關鍵詞：中國   哈薩克   薩滿巫術  

在歷史長河中，哈薩克族有著自己的獨特文化，信仰及民俗，民風哈薩克族作為古代西域民族一員，文獻記載信仰過原始宗教薩滿教，景教，佛教有趣的是薩滿文化遺跡任然影響本民族現(xiàn)實生活，薩滿文化具有神秘的魅力。本文簡要描述哈薩克族作為跨境民族，在我國居住100多萬人，薩滿文化仍然在影響著，文化生活，雖然科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，本民族民俗，民風濃厚的氛圍，生產(chǎn)生活，文學及習俗都能顯現(xiàn)出該文化背景。研究對于一個民族生息繁衍及社會生活現(xiàn)狀，正如學者們所說“巫術歷來都是一個神秘，令人驚嘆和好奇的話題”我們所提到的話題之一，就是哈薩克族薩滿巫術傳承人，現(xiàn)居住在新疆維吾爾自治區(qū)瑪納斯縣農民  阿汗。胡賽因信仰伊斯蘭教（阿巴克克列依齊莫因部落），家族七代人傳承和發(fā)揚薩滿巫術，治病，預測，算卦，人類文化寶庫中華大地上仍然生活著哈薩克族薩滿巫師，中華民族大家庭包容性值得欽佩?，敿{斯縣衛(wèi)生局及中國哈薩克醫(yī)藥學會都認可為哈薩克族民間醫(yī)生，學會頒發(fā)了會員證書。  

據(jù)了解前來治病的人絡繹不絕，家里掛滿錦旗，尤其是精神病，抑郁癥，慢性酒精依賴癥患者立竿見影，效果奇特。通過音樂，歌謠等古老的薩滿巫術來治病，酷似現(xiàn)代人類醫(yī)學心理音樂療法，神秘而充滿懸念。薩滿巫師表演本民族專家學者及民間藝人認為分三個階段。一，巫師通過庫布孜，冬不拉伴奏呻吟歌謠祈求神靈附體。二瘋狂期：表演特技，驅鬼除邪，是巫術重要環(huán)節(jié)具有觀賞性，三，復原期進入正常狀態(tài)，預測周圍人員吉兇，祈求神靈保平安。人民安居樂業(yè)。再看學術界對薩滿巫術表演標準?！?】薩滿通神現(xiàn)象的表現(xiàn)，是指巫師在其巫術行為中，能與超自然的鬼神溝通，并能夠駕馭神靈，為期服務。治病，驅鬼，捉鬼等儀式中所特有的狀態(tài)。通過唱誦，舞蹈，一般分為神靈附體和脫魂兩種，附體即時神靈降臨附于巫師身上，神人合為一體。而脫魂則指巫師的靈魂離體外游，進入另一個世界與鬼神，祖靈，精靈溝通。阿汗胡賽因巫師特技表演，一，在炭火中燒紅的鋼板用赤腳踩，用舌舔，用手摸，二，活蹦亂跳的羊只用口令不用任何繩索靜臥在患者旁邊（鬼邪轉移）三，狂奔的烈馬牽入室內很乖的與聚會者見面（表明患者病情狀況歷來說烈馬才能承受的說法）用丁香及薰衣草自制香水口噴燒紅的鋼板被巫師及其信眾當作神啟和治病驅邪，祈福攮災的有效途徑。哈薩克族研究人員關于巫師治病的研究較少，所有信仰薩滿教的人都沒有巫術技能，薩滿文化弘揚的人與自然對立，人的智慧戰(zhàn)勝一切的理念。隨著人類文明進步，薩滿文化色彩哈薩克族文化生活中還是較濃厚。但是薩滿巫術瀕危滅絕的人類非物質文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代社會研究，人類古文化，薩滿巫術值得欣賞，不能信賴，信仰。更不可能模仿。  

英國人社會人類學家路易斯將“薩滿”界定為“直接與神靈接觸的神職人員”他們是“利用精靈“救人于苦難的治療人員”哈薩克族研究人員馬那提別克。哈利  提到“巫醫(yī)同源，巫師們創(chuàng)造了傳統(tǒng)的哈薩克族醫(yī)學”知名的哈薩克族醫(yī)學博士教授阿斯亞。拜山伯向世界宣告中國哈薩克族傳統(tǒng)醫(yī)學是一門醫(yī)學科學。薩滿巫術古代游牧民族與疾病作斗爭的主要手段延續(xù)到至今，在普通人看來巫師通過精神刺激來治精神病，現(xiàn)代醫(yī)學心理治療范圍，薩滿巫術值得研究，是一種瀕危的哈薩克民族非物質文化遺產(chǎn)加以研究，為薩滿文化研究者提供參考。  

參考文獻：

西南少數(shù)民族薩滿現(xiàn)象研究綜述，西南民族大學   祿開輝。

哈薩克醫(yī)藥論文選，  新疆哈薩克醫(yī)藥研究所，伊犁醫(yī)學雜志，哈薩克醫(yī)藥雜志編。