551、飽食終日無所用心確實很難——《論語》譚  陽貨篇 

“子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。”孔子說：整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了！不是還有玩博和下棋的游戲嗎？干這個，也比閑著好。要做到：飽食終日，無所用心。確實很難。

552、君子小人之別：亂根本之患，盜皮膚之患——《論語》譚  陽貨篇 

“子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”子路說：君子崇尚勇敢嗎？孔子答道：君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。君子小人之別：亂根本之患，盜皮膚之患。

553、說別人壞話的人都是別有用心——《論語》譚  陽貨篇 

子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，”子貢說：君子也有厭惡的事嗎？孔子說：有厭惡的事。厭惡宣揚(yáng)別人壞處的人；厭惡身居下位而誹謗在上者的人。兩千多年來至今，說別人包括上級壞話的人都是別有用心。君子所厭惡。

554、粗魯蠻干、倔強(qiáng)拘泥——《論語》譚  陽貨篇 

“惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”孔子回答子貢說：厭惡勇敢而不懂禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)而又不通事理的人。勇敢而不懂禮節(jié)的人——粗魯蠻干；固執(zhí)而又不通事理的人——倔強(qiáng)拘泥。粗魯蠻干、倔強(qiáng)拘泥此兩類人在性格上是相通的，至今如此。

555、抄襲古來有之，小人哉！——《論語》譚  陽貨篇 

“曰：賜也亦有惡乎？ 惡徼以為知者，”孔子又說：“賜，你也有厭惡的事嗎？”子貢說：“厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人。抄襲古來有之。當(dāng)下保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)之法律，難以禁止。小人哉！

556、抄襲之小人必然以不謙虛來貌似勇敢——《論語》譚  陽貨篇 

“惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”厭惡把不謙虛當(dāng)做勇敢的人，厭惡揭發(fā)別人的隱私而自以為直率的人。此兩種人與抄襲之小人均屬同類小人。尤其是以揭發(fā)別人隱私而自以為直率的人更為可惡。抄襲之小人必然以不謙虛來貌似勇敢，必然要別有用心的去以揭發(fā)別人的隱私而表示直率。卑鄙無恥之徒！

557、小人正是如此！——《論語》譚  陽貨篇 

“子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。”孔子說：只有女子和小人是難以教養(yǎng)的。對于：親近他們，他們就會無禮，疏遠(yuǎn)他們，他們就會報怨。這兩句話，對一些至今的社會現(xiàn)象到是形容的較為貼切，如果說這是孔子輕視婦女的思想，不如說，這是孔子對當(dāng)時生產(chǎn)力低下，而客觀產(chǎn)生的男女分工的認(rèn)識。還應(yīng)看到孔子是用小人來說女子的，說明孔子首先否定的是小人，小人正是如此！

558、孔子真是懂人生呀！——《論語》譚  陽貨篇 

“子曰：年四十而見惡焉，其終也已。”孔子說：到了四十歲的時候還被人所厭惡，他的一生也就是這樣了。真是如此呀！孔子真是懂人生呀！人生學(xué)古今同理。

559、圣人孔子為此三人定性——《論語》譚  微子篇 

“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬阂笥腥恃??！币蠹q王的同母兄長微子離開了紂王，殷紂王的叔父箕子做了他的奴隸，殷紂王的另一位叔父比干被殺死了?？鬃诱f：這就是殷朝的三位仁人啊！圣人孔子為此三人定性。

560、正道交友，焉有幾友？！——《論語》譚  微子篇 

“柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”柳下惠當(dāng)?shù)洫z官，三次被罷免。有人說：你不可以離開魯國嗎？柳下惠說：按正道事奉君主，到哪里又不會被多次罷官呢？如果不按正道事奉君主，為什么一定要離開本國呢？“直道而事人，焉往而不三黜？”這應(yīng)是經(jīng)典名句：按正道事奉君主，到哪里又不會被多次罷官呢？正道交友，焉有幾友？！還是應(yīng)該“和而不同”呀！