厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表面不起波浪。

一個人的厚道既煉成一種品格，更是一種高尚和可貴的心態(tài)。

經(jīng)常聽說做人要厚道，可怎樣才算厚道呢？

春秋的鮑叔牙，他為人從不占便宜，特別厚道，當(dāng)時他跟管仲一起做生意，結(jié)果管仲拿走比較多的錢。

人家跟他提醒，他不只沒有計較，還說管仲家里比較窮，體恤他的情況。

這讓我想起我父親，他專門記錄親戚朋友婚喪喜慶包的禮，比方說我姐姐出嫁的時候人家包多少，他都把它記下來，等人家女兒出嫁了，再厚一點包還給人家。

厚道的人不占人家的便宜，無論在什么境遇下，都活得明白，輕快，灑脫。

孔子參加人家的喪禮，在有喪事的人身邊，他都能感同身受，自己替他們悲傷，連吃飯都會不舒服，那種時時都能體恤別人的心情也是一種厚道。

《了凡四訓(xùn)》舉的行善的例子，讓我印象很深。

明朝楊榮，他的祖父跟曾祖父是以擺渡為生，劃船的。

剛好當(dāng)?shù)卮笏?，他的祖父跟曾祖父“惟救人”，所有的貨物都沒有拿，當(dāng)?shù)厝诉€笑他們愚笨，這么好發(fā)一筆橫財?shù)臋C會都不要。

這就是一種厚道，體恤到人家有生命的危險，就拼了命地去救。甚至于救完人，死去的人還趕緊把他們撈起來，因為能替去世人的家庭著想。要知道如果尸首找不到，古人會抱憾終身的。

厚道的人懂得切身處地為別人著想，能做的，就盡自己努力去做。所以，與厚道者相交，無需設(shè)防，他會想著你，幫助你。

“慎終追遠，民德歸厚。”

養(yǎng)自己的厚道，時時不忘這一生當(dāng)中誰對我們有恩德，要常常能夠感念，進而常常去報曾經(jīng)教過我們的老師、曾經(jīng)照顧我們的長輩的恩。

在春節(jié)、重要節(jié)慶都可以去看望他們，感謝他們。

念恩，念舊，不忘老朋友，是值得肯定的。喜新厭舊，就顯得不厚道，刻薄了。

厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然難把一顆心溫情待你。所以，真正厚道的人，必然也懂得知恩報恩，以深情待人。

一個人在一個團體當(dāng)中位置很高，不能包容，一聽別人批評就跟人家對立，甚至于搞一派一派，那對團隊的負面影響就很大。

所以，人位置愈高，愈應(yīng)該有一種態(tài)度，一言一行、一舉一動都應(yīng)該讓這個團體的風(fēng)氣愈來愈好。

“公門好修行”，當(dāng)官的、在高位的人好修行，因為他影響的面大。

同樣的，從另外一個角度看，公門好造業(yè)，態(tài)度不對，做人不厚道，帶壞底下的人，帶壞風(fēng)氣，這個負面影響及所負責(zé)任就大了。

自己厚道做人，對別人少一份責(zé)難，多一份寬容，才是遠離負面結(jié)果最好的方法。

事情已經(jīng)發(fā)生了，在那邊又大罵他一頓，傷了自己厚道，同時也讓對方更難受。

北宋韓琦是一代名臣，他有一次晚上看書，旁邊幫他執(zhí)燈的士兵有點不專注，分了神，把他的鬢發(fā)稍微燒了一下。

當(dāng)下他頭也沒轉(zhuǎn)，順手就把這個火給滅掉。過了一會兒，他發(fā)覺有點情況，轉(zhuǎn)頭一看，那個士兵已經(jīng)被換掉了。

他說剛剛那個執(zhí)燈的人，底下的人就說，他把將軍的鬢發(fā)都燒到了，就把他換掉了。結(jié)果韓琦說，你把他找回來，他已經(jīng)知道怎么不燒到人了。

大家想一想，這個士兵假如真的被調(diào)走了，鐵定先處罰，可能以后他就很難發(fā)展了。

所以韓琦他不忍心，一點小錯誤，不愿意責(zé)罰人家，要把他叫回來。我想這個士兵，一輩子都會死心塌地跟著韓琦。

不只這個士兵，當(dāng)其他士兵聽到自己的將軍這樣包容底下的人，一定無不感佩將軍的度量和對士兵的愛護，那不是整個軍隊士氣都大增？

待人厚道是上等的智力，厚道的人懂得給別人多留些空間，不過分指責(zé)，不給人難堪。

“兄友弟恭”，所有的親人，我們也有責(zé)任；“父慈子孝”，這個“父”再延伸開來，叔叔、伯伯、其他長輩，我們都應(yīng)該孝敬；同輩親人都應(yīng)該友愛。

朱子治家格言講，“見窮苦親鄰，須加溫恤”，厚道的人見到窮苦的親人、鄰居，都應(yīng)該盡力愛護他們、幫助他們，體恤他們的困難，這就很有情義。

鄰居雖然沒有血緣關(guān)系，但俗話講，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門?！?/span>

厚道的人擁有著善的本性，自然能盡自己的本分做好應(yīng)該做的。

我們不僅從古人的故事中能感悟到厚道，在和親朋好友的日常交往中，也能感受到。

能與厚道的人打交道，是一種幸運。

來說說你身邊有哪些厚道的人吧！