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《鄭州這百年》第一章:兩宮回鑾與鄭州

 wps0321 2017-05-31

《鄭州這百年》第一章:兩宮回鑾與鄭州

鄭州晚報(bào) 2017-05-17 08:02:02

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第一章  兩宮回鑾與鄭州

寫《鄭州這百年》,我們將從1901年開始。根據(jù)《鄭州市志·大事記》記載,1901年與鄭州有關(guān)的大事件是:慈禧太后和光緒皇帝兩宮回鑾經(jīng)過鄭州,這對(duì)當(dāng)時(shí)的鄭州來說算是一件驚天動(dòng)地的大事,所以《鄭州這百年》我們的敘說將從此開始……

一、“庚子國(guó)變”與“兩宮西狩”

清朝末年,中國(guó)還沒有實(shí)行西元紀(jì)歷,一九○一年農(nóng)歷九月二十四日(西元1901年11月4日),慈禧太后和光緒皇帝從西安西狩回京經(jīng)過鄭州,說到兩宮回鑾經(jīng)過鄭州,我們還是需要簡(jiǎn)要了解一下兩宮西狩的歷史背景。對(duì)此,我們還得先來說說為什么要兩宮西狩?

光緒二十六年(1900),中國(guó)的北方發(fā)生了一件大事,這就是“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”的興起。

早在19世紀(jì)下半葉,西方一些強(qiáng)國(guó)通過同清政府簽訂條約,使西方宗教組織獲得了在中國(guó)內(nèi)陸建立教堂和傳教的權(quán)利,大批傳教士自由地進(jìn)入了中國(guó)并深入大陸腹地的許多地方。然而,一些傳教士利用各種手段在傳教地侵占田地、聚斂錢財(cái),甚至越俎代庖干涉中國(guó)地方政府的政令;一些加入教會(huì)的中國(guó)教民也在傳教士的庇護(hù)下橫行鄉(xiāng)里。在這種情況下,以義和拳、大刀會(huì)為首的諸多民間組織開始在山東、直隸等地率領(lǐng)百姓攻打教堂、驅(qū)逐傳教士和懲處不法教民。這一類活動(dòng)被清政府統(tǒng)稱為教案,從1860年至1900年的40年間,全國(guó)共發(fā)生各類教案800余起。

吳榖祥、李元楨《松亭看山圖》書畫金箋扇(金箋扇上的楷書為鄭州知州李元楨書寫)

隨著形勢(shì)的發(fā)展,“反洋教”運(yùn)動(dòng)愈演愈烈,隨之以諸強(qiáng)國(guó)為先導(dǎo)的西方勢(shì)力的沖突代替了滿漢之爭(zhēng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。1898年9月21日,慈禧太后廢除了光緒皇帝嘗試推行了103天的新政,再次剝奪了光緒的權(quán)力,并將他幽禁,史稱“戊戌政變”。光緒被幽禁后不久,慈禧便開始考慮要廢黜他,但這一做法卻遭到西方各國(guó)一致的反對(duì),皇帝的“廢立”是一項(xiàng)牽一發(fā)而動(dòng)全國(guó)的大事,慈禧的決定在清政府內(nèi)部也遭到了反對(duì)。最后,在大多數(shù)人的反對(duì)下,“廢帝”一事不得不擱置了下來。

慈禧本想用溥儁做“大阿哥”取代光緒并繼續(xù)控制政權(quán),但由于一些西方國(guó)家的干涉導(dǎo)致廢帝計(jì)劃流產(chǎn),使得慈禧認(rèn)為外國(guó)人干涉了她的家務(wù)事,由此加深了慈禧與西方強(qiáng)國(guó)的矛盾。外國(guó)公使們?cè)诰芙^承認(rèn)中國(guó)新皇帝的同時(shí),向慈禧提出了一個(gè)他們更加關(guān)心的問題,他們聯(lián)合照會(huì)清政府,要求其馬上宣布鎮(zhèn)壓兩個(gè)反對(duì)外國(guó)人的秘密社團(tuán),“義和拳”和“大刀會(huì)”。

