教案《短文三篇》-《熱愛(ài)生命》、《人是一根能思想的葦草》、《信條》
2012-05-05 19:37閱讀：3,522
 X  一、導(dǎo)入： 人生最寶貴的是生命，人生不能失而復(fù)得的也是生命。如何對(duì)待生命又如何提高生命的質(zhì)量呢？讓我們一同走入短文三篇去找尋答案。 二、探究學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。 1. [探究過(guò)程一] 學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一文 （1）審讀配圖，關(guān)注配圖中的元素。 提示：布滿蛛網(wǎng)的鐘表盤(pán) 失落的鐘擺 背對(duì)著鐘表盤(pán)和鐘擺的中世紀(jì)人 （2）誦讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容解讀配圖，思考配圖要告訴我們什么？ 提示：鐘表可以對(duì)應(yīng)為“生命”、“時(shí)間”， 布滿蛛網(wǎng)的鐘表盤(pán)可以對(duì)應(yīng)為“消磨時(shí)光”， 遺落的鐘擺可以看成是“匆匆流逝的光陰”， 中世紀(jì)人背對(duì)鐘表的行為可以看成是文中所寫(xiě)的哲人習(xí)氣——盡量回避生命的流逝，無(wú)視生命流逝的存在，仿佛度過(guò)生命是一件苦事、一件賤物似的。 教師闡述： 全圖可以做這樣的解讀。配圖向我們展示了作者所生活的歐洲中世紀(jì)時(shí) 代的哲人們對(duì)待生命和生活的思想狀況，當(dāng)時(shí)的哲人們“以為生命的利用不外乎 在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一 件賤物似的“。 （3）在作者看來(lái)生命是什么樣的？哪些句子最能體現(xiàn)作者對(duì)生命的熱愛(ài) 提示：我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有樂(lè)趣。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú) 比
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的。
品味下列語(yǔ)句
.'我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無(wú)比的.'
(生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。是自然的哺育,也是自然的杰作. 無(wú)可比擬。).
'只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱.'
(因?yàn)楹煤孟硎芰松?對(duì)死亡就不感到遺憾。).
'生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。'
(關(guān)心生活,才能感受到生活的樂(lè)趣,更好地享受生活。)..
'剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。'
(用'豐盈充實(shí)'的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng):)
小結(jié)：作者面對(duì)如此優(yōu)越、值得稱(chēng)頌并富有樂(lè)趣的生命他準(zhǔn)備樂(lè)于生，享
受生活。講究方法，關(guān)心生活。
（4）思考：在談到樂(lè)于生，享受生活之前作者先談到了死，作者既然認(rèn)為生命“值得稱(chēng)頌，富于樂(lè)趣”、“優(yōu)越無(wú)比”，那么為何又在第二段中說(shuō)“我卻隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”?怎么理解“生之本質(zhì)在于死”一句。
提示：'生之本質(zhì)在于死。'
(有生就有死,沒(méi)有死 也就沒(méi)有生。死亡是生命的另—種形式。).
既有其生，必有其死。
生的結(jié)局就是死。所有生命都是會(huì)死去的，
一個(gè)新生命的誕生就意味著死亡的開(kāi)始。
生即死，死即生。此刻的你已不是從前的你（細(xì)胞不斷死去，又不斷重生），
所以說(shuō)生的本質(zhì)是死。
作者在談到熱愛(ài)生命之前先說(shuō)能坦然面對(duì)死亡，因?yàn)橹挥袑F(xiàn)世生命過(guò)得豐
盈飽滿的人，在死亡來(lái)臨時(shí)才不會(huì)感到遺憾、惋惜，才能坦然。也就說(shuō)作者認(rèn)識(shí)到了生的本質(zhì)之后，會(huì)更加珍惜此生。此時(shí)，做到此生無(wú)憾了，那么對(duì)告別人生還有什么惋惜呢! 談的似乎是生死觀，但他要使此生無(wú)悔，同樣還是在談對(duì)生命的熱愛(ài)。
（5）多媒體展示：中世紀(jì)的時(shí)代背景，人們的主流思想，認(rèn)識(shí)蒙田思想的偉大和價(jià)值。
教師闡述：我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。作為中世紀(jì)的一員，能夠擺脫人們的主流思想，形成令今天的我們都稱(chēng)贊的偉大思想真的是難能可貴。
（6）課內(nèi)拓展：
古今中外的智者賢人為使生命豐盈飽滿他們都做了深入的思考，對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)是相通的，人性是相通的。他們都告誡我們對(duì)待生命要熱愛(ài)，對(duì)待死亡要從坦然鎮(zhèn)定。歷史上和當(dāng)下也有一些人他們也懂得珍惜生命、坦然面對(duì)死亡請(qǐng)看：
（投影展示）
