脂批*林紅玉*呆香菱

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                脂批*林紅玉*呆香菱

    《石頭記》里有脂批，脂批第一條是什么呢？是十六字：何非夢(mèng)幻？何不通靈？作者托言，原當(dāng)有自(見蒙府本)。---此說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可解釋起來(lái)不簡(jiǎn)單。不過(guò)，有一點(diǎn)可以肯定，即我們只要對(duì)這條脂批正確解讀，則離破解紅樓夢(mèng)主題，為期不遠(yuǎn)。

  別人的解釋，我不敢說(shuō)不正確、不贊成，我在這里，只是坦陳自己對(duì)這條脂批的解讀。

   大體上似乎該如下解讀：世上的事，什么不是夢(mèng)幻？曹雪芹，什么方面不通靈？作者假托夢(mèng)幻，又假托通靈寶玉，實(shí)在是有滿腔的情話要訴說(shuō)，有滿腹的憤怒要噴發(fā)！這些情話，這些憤怒，并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是來(lái)自曹雪芹本身的生活體驗(yàn)和心理感受。換句話說(shuō)，曹雪芹是根據(jù)“曹家”真實(shí)生活而精心創(chuàng)作出來(lái)的一部感天動(dòng)地的紅樓夢(mèng)！

   當(dāng)然，以上十六字批語(yǔ)里，內(nèi)涵極多。所謂“情話”，不單是指男女愛(ài)情，還指人間感情、友情、戀情、癡情乃至父子情、母子情、人鬼情等等；所謂“憤怒”，也不單指“鹡鸰之悲、棠棣之威”或是什么“烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你”的家庭悲劇，還指整個(gè)封建帝國(guó)的覆滅悲劇，甚至指整個(gè)綿延了中國(guó)2000余年的封建主義社會(huì)的必然滅亡的悲劇。然而，說(shuō)千道萬(wàn)，歸根結(jié)底，實(shí)乃千紅一哭悼紅樓的悲?。?！在曹雪芹時(shí)代，他絕不會(huì)想到200年后的今天，已是男女平等的社會(huì)。他在寫作紅樓夢(mèng)時(shí)，實(shí)有感于中國(guó)2000余年來(lái)，一代又一代的封建帝王，把“女兒”當(dāng)作亡國(guó)害民的紅顏禍水，當(dāng)作替罪的羔羊！曹雪芹立志要翻這一積重難返的綿延2000余年歷史的陳年大案，故傾注自己畢生的熱血和生命，創(chuàng)作出了偉大而輝煌的紅樓夢(mèng)！

   另外，十六字批語(yǔ)里，我們還可以看出曹雪芹把自己定位于通靈寶玉。這“通靈寶玉”，原是女媧所遺補(bǔ)天石，只因“自經(jīng)鍛煉，靈性已通”，后有賴于癩頭和尚之法力，由石變玉，終成大器。這里面，至少說(shuō)明了幾個(gè)問(wèn)題，一是我們?nèi)祟惼鹪从谂畫z所造；二是“人生不能不學(xué)也”，“鍛煉后，性方通”（第一回脂批）；三是表明曹雪芹由石變玉，乃超凡入圣無(wú)疑。----甲戌本二十五回，有朱筆脂批云：三次鍛煉，焉得不成佛作祖！此批語(yǔ)批在“沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)”之側(cè)。我在《千古情僧賈寶玉》及《空谷傳音說(shuō)紅樓》兩文中，均點(diǎn)到賈寶玉在紅樓夢(mèng)結(jié)束時(shí)，身份乃情僧，乃“佛陀”。甄寶玉引渡賈寶玉重登太虛幻境，此正與紅樓夢(mèng)第一回癩頭和尚將石變玉作照應(yīng)。

    根據(jù)紅樓夢(mèng)第一回所寫，曹雪芹明顯是自學(xué)成才的，但此自學(xué)成才的曹雪芹，并未被世道所重用，亦沒(méi)得到應(yīng)有的重視，故“自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧”。但遭失落的曹雪芹，絕不會(huì)去做“補(bǔ)地之坑陷，使地平坦”的日常瑣事，他投入自己全部的熱情，潛心于紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作。

    對(duì)于寶貴人才被隨意埋沒(méi)，隨意糟蹋，曹雪芹是深惡痛絕的。紅樓夢(mèng)第一回，苦命的香菱一出場(chǎng)，曹雪芹便落筆香菱“有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘”。脂批點(diǎn)明：八個(gè)字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數(shù)，況天下之男子乎？此批中，毫無(wú)疑問(wèn)爆發(fā)著脂硯斎、曹雪芹對(duì)人才的被埋沒(méi)、遭不幸，感到鉆心的疼痛和無(wú)比的憤怒！緊接此批下，另有三條脂批，表達(dá)著同樣的內(nèi)容和極端的情緒，其力度、其憤怒，在整部紅樓夢(mèng)中，絕無(wú)僅有。

