他將宋代院體畫(huà)和元、明、清文人畫(huà)的不同繪畫(huà)法則高度糅合在一起，既取院體畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)法度，又納文人畫(huà)的文化精髓。同時(shí)，他還在畫(huà)面中體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代氣息和現(xiàn)代審美理念，將古今之法淋漓盡致地展現(xiàn)在畫(huà)作之中，呈現(xiàn)出摹古而不泥古的繪畫(huà)思想。此作取材樸實(shí)而立意深刻，將現(xiàn)實(shí)中的花鳥(niǎo)以一種“一花一世界，一葉一如來(lái)”的人文觀表現(xiàn)出來(lái)，給人以回歸自然的藝術(shù)享受。在畫(huà)家創(chuàng)造的花鳥(niǎo)世界中，我仿佛聆聽(tīng)到那來(lái)自清新自然中的聲音，感受到自然之美的洗禮。

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)到明清之際已形成一套相對(duì)成熟的符號(hào)體系，其美感滲透于畫(huà)面中那些看似程式化的筆墨韻律之中。這套符號(hào)系統(tǒng)是一種藝術(shù)史化的圖式修正與發(fā)展的美感呈現(xiàn)方式。對(duì)此，沒(méi)有一點(diǎn)一滴的摹寫(xiě)積累，是難以體會(huì)到其中的奧妙的。所以，創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)必須以對(duì)前人造境經(jīng)驗(yàn)的深刻體會(huì)為前提。但是，今天的畫(huà)家很少愿意這樣做。他們?cè)凇巴妗鄙蠋滋旃P墨后就開(kāi)始尋找自己的面貌。這導(dǎo)致他們?cè)谧髌分须m呈現(xiàn)出某種現(xiàn)代性，但缺失了雅正的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，劉換天時(shí)刻警惕這種問(wèn)題的出現(xiàn)。他尋求畫(huà)面的和諧、淡雅和清麗之美，努力將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的繪畫(huà)元素結(jié)合在一起。明代湯顯祖在《游園驚夢(mèng)》中寫(xiě)道：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！贝苏Z(yǔ)道出了美好時(shí)光的短暫。劉換天從繪畫(huà)的角度，將這種“姹紫嫣紅開(kāi)遍”的美好瞬間定格在畫(huà)面之中。他與花草邂逅，在折枝間徘徊幾時(shí)后，將所見(jiàn)到的盛景繪于紙上?？梢哉f(shuō)，他重復(fù)了昔日的美好，鎖住了人們對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的美的由衷贊嘆之情。

——陳長(zhǎng)青

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