英國(guó)渣打銀行在對(duì)新員工的培訓(xùn)中有關(guān)應(yīng)對(duì)搶劫的理論就是“貪生怕死”！
國(guó)家新頒布了中小學(xué)生見(jiàn)義勇為要慎重的規(guī)定
司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。
汶川地震中成名的“范跑跑”
恐怖頭子本·拉登培訓(xùn)出的“人肉炸彈”
師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)這些人、事的看法和觀點(diǎn)。思考這同作者所說(shuō)的對(duì)待生和死的態(tài)度一致嗎？
明確：渣打銀行的理論是尊重生命的生存權(quán)，生存權(quán)是第一位的；新頒布的中小學(xué)生見(jiàn)義勇為的規(guī)定，也是從保護(hù)未成年人的生存權(quán)的角度考慮的，重視生命、重視生存權(quán)是我們社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。當(dāng)然有象寧若誠(chéng)這樣的優(yōu)秀青年我們應(yīng)該是歌頌和贊揚(yáng)的。司馬遷忍辱偷生，屈原自投汨羅江，這兩人我們現(xiàn)在給予的是贊許和肯定，因?yàn)樗麄兌际菫榱诵叛?。同樣范跑跑保全性命，拉登的人肉炸彈放棄生命，他們也是有信仰的，只不過(guò)他們的信仰違背了社會(huì)的主流意識(shí)和觀點(diǎn)。
所以，在對(duì)待生死的問(wèn)題上我們不能一概而論，要熱愛(ài)生命，不做無(wú)謂犧牲，學(xué)會(huì)思考，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。生有所獲，死得其所。
2. [探究過(guò)程二] 學(xué)習(xí)《人是一根能思想的葦草》一文
相對(duì)于浩瀚的宇宙和深邃的歷史長(zhǎng)河而言，個(gè)人的生命微不足道、轉(zhuǎn)瞬即逝。
但是思想會(huì)賦予生命力量，有思想的生命將會(huì)擁有更有意義的生活。
（1）自讀文章，思考帕斯卡爾認(rèn)為“人”的特點(diǎn)是什么？
明確：人的特點(diǎn)是能思想、脆弱。
提示：相較整個(gè)宇宙而言，人因身體而脆弱，因思想而堅(jiān)韌。在帕斯卡爾這里，人只是會(huì)思想的蘆葦。
舉出你熟悉的人或者親歷過(guò)的事例來(lái)證明帕斯卡爾的觀點(diǎn)。
明確：霍金的事跡、汶川地震的幸存者們，等等。
（2）文章的結(jié)構(gòu)為片段式，語(yǔ)言形式相對(duì)散亂，請(qǐng)用文中的語(yǔ)言歸納文章的主要觀點(diǎn)。
明確：思想形成人的偉大。
人是自然界最脆弱的東西。
人的全部尊嚴(yán)都在于思想。
我們要努力好好思想。
這就是是道德的原則。
（3）疑難句解讀
教師闡述：本文哲學(xué)味道濃厚的句子很多，哪些語(yǔ)句是你不好理解的？
?。▽W(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師補(bǔ)充。）
1.“思想形成人的偉大”
解讀：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因?yàn)樗枷氤搅俗匀唤缰械钠渌锓N，因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來(lái)源于人思想的力量。
2.“然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。”
解讀：教師可以舉例解釋人與其他生命的區(qū)別在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物對(duì)于宇宙的力量卻不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于自身的渺小也缺乏認(rèn)識(shí)。因此，正是在人與物思想能力的區(qū)別中體現(xiàn)出人的高貴。人從而超越了肉體的渺小，實(shí)現(xiàn)了精神的偉大。
3.為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
尊嚴(yán)與思想、道德之間的關(guān)系是這一部分的難點(diǎn)。實(shí)際上這句話的思想與前幾句一脈相承，都體現(xiàn)出正因?yàn)榭陀^上人類(lèi)肉體的渺小無(wú)法改變，因此才需要用思想來(lái)體現(xiàn)尊嚴(yán)，而保持思考的習(xí)慣就是人類(lèi)道德的原則。
作者把思想看做人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在思想精神上。思想可以超越自然、超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”。
也正因?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。同時(shí)在進(jìn)行道德選擇的過(guò)程中，我們就能體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。
4.“由于思想，我卻囊括了宇宙?！?br> 思想之所以囊括宇宙是因?yàn)樗枷霙](méi)有邊際，不受束縛，宇宙可以成為思考的對(duì)象
（4）結(jié)合課文內(nèi)容，并為本文配上
一幅形象的插圖，并從課文中選擇一句話作為注釋語(yǔ)，并做適當(dāng)闡釋。
學(xué)生展示：
3. [探究過(guò)程三] 學(xué)習(xí)《信條》一文
（1）思想形成人的偉大，有思想的生命將會(huì)是豐盈飽滿的，如何使生命豐盈飽滿的問(wèn)題美國(guó)當(dāng)代作家福爾格姆在《信條》一文中已做過(guò)這樣的思考。請(qǐng)用文中的一句話概括福爾格姆的人生信條。
