如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。

                                   ——卡爾"波普爾

【智海踏浪】

    波普爾是二十世紀(jì)著名的科技哲學(xué)家。他最著名的理論，在于對經(jīng)典的觀測－歸納法的批判，提出從實(shí)驗(yàn)中證偽的評判標(biāo)準(zhǔn)：區(qū)別“科學(xué)的”與“非科學(xué)的”。在政治上，他擁護(hù)民主和自由主義，并提出一系列社會(huì)批判法則，為“開放社會(huì)”奠定理論根基。

    和休謨一樣，波普爾對歸納法發(fā)出了質(zhì)疑。休謨曾提出，我們見到太陽每天都會(huì)升起，但并不能確定太陽明天也會(huì)照樣升起。假想并不能通過先例而在理性上得到證明。而波普爾的看法，則與他的“可錯(cuò)性”原則相結(jié)合。他說，既然無法證明太陽明天會(huì)升起來，那么我們只能假設(shè)一條理論，認(rèn)為太陽會(huì)升起。如果太陽第二天沒有升起，那么這條理論就是錯(cuò)誤的。然而，直到太陽不升起的那一天之前，這條理論仍不能被證偽（證明是假的）。波普爾由此推出科學(xué)理論的劃分標(biāo)準(zhǔn)：若某理論可被證偽，這理論即是科學(xué)的。

     因此，只需要一只黑天鵝就足以推翻“凡天鵝都是白的”這一結(jié)論。新的科學(xué)結(jié)論取代了舊結(jié)論之后，能夠解釋更多的現(xiàn)象。于是，波普爾從歸納法的不可靠性，得出了科學(xué)的可貴性：科學(xué)知識(shí)并等于真理，科學(xué)知識(shí)只是猜想。科學(xué)的特點(diǎn)就是它可以被證偽，科學(xué)正是因?yàn)槟軌虮徊粩嘧C偽而不斷發(fā)展。反之，那些不著邊際的形而上學(xué)空話和偽科學(xué)，盡管可能永遠(yuǎn)也無法駁倒，卻也永遠(yuǎn)沒有任何用處。唯有科學(xué)能夠通過不斷證偽而步步逼近真理，而科學(xué)家真正的使命也就在于努力去證偽自己的理論，而不是設(shè)法最終證實(shí)它，因?yàn)檎胬碇荒懿粩啾平荒茏罱K達(dá)到。

【知心小語】

    “追求真理比占有真理更可貴”，這是德國著名詩人萊辛德一句名言。愛因斯坦非常喜歡這句話，并奉為座右銘。

   仔細(xì)揣摩，這句話何嘗不是再說人生如旅，人在旅途中，有盼有喜有懼有悲、有恨有愛有厭有思方為充實(shí)之行，而標(biāo)的本身卻只是一個(gè)觀念終極而已？正如普朗克所說：“科學(xué)研究往往符合這樣一個(gè)真理，目標(biāo)高遠(yuǎn)一些，甚至往往難以達(dá)到。但研究過程中卻能成功衍生出眾多意想不到的真理”。不錯(cuò)，目的地雖然重要，但尋找的過程更加迷人。傾心于過程，傾心于不被未來的命運(yùn)所煩惱的尋找過程，人生的意義才會(huì)更加完滿。

    記住，不被占有欲所主宰，尋找才是自由的。世界的末日屬于惴惴地等待著末日的心靈。請你不要等待，永遠(yuǎn)像昨天一樣，只管坦然地尋找著，我相信世界總在進(jìn)步，人類總是一天比一天離獸類更遠(yuǎn)。你決不讓命運(yùn)拖著走，更不能當(dāng)命運(yùn)的奴仆。