針對(duì)如何處理同外國(guó)人的關(guān)系和其最為關(guān)心的義和團(tuán)問題,清政府內(nèi)部出現(xiàn)了完全不同的兩派意見。對(duì)于是否嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓義和團(tuán),從清政府的最高統(tǒng)治者慈禧來講,也一直存有一種矛盾心理。

戊戌政變后,慈禧以為外國(guó)人偏袒光緒,保護(hù)康有為、梁?jiǎn)⒊染S新分子,仇外情緒更烈。山東巡撫毓賢揣摩慈禧懿旨,暗中鼓勵(lì)拳民,后毓賢調(diào)京,袁世凱署山東巡撫,壓制拳民活動(dòng),拳民遂轉(zhuǎn)往直隸發(fā)展。直隸總督裕祿最初反對(duì)義和團(tuán),認(rèn)為拳民乃恃眾戕官之亂賊,應(yīng)嚴(yán)行剿捕,以免致巨患。然而慈禧不允,裕祿逢迎上意,改變態(tài)度,招拳民“大師兄”張德成、曹福田等人,待以上賓之禮,并向清廷保薦拳民可用,時(shí)義和團(tuán)大批人馬開始在涿洲、保定一帶拆鐵路、毀鐵路,局勢(shì)嚴(yán)重。

1900年初,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到京津地區(qū),義和團(tuán)開始以“扶清滅洋”為號(hào)召,拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民,以發(fā)泄對(duì)洋人的不滿。慈禧太后對(duì)義和團(tuán)采取了剿殺和安撫并用的策略。她密召拳民入京,旬日之間,竟有十萬之眾涌入京城。太后召見拳民首領(lǐng)時(shí),言多獎(jiǎng)勵(lì),從此親貴爭(zhēng)相信從,廟宇府第,遍設(shè)壇場(chǎng),拳民出入宮禁,橫行無忌,大肆燒殺,北京城陷入瘋狂混亂之中。

網(wǎng)絡(luò)資料圖片

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到京津地區(qū)后,兩地的外國(guó)人更加緊張。此時(shí),清政府對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度仍然是模棱兩可,但是外國(guó)人無法接受這種騎墻的政策,于是,各國(guó)一致要求清政府馬上明確表態(tài)。在第一次照會(huì)清政府過去了近兩個(gè)月還沒有結(jié)果后,各國(guó)公使第二次開會(huì)并聲明:一旦中國(guó)不發(fā)布上諭,他們就要進(jìn)行海軍聯(lián)合示威。在等待了二十多天仍舊沒有結(jié)果后,各國(guó)公使于1900年4月6日再次發(fā)表聯(lián)合照會(huì),限令清政府在兩個(gè)月以內(nèi),剿滅義和團(tuán),否則將代為剿平。一周后,天津大沽口外的海面上就出現(xiàn)了英、法、美、俄等國(guó)前來“示威”的軍艦,事態(tài)開始擴(kuò)大。

這次義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起,遍及全國(guó)許多地方,特別是長(zhǎng)江以北諸多地區(qū)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遍及河南全境,河南的主要城市開封、洛陽、鄭州等地都有不少義和團(tuán)拳民。為撲滅義和團(tuán)的興起,并擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的控制,英、美、法、俄、德、日、意、奧八國(guó)軍隊(duì)組成聯(lián)軍,于1900年6月,由英國(guó)海軍中將西摩爾率領(lǐng),從天津租界出發(fā),向北京進(jìn)發(fā)。

6月17日,侵華聯(lián)軍向大沽炮臺(tái)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,八國(guó)聯(lián)軍對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。8月14日夜,八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京。在八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京的次日凌晨,慈禧太后和光緒皇帝倉惶出逃。

1900年是中國(guó)農(nóng)歷庚子年,這場(chǎng)當(dāng)年爆發(fā)的動(dòng)蕩被中國(guó)人稱為“庚子國(guó)變”、“庚子國(guó)難”,或稱“庚子國(guó)難,兩宮西狩”。由于古代皇帝出城打獵稱狩,如清代皇帝有木蘭圍場(chǎng)狩獵的習(xí)俗。而慈禧太后和光緒皇帝這次是逃跑,為了冠冕堂皇,遮其羞辱,故美其名曰“兩宮西狩”。

