關(guān)于明誄晴雯暗悼黛玉關(guān)于明誄晴雯暗悼黛玉 七十八回有長篇大論的誄文一篇，脂批明確指出“明是為與阿顰作讖”；“知雖誄晴雯實乃誄黛玉也。試觀《證前緣》回，黛玉逝后諸文，便知”（靖本第七十九回）。 --筆者按：芙蓉女兒誄，名誄晴雯，暗悼黛玉，其實質(zhì)是“誄”普天下所有薄命女兒。另一點可以很明確，黛玉死后，絕沒有類似的誄文出現(xiàn)。作出此推論，有幾方面原因。一方面是因為誄文無須重復(fù)；另一方面是按《禮記*曾子問 》所記，“賤不誄貴、幼不誄長”，寶玉不能誄黛玉；再一方面是因為寶玉從戰(zhàn)場回到賈府后，立馬與寶釵奉旨成婚。寶玉根本沒有時間也沒有機會“誄”黛玉。--何況，寶玉在王夫人眼皮底下，王夫人等絕不會允許。 其實我們細(xì)味脂批，即可領(lǐng)悟到曹雪芹的后紅樓夢里絕不會有誄黛玉之類的長文出現(xiàn)。須知“脂批”是讀過《證前緣》回及“黛玉逝后諸文”的，如果有誄黛玉之類長文，則“脂批”不可能在誄晴雯之文中作這樣、那樣的批語，否則豈不合理？又豈不讓人匪夷所思、不可理解？ 接下來，我們就要說到“落葉蕭蕭、寒煙漠漠”，寶玉在深秋時節(jié)“對景悼顰兒”。可以肯定，這情節(jié)理應(yīng)發(fā)生在寶玉婚后、棄寶釵之前夕。明確說是九月九重陽節(jié)。寶玉的“對景悼顰兒”，其實質(zhì)是如釋迦摩尼情極之毒。寶玉內(nèi)心已然決定棄寶釵棄王夫人棄賈府棄所有一切，包括名利富貴等等，但在表面上，是遵賈府之命去獄神廟為賈珍祈禱，求獄神皋陶開恩，能對賈珍作出公平、公正的處罰。--須知此時的賈珍因戰(zhàn)場失利以及與兒媳秦可卿通奸之丑事爆發(fā)已經(jīng)下獄。--這些情節(jié)的考出，有勞紅迷朋友參閱我有關(guān)論文，此處不作枝蔓。 寶玉“對景悼顰兒”，其實是在拋棄寶釵、王夫人以及賈府等等所有一切羈絆之前（也就是情極之毒），在賈府里向黛玉的在天之靈作最后的告別。內(nèi)容可以有悼黛玉、表忠心，也可以有誓與賈府徹底決裂之類，但是篇幅不會太長，重量也絕不會超過芙蓉女兒誄。紅學(xué)大家蔡義江曾說“對景悼顰兒”分量必須壓得住誄晴雯，文章篇幅將更長等等，在我看來無疑是錯誤的，是誤讀紅樓。 我?guī)状握f過，寶玉最終結(jié)局是情不情的情僧，實乃超越釋迦摩尼。因為釋迦摩尼“情極之毒”乃斷情絕義，而寶玉不是。我們知道寶玉做和尚其實沒幾天，后還俗與湘云成婚。 --但寶玉的還俗，其實并沒有經(jīng)過任何“法律程序”，有如魯智深。所以寶玉名義上還應(yīng)該是“和尚”。 再說湘云。此時的湘云已然落難。根據(jù)黛玉所作《五美吟》以及其他有關(guān)線索，雪芹筆下的湘云有如紅拂，是她主動撲向了落難后的寶玉。他們的“戀愛”以及成婚，由賈蕓、小紅這兩個白首雙星以及紅樓夢里的“嫦娥”妙玉共同撮合。故事發(fā)生的地點當(dāng)是在獄神廟。--當(dāng)然，撮合寶湘姻緣的還有其他人，比如怡紅院里的春燕以及賈府外的王孫公子衛(wèi)若蘭等等。 以上話題已經(jīng)扯得有點遠(yuǎn)了，紅迷朋友也不一定認(rèn)可我的說法，故就此打住。
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