    從古到今，人才被埋沒(méi)、遭不幸，屢見不鮮。這里面，當(dāng)然有各種各樣的原因，比如制度不健全，渠道不暢通，性格不相合，政見不統(tǒng)一等等等等，但，有一個(gè)司空見慣的原因，恰在于人性的劣根性，即“忌妒”二字。

   紅樓夢(mèng)里林紅玉，聰明，能干，頭腦清楚，口齒伶俐，長(zhǎng)相上也頗有幾分容貌，因此一心一意想往上爬。善于閱人的寶釵評(píng)價(jià)她“素昔眼空心大，是個(gè)頭等刁鉆古怪東西”。這話翻譯過(guò)來(lái)，其實(shí)是說(shuō)林紅玉胸懷大志，而且非常能干。

   林紅玉當(dāng)然希望自己有朝一日，飛黃騰達(dá)，這乃人之常情，無(wú)可非議。有一天，她趁寶玉身邊無(wú)人伺候，便主動(dòng)給寶玉倒茶，誰(shuí)知立馬“得罪”了秋紋、碧痕等人。秋紋兜臉一口吐沫啐在林紅玉臉上并破口大罵：沒(méi)臉的下流東西！正經(jīng)叫你去催水去，你說(shuō)有事故，倒叫我們?nèi)?，你可等著做這個(gè)巧宗兒。一里一里的，這不上來(lái)了。難道我們倒跟不上你了？你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配！”碧痕趕緊幫腔：“明兒我說(shuō)給他們，凡要茶要水送東送西的事，咱們都別動(dòng)，只叫他去便是了?！鼻锛y道：“這么說(shuō)，不如我們散了，單讓他在這屋里呢?！倍四阋痪湮乙痪漪[個(gè)不停，直到有個(gè)老嬤嬤進(jìn)來(lái)傳鳳姐的話才止。---看見了吧？秋紋、碧痕對(duì)林紅玉的排斥、欺壓是多么地血腥、多么地兇狠！這簡(jiǎn)直是你死我活的博殺。有人說(shuō)小紅上去會(huì)搶了秋紋、碧痕的位置、飯碗，在我看來(lái)，實(shí)乃夸大其詞。歸根結(jié)底，“忌妒”二字才是問(wèn)題的根本。我們經(jīng)?？吹浆F(xiàn)實(shí)生活中，“墻內(nèi)開花墻外香”，這是什么緣故？這是因?yàn)椤皦?nèi)花”周邊的忌妒氣息太濃厚，而“墻外”，由于大家相互不熟悉，也少有利害沖突，故相比較而言，反能相互欣賞、相安無(wú)事，但一旦環(huán)境有變，一旦利害沖突，“墻內(nèi)花”也馬上會(huì)變得奇臭無(wú)比。這也許是人的劣根性？還是人才競(jìng)爭(zhēng)太激烈使然？但我們?cè)谄返赂呱械娜藗冎虚g，這種忌妒氣息或是所謂的“人才競(jìng)爭(zhēng)”似乎少了許多。比如李白與杜甫，都是唐代大詩(shī)人，一個(gè)是詩(shī)仙，一個(gè)乃詩(shī)圣，他們之間，關(guān)系就一直地比較好。

   我記得民間有一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)擠滿了人的公共汽車開來(lái)，候站的人們拼命往車上擠，而車上人千方百計(jì)不讓候車人擠上車，---盡管，車上人剛才還在相互廝打，但在“一致對(duì)外”上，他們一條心?？蓢@的是極個(gè)別人一旦擠上車后，態(tài)度立馬改變，也“一致對(duì)外”起來(lái)。---這跟“墻內(nèi)開花墻外香”有相似之處，又有不同之處，但它更能說(shuō)明問(wèn)題。

  “公共汽車”當(dāng)然象征著名與利，也象征著特權(quán)與地位。但如果人們把這“公共汽車”看開了，看淡了，也無(wú)須有很多煩惱了。林紅玉受了秋紋、碧痕辱罵后，一度心灰意冷。她對(duì)佳蕙說(shuō)：千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)有個(gè)不散的筵席，誰(shuí)守誰(shuí)一輩子呢？不過(guò)三年五載，各人干各人的去了。那時(shí)誰(shuí)還管誰(shuí)？----其實(shí)，人都這么想，不去追名逐利，那些所謂的煩惱也就無(wú)影無(wú)蹤了。只可惜，真能象小紅這么想的人，世上實(shí)在是少而又少。---畢竟，名利、地位對(duì)人們的誘惑力實(shí)在是太大了，也太重要了。