二、兩宮回鑾與河南

公元1900年的庚子之亂,八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京,慈禧太后和光緒皇帝倉惶出逃,從8月15日開始,兩宮經(jīng)懷來、大同、太原等地,歷經(jīng)70多天奔波,最終于10月26日到達(dá)古城西安。

慈禧太后在逃亡途中不停地致電李鴻章到京議和。慈禧太后逃到西安后,害怕被洋人作為戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)讘娃k,整日驚恐不安,天天等待在北京的李鴻章和洋人談判的消息。為了方便談判,李鴻章命郵政大臣盛宣懷特意架設(shè)了一條從北京經(jīng)保定、安陽到開封,再從開封經(jīng)鄭州、洛陽、澠池到西安這樣一條八百公里的有線電報(bào)線路。特在鄭州錢塘里設(shè)立電報(bào)房,此為鄭州用電訊通信之始。

經(jīng)過李鴻章和奕劻的據(jù)理力爭(zhēng),1901年7月25日,《辛丑條約》簽署,一方面賠款4.5億萬兩,是為庚子賠款。另外西方各國(guó)一致要求要懲治戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)?。本來西方各?guó)一開始是把懲治戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯作為《辛丑條約》第一款,后經(jīng)李鴻章的據(jù)理力爭(zhēng),在懲治戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯問題上取消了將慈禧作為戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)走@一條。盡管如此,迫于壓力,清政府最終也不得不誅殺懲辦了幾位大臣。辛丑之后總共誅殺大臣據(jù)說有120多人,其中二品以上的高官有6個(gè),最高級(jí)別的是超品的莊親王載勛,賜令自盡。

《辛丑條約》簽署之后,兩宮開始準(zhǔn)備回鑾。兩宮西狩時(shí)慈禧太后和光緒帝走的是北京——河北懷來——山西大同、太原、侯馬、風(fēng)陵渡——陜西潼關(guān)、西安這一條路線,而回鑾的路則是東出陜西,入河南,沿黃河一路往東走到開封,然后再折轉(zhuǎn)向北,從安陽進(jìn)入河北,最后返回北京。

慈禧為什么要兜個(gè)大圈子從河南回鑾呢?對(duì)于這個(gè)問題,有關(guān)檔案未見記載,一些民國(guó)史專家也沒有給出比較滿意的答案。民間的解釋是慈禧為了討吉利,不走回頭路,選擇過境河南回京,特意繞開山西境內(nèi)。從西安經(jīng)陜州、洛陽、鄭州到開封,再折返到北京,全程大約1500公里。這1500多公里的路程慈禧走了多長(zhǎng)時(shí)間呢?從1901年10月6日啟程,到1902年的1月7日從保定坐火車回到北京,歷時(shí)整整三個(gè)月。其中除了在陜西境內(nèi)和河北境內(nèi)總共大約半個(gè)月的時(shí)間外,大部分時(shí)間都是在河南省境內(nèi)。

兩宮回鑾是近代史上的一件大事,這是因?yàn)?,從政治意義上來說,它標(biāo)志著一個(gè)中央政府“臨時(shí)遷都”的結(jié)束,國(guó)家政局回歸到穩(wěn)定狀態(tài)。如此重大的一件事,在正史上不過寥寥數(shù)語,但在野史和民間掌故中,卻有著津津樂道、似乎說不盡的話題。

兩宮回鑾,在史學(xué)家的眼中是中央政府短暫的歸途;但在普通民眾眼中,這是一個(gè)有關(guān)腐敗與嘲諷的故事。山西、陜西、河南、河北四省的諸多地方,至今仍流傳著有關(guān)慈禧路過時(shí)留下的各種掌故。各種野史、傳說、傳奇、故事甚至流言,很長(zhǎng)時(shí)間以來已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝说娘埡笳勝Y。

三、慈禧與鞏縣“康百萬”