明確：我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過(guò)。
（2）具體來(lái)講福爾格姆在幼兒園里學(xué)到的生活、做事、為人準(zhǔn)則是什么樣的？
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小字部分并思考文中簡(jiǎn)單的幼兒園語(yǔ)對(duì)應(yīng)的深廣的人生道理是什么？
小結(jié)：作者在文中通過(guò)淺顯的幼兒園語(yǔ)，告訴我們，怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人。當(dāng)我們擁有了良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立了正確的生活態(tài)度，遵循了友愛(ài)互助的為人準(zhǔn)則，那么我們的人生狀態(tài)將是健康的。
福爾格姆用淺顯的幼兒園語(yǔ)告訴我們，要使自己的生命豐盈飽滿就要學(xué)
愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)生命、愛(ài)生活。
（3）課內(nèi)拓展：解讀課本P53頁(yè)配圖。提示從構(gòu)圖要素和注釋語(yǔ)解讀。
提示：全圖重點(diǎn)構(gòu)圖要素是兩個(gè)緊挨在一起的人并排坐在大樹(shù)下，注釋語(yǔ)也強(qiáng)
調(diào)了手拉手、緊挨一起。于文中的“當(dāng)你們出門(mén)，到世界上去走走，要
注意來(lái)往車(chē)輛，手拉手、緊挨一起”這一信條對(duì)應(yīng)。
思考：為什么畫(huà)者會(huì)從眾多信條中選取了這樣一條強(qiáng)調(diào)互助友愛(ài)的信條語(yǔ)作
為繪圖的對(duì)象？互助仁愛(ài)的集體精神對(duì)于我們生命的意義何在？
提示：這一信條是作者在文中唯一重復(fù)強(qiáng)調(diào)的一條信條。繪圖者也把這一條作為注釋語(yǔ)放在了插圖下。繪圖者想告訴我們，他更看中在生命的歷程中關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。一個(gè)人僅僅自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和樹(shù)立健康的生活態(tài)度，只是單純的關(guān)注自身的存在價(jià)值是不夠的，更多的時(shí)候我們要考慮的是如何關(guān)愛(ài)他人，如何關(guān)愛(ài)集體，因?yàn)楫吘怪挥姓麄€(gè)社會(huì)的健康才會(huì)有個(gè)人生命狀態(tài)的健康。從這一意義上講，關(guān)愛(ài)他人，處理好個(gè)人與他人與集體的關(guān)系，對(duì)我們?nèi)松囊饬x更為重大。
三、總結(jié)歸納
（教師通過(guò)板書(shū)巧妙地通過(guò)圖畫(huà)將三篇文章連為一體。）
師：以上三篇短文從文體上說(shuō)都是觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言形象，思想深刻的哲理散文，
我們通過(guò)解讀形象的配圖，自創(chuàng)形象的配圖，了解了文章的主旨。蒙田告訴我們要熱愛(ài)生命；帕斯卡爾告訴我們要使生命豐盈飽滿、更加有意義，要做一個(gè)有思想，會(huì)思想的人；富爾格姆告訴我們?cè)谏钪袘?yīng)該遵循基本的人生信條，并且強(qiáng)調(diào)只是關(guān)注自身存在的價(jià)值意義是不夠的，還有學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)集體。
板書(shū)設(shè)計(jì)
短文三篇
熱愛(ài)生命 學(xué)會(huì)思考
人生
遵守信條
四、作業(yè)設(shè)置
作業(yè)布置：今天，同學(xué)們學(xué)了三篇文章，相信能夠指導(dǎo)同學(xué)們更好地面對(duì)生命、學(xué)會(huì)生活，有所啟發(fā)。設(shè)想你是一個(gè)心理健康網(wǎng)站的版主主，面對(duì)這樣的一個(gè)帖子，你對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，你會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么？
（投影展示）
我讀完初三就沒(méi)讀書(shū)啦。讀書(shū)成績(jī)不上不下。后去在別人店里學(xué)習(xí)了三個(gè)月電腦。又回家又讀初三。沒(méi)讀完。又到深圳做了一年。見(jiàn)識(shí)了很多。又不想在那干了。回家玩了半年，我媽又托人讓我到河南讀職高要我學(xué)技術(shù)。我來(lái)這里比叫晚在班級(jí)中是插班生上課都聽(tīng)不懂。在這里我沒(méi)一個(gè)人認(rèn)識(shí)，又不懂他們這里的話。我湖南的，想過(guò)不想讀了但覺(jué)的很對(duì)不起我爸媽。我現(xiàn)在覺(jué)得很迷茫，但又不能不讀下去。不用跟我說(shuō)大道理這方面我不比你們差，外面我見(jiàn)識(shí)得多。我原來(lái)在深圳做了一年的服務(wù)行業(yè)。知道很多。
五、結(jié)束語(yǔ)：
人是有生命、有思想、有信念的一種高級(jí)動(dòng)物，是受到自然厚賜的優(yōu)越無(wú)比的一種生命形式，我們應(yīng)該用思想指引自己的行為，用信念照亮人生的道路，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，讓我們生活是豐盈充實(shí)，有意義，有價(jià)值的。如此，即是是“死亡”，我們也會(huì)泰然處之。
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