    曹雪芹筆下的小紅，聰明能干，志存高遠(yuǎn)，而且洞徹人生。她與未來(lái)的丈夫賈蕓一樣，毫無(wú)疑問(wèn)是正面人物形象。紅樓夢(mèng)里賈蕓、小紅不僅“往上爬”很有一套，談戀愛(ài)也神出鬼沒(méi)。他倆互換手絹，借了別人之手，還絲毫不露痕跡，一切是顯得那樣的風(fēng)平浪靜，又那樣的真實(shí)自然。相比較之下，寶玉私傳手帕給黛玉，通過(guò)的中間人是晴雯?？砂从嘘P(guān)線索來(lái)看，寶玉私贈(zèng)黛玉手帕，后來(lái)敗露，寶黛出了“洋相”，而賈蕓、小紅互換手帕，竟然神不知鬼不覺(jué)，不僅一點(diǎn)事兒沒(méi)有，而且還成就了一段美滿姻緣。

    當(dāng)然，小紅雖在寶玉房里吃不開，受壓制，但后來(lái)終于被手握大權(quán)的王熙鳳一眼看中而展翅高飛。在紅樓夢(mèng)后半部，賈蕓、小紅將聯(lián)手促成寶湘姻緣，對(duì)王熙鳳也盡力實(shí)施了幫助（此據(jù)“探佚”）。

    有一些紅學(xué)家，對(duì)賈蕓、小紅頗有微詞，作出的評(píng)價(jià)，負(fù)面居多。我當(dāng)然不敢說(shuō)自己的看法一定正確，但賈蕓是寶玉的“兒子”，小紅是黛玉的影子，又是王熙鳳干女兒。很明顯，賈蕓、小紅是曹雪芹正面歌頌的人物，他們很有實(shí)際生活的能力，懂得“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的道理。賈蕓、小紅絕無(wú)寶玉、黛玉的脂粉氣、書呆子氣。說(shuō)賈蕓、小紅一心“往上爬”不對(duì)、不好，或許是我們思想過(guò)于僵化的緣故吧。（二十四回：原來(lái)這小紅本姓林，【庚辰雙行夾批：又是個(gè)林?！啃∶t玉，【庚辰雙行夾批：“紅”字切“絳珠”，“玉”字則直通矣。】只因“玉”字犯了林黛玉、寶玉，【庚辰雙行夾批：妙文。】便都把這個(gè)字隱起來(lái)，便都叫他“小紅”。---小紅在某種特定情況下影射林黛玉，顯而易見。）

   ---閑話少敘，言歸正傳。我們看到同樣一個(gè)林紅玉，在不同人手里會(huì)有不同的命運(yùn)。一個(gè)人，在強(qiáng)大的命運(yùn)面前，顯得是多么地?zé)o能為力。林紅玉在寶玉手下時(shí)，由于秋紋、碧痕、晴雯等大丫頭們聯(lián)手欺壓，她永遠(yuǎn)不可能有出頭之日；而一旦“改換門庭”，投靠了王熙鳳，也順理成章地?cái)[脫了“秋紋”們的欺壓后，她才有可能揚(yáng)眉吐氣。人的生存環(huán)境、周邊環(huán)境，對(duì)人的命運(yùn)的影響顯得是多么地強(qiáng)悍。

   反面例子正有香菱。香菱當(dāng)然沒(méi)有林紅玉幸運(yùn)，她沒(méi)有遇上貴人，也沒(méi)有碰上“王熙鳳”。從外部環(huán)境上來(lái)說(shuō)，夏金桂比“秋紋”更為可惡；從內(nèi)因上來(lái)說(shuō)，她比林紅玉老實(shí)得多，也比林紅玉“無(wú)能”得多。她沒(méi)有林紅玉的伶牙俐齒，也沒(méi)有林紅玉的精明強(qiáng)干，但她聰明、嬌憨，別有一種可愛(ài)之處。小說(shuō)稱她為呆香菱，雖然“呆頭呆腦”，然而心地善良，令人憐愛(ài)。

   香菱最著名的生活片斷是跟著林黛玉學(xué)寫詩(shī)詞。香菱《詠月》詩(shī)，前兩首寫得不太好，但第三首，寫得相當(dāng)不錯(cuò)，---要知道，此時(shí)的香菱，跟著林黛玉才幾天啊。我們不能說(shuō)曹雪芹把香菱人為地抬高了多少，我們只能說(shuō)，香菱確實(shí)聰明、可愛(ài)，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞具有很高的感悟，有很高的天分。事實(shí)上，這類事情在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常可以看到，我們不能完全地否認(rèn)人的天分。---當(dāng)然，勤奮更是必須的，否則，天才也會(huì)變?yōu)榇啦摹?/font>