光緒二十七年八月二十四日(1901年10月6日),兩宮從西安起駕回京。慈禧太后和光緒帝一行于九月初五進(jìn)入河南省境內(nèi)。九月十六日,慈禧一行到達(dá)洛陽,時(shí)任河南府知府的文悌,在洛陽周南驛率眾迎駕。文悌系滿洲正黃旗人,慈禧太后的娘家侄子,因反對(duì)戊戌變法,被光緒皇帝革職。戊戌政變后,授其河南知府。為迎接兩宮回鑾,文悌還擴(kuò)建了周南驛作為行宮。慈禧太后到達(dá)洛陽的第二天,在周南驛接見了時(shí)任河南巡撫的于蔭霖。

清末時(shí),河南全省共分一百零八個(gè)州、縣。設(shè)有八個(gè)府,即開封府、河南府(今洛陽)、歸德府(今商丘)、陳州府(今淮陽)、南陽府、衛(wèi)輝府(今汲縣)、懷慶府(今沁陽)、彰德府(今安陽)。當(dāng)時(shí)的府相當(dāng)于今日的地級(jí)市,河南府知府相當(dāng)于今日的洛陽市市長(zhǎng)。河南巡撫相當(dāng)于今日的河南省省長(zhǎng)。

兩宮回鑾,共在洛陽周南驛駐蹕八日。九月二十四日(11月4日)慈禧和光緒的鑾駕從洛陽啟程,直奔下一個(gè)目的地:鄭州。清末時(shí)河南全省除了八個(gè)府,還有九個(gè)“直隸州”。所謂“直隸州”則是直隸于省而不歸“府”的管轄。這九個(gè)“直隸州”是:鄭州(今鄭州)、許州(今許昌)、汝州(今臨汝)、禹州(今禹縣)、鄧州(今鄧縣)、信陽州(今信陽)、陜州(今陜縣)、睢州(今睢縣)、光州(今光山縣)。每州設(shè)知州一人(正五品)。

這里需要說明的是,兩宮回鑾時(shí),鄭州還不是“直隸州”,當(dāng)時(shí)鄭州還歸開封府管轄。直到光緒廿九年(1903),時(shí)任河南巡撫陳夔龍奏請(qǐng)將鄭州改為直隸州,轄滎澤、滎陽、汜水3縣。陳夔龍的奏請(qǐng)得到清廷的允準(zhǔn)。

九月二十四日當(dāng)晚,兩宮駐蹕偃師。二十五日(11月5日)申刻,兩宮鑾駕到達(dá)鞏縣(今鞏義)。今天的鞏義屬鄭州市管轄,當(dāng)時(shí)的鞏縣屬河南府的地盤,也就是說當(dāng)時(shí)的鞏縣還屬于洛陽管轄。鞏縣是洛陽和開封的必經(jīng)之地,早在幾個(gè)月前,聽說慈禧一行要在鞏縣境內(nèi)歇住一夜甚至兩夜,嚇壞了地方官員。據(jù)《鞏縣志·知縣史宜詠傳》記載:“清帝回鑾,縣境筑行宮,差務(wù)之大,亙古未聞。宜詠率士紳籌備,智周計(jì)密,功成而里巷不擾。一生操持嚴(yán)潔,蒞官有年,囊橐蕭然?!?/p>

由于當(dāng)時(shí)的地方政府財(cái)力十分有限,再加上河南府的幾個(gè)縣連年遭災(zāi),財(cái)政更是捉襟見肘,拿什么來修建行宮呢?于是當(dāng)時(shí)的河南府所轄的十位知縣在鞏縣的康家大院開會(huì),商議接待種種事宜。清代置河南府,府治洛陽(今洛陽市),雍正二年(1724)后下轄十縣:洛陽縣、偃師縣、宜陽縣、新安縣、鞏縣、孟津縣、登封縣、永寧(今洛寧縣)、澠池縣、嵩縣。開會(huì)商議時(shí),足智多謀的紹興師爺向知府文悌出主意,請(qǐng)他和鞏縣知縣史宜詠向富甲一方的康家求援。當(dāng)時(shí)的鞏縣康家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴?,聽說垂簾聽政的慈禧和皇上要在鞏縣駐蹕,康家的第十七代掌門康建德不禁驚喜異常。

康建德飽讀史書,他知道古時(shí)候河南陽翟的巨商呂不韋,曾把始皇帝嬴政作為賭資,賭贏了自己后半輩子的榮華富貴。因此,康建德決定自己也要賭一把,他知道接待兩宮要破費(fèi)大批銀兩,但接待皇帝的榮耀,可使康家身價(jià)倍增,有可能為日后的生意張開順利的巨帆。于是,他痛快地答應(yīng)了知縣的要求,獨(dú)自承擔(dān)修建東黑石關(guān)行宮的費(fèi)用及迎駕工程。

也許是出于安全考慮,慈禧的行蹤沒有公開,走旱路還是水路都不清楚,河南府以及鞏縣的官員們很無奈,只好和康建德商議,同時(shí)修整旱路、疏浚水路。整修旱路就是把原有的土路鏟平加寬。并在上面鋪上一層黃沙,一是以“黃”代“皇”,稱為皇道;二是車輦走在上面不會(huì)顛簸,疏浚水路就是把伊洛河沿岸的淤塞處疏通,容得大船行進(jìn),并在行宮附近修建碼頭。東黑石關(guān)行宮選址確定后,康家籌調(diào)巨資,征集了大量工匠民夫,行宮建筑工程迅速施工,這是按工部規(guī)劃的圖紙建筑的,行宮面對(duì)洛水,背靠黑石嶺,可謂“山足瀠清波,渡頭枕黑石?!闭驹谛袑m門口眺望,蜿蜒的邙山,東去的洛河水,一覽無余。

光緒二十七年九月二十三日(1901年11月5日),慈禧太后與光緒帝進(jìn)駐東黑石關(guān)行宮。行宮在河畔?!陡游麽鲄舱劇防镎f,那里:兩岸綠樹陰濃,群峰環(huán)拱,風(fēng)景如畫。鞏縣的行宮在縣署。由于洛水之患,縣署在水中央,久為澤國(guó)。后在其原基之上加高筑之。鑾駕到鞏之時(shí),河南府及各縣的主要官員們畢恭畢敬地跪了一地,在熱烈的鞭炮和鼓樂聲中,慈禧和光緒皇帝及皇后、嬪妃們風(fēng)光地走進(jìn)行宮。

修御道、建行宮,康建德為此花費(fèi)了大把大把的銀兩。最后還向朝廷捐了100萬兩的銀票,以盡忠心;另外康家還向慈禧太后進(jìn)獻(xiàn)了精心準(zhǔn)備的貴重禮品——由開封城著名的金店師傅打造的皇清地輿圖,這是用一顆夜明珠和東珠飾成的皇清地輿圖。東珠,滿語為“塔娜”。清朝將產(chǎn)自于東北地區(qū)的珍珠稱為東珠(或北珠),用于區(qū)別產(chǎn)自南方的南珠。它產(chǎn)于松花江、黑龍江、烏蘇里江、鴨綠江及其流域。清朝統(tǒng)治者把東珠看作珍寶,用以鑲嵌在表示權(quán)利和尊榮的衣冠服飾上。

據(jù)說,這幅皇清地輿圖濃縮到一只銀制桶內(nèi),桶下邊是銀子作架支撐著一幅金板,上面用像姜塊狀的金塊裝飾成高山、丘陵,用珍珠鋪擺成四大河流,北京是一顆耀眼的夜明珠鑲嵌在燕山腳下,其它省城用珍珠代表,象征著“一統(tǒng)江山”。造型精巧、寓意深刻、異常珍貴,令見過世面的慈禧太后看后贊不絕口。加之康建德贈(zèng)送給李蓮英及其他官員根據(jù)職位高低的各式禮品,康家所花費(fèi)用可以想見。

慈禧太后和光緒皇帝對(duì)此很感興趣,專門召見了康建德,對(duì)他的“盡忠”行為進(jìn)行褒揚(yáng)。慈禧贊道“不知此地還有百萬富翁!”如果說此前的“康百萬”只是綽號(hào)而在民間廣為流傳的話,至此之后“康百萬”就成為皇封,借慈禧的金口而名揚(yáng)天下。憑借慈禧的金口玉言,“康百萬”的名號(hào)之后在河洛民間廣為流傳。

四、中堂之死兩宮震悼

鞏縣的官員和康家忙活了幾個(gè)月,但是慈禧和光緒一行在鞏縣就住了一個(gè)晚上,第二天一早就直奔汜水(今滎陽境內(nèi))。汜水如今是鄭州滎陽下轄的一個(gè)鎮(zhèn)。汜水鎮(zhèn),古稱“雄鎮(zhèn)”,鎮(zhèn)內(nèi)的虎牢關(guān)有3000多年的歷史,號(hào)稱“中州之樞”,名列中國(guó)古代八關(guān)之首,傳說那里為周穆王畜虎之地。古時(shí)唯有西南一深壑幽谷通往滎陽洛陽,有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì),成為九朝古都的東邊門戶?;⒗侮P(guān)歷來為兵家必爭(zhēng)之地,是我國(guó)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。汜水歷史悠久,名勝古跡頻多:“呂布點(diǎn)將臺(tái)”、“等慈寺”、“張飛寨”、“玉門古渡 ”等?;⒗侮P(guān)因戰(zhàn)亂多次被毀,遺址現(xiàn)存石碑一通,上書“虎牢關(guān)”三個(gè)大字,雍正九年(1731)勒石。

當(dāng)時(shí)的汜水是開封府的一個(gè)縣,縣城內(nèi)只有一條街,除此之外“平疇一碧,麥田彌望,絕類曠野”?!陡游麽鲄舱劇防镎f,由于縣署被水沖沒,臨時(shí)借用附近的書院辦公,臨時(shí)行宮就建在書院的舊址上,規(guī)制還算宏大。當(dāng)時(shí)正值菊花盛開的時(shí)節(jié),盆盎羅列,再加上庭階廊廡,還算別有風(fēng)致。兩宮在汜水縣城也是停留了一夜。

在鄭州境內(nèi),慈禧的路線大致是鞏縣——汜水縣——滎陽縣——鄭州——中牟,然后抵達(dá)開封。從今天的行政區(qū)域來看,洛陽、鄭州、開封為三個(gè)省轄市,而在當(dāng)時(shí),鄭州不過是個(gè)縣級(jí)城市。慈禧在鄭州過境一天一縣。

11月7日辰刻,慈禧一行自汜水縣城啟鑾,未刻抵達(dá)滎陽。這一天下午,兩宮收到京師傳來的電報(bào):“合肥相國(guó),已于今日午刻逝世?!焙戏氏鄧?guó)說的是李鴻章。李鴻章去世了,聽到這一消息,“兩宮并震悼失次,隨扈人員,乃至宮監(jiān)衛(wèi)士,無不相顧錯(cuò)愕,如梁傾棟折,驟失倚恃者”。

五、兩宮回鑾在鄭州

對(duì)于風(fēng)雨飄搖中的大清國(guó)來說,洋人的氣焰永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的威脅。李鴻章一死,大清上下失去了惟一能夠與洋人周旋的人。接到李鴻章死的訊息,回鑾走到滎陽的“太后及帝哭失聲”,大清國(guó)猶如“梁傾棟折,驟失倚侍”。

李鴻章死后,清廷對(duì)其竭盡褒揚(yáng),謚號(hào)“文忠”,追贈(zèng)太傅,晉封一等侯爵,給予了極高榮譽(yù)。慈禧還念李鴻章的忠心,發(fā)布上諭,除加恩之外,加賞銀五千兩治喪。立功省分,建立專祠;政功戰(zhàn)績(jī),宣付史館。次子李經(jīng)述,著賞給四品京堂,承襲一等侯爵;三子李經(jīng)邁著以四五品京堂用,長(zhǎng)子李經(jīng)方服闋后以道員遇缺簡(jiǎn)放。伊孫李國(guó)杰,著以郎中即補(bǔ);李國(guó)燕、李國(guó)煦著以員外郎分部行走;李國(guó)熊、李國(guó)燾著賞給舉人,一體會(huì)試云云。忠勛遣蔭,澤被一門。文忠之功固偉,朝廷之報(bào)亦隆,疊祉稠恩,有加無已。

李鴻章死后兩個(gè)月,近代史上著名的維新人物梁?jiǎn)⒊霭媪恕独铠櫿聜鳌芬粫?,稱李鴻章“必為數(shù)千年中國(guó)歷史上一人物,無可疑也”,梁?jiǎn)⒊f他“敬李鴻章之才”,“惜李鴻章之識(shí)”,“悲李鴻章之遇”。

忠君、忠于太后、忠于大清和愛國(guó)有時(shí)候并不完全一樣!李鴻章究竟是賣國(guó)還是愛國(guó)?誤國(guó)還是救國(guó)? 該怎樣評(píng)價(jià)這位不同尋常的晚清重臣?中國(guó)人一向的定論與百年以來的世界輿論截然不同。在中國(guó),有時(shí)候評(píng)價(jià)一個(gè)人很容易,同時(shí)也是件極其艱難的事情!

實(shí)際上,慈禧在汜水縣城時(shí),已經(jīng)得到了李鴻章病危的訊息。當(dāng)慈禧駐蹕滎陽行宮后,詔諭:“王文韶著署理全權(quán)大臣”。又諭“直隸總督兼北洋大臣,著袁世凱署理。”袁世凱這位河南人,從此成為亂世中崛起的一位新貴。

雖然當(dāng)時(shí)的滎陽縣城要比汜水縣城繁華一些,但是兩宮在滎陽也是只停留了一夜。九月二十八日(11月8日)辰刻,兩宮自滎陽啟鑾,當(dāng)晚駐蹕鄭州。慈禧在鄭州期間,召見了奭良。奭良是鑲紅旗滿州人,裕瑚魯氏。早年頗負(fù)詩文,有“八旗才子”之稱。奭良是慈禧太后寵臣榮祿的門人,因在荊州任職時(shí)遭人參劾罷職,此時(shí)來鄭州迎駕實(shí)為榮祿之意,籍圖開復(fù)。奭良被太后召見后果然開復(fù)了降調(diào)處分,以道員發(fā)往江蘇,遇缺即補(bǔ)。

說到這里,我們還想細(xì)說一下,100多年前人們心中的鄭州到底在哪里?又是怎么樣?實(shí)際上,在一百多年前的鄭州城大概就在今鄭州市老城區(qū)東南部,京廣鐵路東西、隴海鐵路南北的交匯地帶,那里因是古管國(guó)都城和今天的回族聚居地,故有今天的管城區(qū)(即鄭州市管城回族區(qū))之名。

如今,管城區(qū)是鄭州市的老城區(qū),也是鄭州市內(nèi)各區(qū)文物古跡最多的城區(qū)。主要有古文化遺址、古墓葬、古建筑、出土文物及革命紀(jì)念地等。其中有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處、省級(jí)3處、市級(jí)4處。轄區(qū)不少古建筑聞名遐邇。始建于東漢明帝永平年間(58~75)的鄭州文廟,殿宇廊廡層層疊疊共200余間,占地約74畝。建于明代洪武年間的鄭州城隍廟,是鄭州市區(qū)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、群體最完整的明、清時(shí)期的建筑群。伊斯蘭教徒舉行宗教儀式、傳播宗教知識(shí)的場(chǎng)所北大清真寺是較為典型的中國(guó)宮殿式代表建筑。此外,轄區(qū)內(nèi)還有古墓葬多處,僅戰(zhàn)國(guó)墓群就多達(dá)500余座,另外還有漢墓、晉墓、唐墓、宋墓多座。有建于唐代的夕陽樓、管城驛站等遺址。革命紀(jì)念地有著名的三益街工人夜校舊址。

管城這個(gè)地方,在隋煬帝大業(yè)二年(606)才真正成為鄭州的治所。在這以前一直叫“管”,后人往往把春秋時(shí)期的鄭國(guó)和隋朝以后的鄭州,混淆在一起,遂使一些問題往往糾纏不清。因此,凡是遇到與“鄭”字有關(guān)問題的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)首先辨明它是在隋朝以前,或是隋朝以后,才能有正確的見解。因?yàn)樵谒宄郧暗摹肮堋焙汀班崱笔莾蓚€(gè)地區(qū)的概念,是兩回事,不能混用。到了隋大業(yè)二年以后,開始置鄭州治所于管城縣,遂使管城和鄭州才有了“管鄭”結(jié)合和統(tǒng)一的概念。即便如此,如果細(xì)致地講,它們?nèi)杂胁煌潭鹊膬?nèi)涵。直到民國(guó)二年(1913)改鄭州為鄭縣,同時(shí)也改舊州衙為新縣衙。民國(guó)十六年(1927)縣府大堂,改名為“中山紀(jì)念堂”。民國(guó)二十一年(1932)河南省第一行政督察專員公署成立,占用其東半部,此時(shí)縣衙僅剩下西半部。

清光緒二十七年(1901),鄭州的知州是李元楨,為迎接慈禧、光緒的“回鑾”與“圣駕駐蹕”,李元楨曾撥有款項(xiàng)飾其州衙,作為兩宮在鄭州的臨時(shí)行宮。當(dāng)時(shí)的鄭州城和河南府治洛陽城的大小差不多。

從九月二十八日(11月8日)到達(dá),到十月一日(11月11日)離開,兩宮在鄭州駐蹕三晚。十月一日辰刻,兩宮從鄭州啟鑾,行三十里至圃田尖(今新鄭圃田鄉(xiāng))。圃田是戰(zhàn)國(guó)前期思想家列子的故里。列子是與鄭繆公同時(shí)代的人物,也是老子和莊子之外的又一位道家思想的代表人物。兩宮在圃田稍事休息傳膳及隨扈人員打尖后,再行四十里申刻至中牟縣駐蹕。

中牟歷史悠久,人才薈萃。西晉著名文學(xué)家、世稱美男子的潘安,祖籍就在中牟縣大潘莊。明末抗清名將、民族英雄史可法,出生在中牟縣狼城崗鄉(xiāng)后史莊。東漢獻(xiàn)帝建安五年(200),曹操軍與袁紹軍相持于官渡(今河南中牟東北),在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(今河南封丘西),繼而擊潰袁軍主力。著名的官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一,也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役之一。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。

今日的中牟是鄭州的一個(gè)屬縣,兩宮回鑾時(shí)的中牟縣屬開封府管轄。兩宮在中牟駐留一夜,次日(11月3日)到達(dá)河南省城開封。慈禧太后回鑾從西安到洛陽期間,連綿陰雨,道路泥濘坎坷,一路艱辛。自從到了開封以后,開封府行宮陳設(shè)壯麗儼然有內(nèi)廷氣象,再加上太后66歲壽辰也在十月。因此,兩宮在開封住了整整一月有余。庚子西狩以來的,目睹王朝的慘狀,慈禧在精心進(jìn)行重大人事安排的同時(shí),也在思量著如何撐著王朝岌岌可危的局面。 

農(nóng)歷十一月四日,慈禧太后和光緒帝離汴渡河北上?!逗幽辖笫掠洝酚涊d,河南當(dāng)局奏報(bào)清廷,全省為兩宮回鑾共花費(fèi)銀兩187萬余兩。(文章有刪節(jié))

(未完待續(xù) 每日更新)

參考文獻(xiàn)及資料

1.《庚子西狩叢談》.吳永.中華書局出版,第1版.2009.10.1.

2.《鞏縣志·知縣史宜詠傳》

鄭州晚報(bào)《身邊》客戶端獨(dú)家連載由紫城編著的《鄭州這百年》。數(shù)千年的歷史煙云與風(fēng)塵,細(xì)微難尋,若讀者發(fā)現(xiàn)書中資料、說法有值得商榷與不足之處,請(qǐng)?jiān)谖暮罅粞怨灿喼?/span>

作者 紫城

統(tǒng)籌 劉德華

編輯 黃修成

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