貓神

@乾闥婆與緊那羅

甘肅武威、天水這邊的農(nóng)村會養(yǎng)“貓神”，就是貓的靈魂，貓死后扎一把新的掃帚，在場上同一個位置掃地連掃7天，到第7天掃帚下有沙沙的風(fēng)作響時，便算是醒來了。這種小神要用最好的東西供養(yǎng)，它會幫你向仇家討債。但如果你們家很窮，供養(yǎng)不起的時候，就會莫名其妙地生病。總之是一種真實的存在，不是迷信。

顯圣爺：伍子胥

@隴上一犂雲(yún)

甘肅通渭錦屏村回龍山廟，建于明代，崇信伍子胥，為顯圣爺，不知道是什么緣故，誕辰在每年五月二十，本社域八個社從五月十三連續(xù)八醮，打醮儀式有師公人血祭祀，徒手擰公雞頭，唱手持羊皮鼓，唱腔神秘，也很神秘。

老子抗日

@朱某

我們那信仰老子?？谷諔?zhàn)爭時期日軍轟炸明道宮（供奉老子之所），總共發(fā)射13顆炸彈，結(jié)果無一爆炸。上世紀八十年代維修時，還在墻里發(fā)現(xiàn)了未爆的幾顆炸彈，現(xiàn)在還在博物館放著。后來當(dāng)年的幾個日軍還專門跑來奉香謝罪。老子信仰在我們那極盛，幾乎每人都能背上一段《道德經(jīng)》，全國各地來祭拜的很多，我們那信仰老子不僅僅是求福求保佑，還有很多人學(xué)他的養(yǎng)生之道，我們那的長壽村特別多，記得前幾年央視還報道過。對了，我們那是河南鹿邑，老子故里。歡迎大家來感受一下。

宋朝皇帝做了東岳大帝

@梁金魚

我們那位于廣府文化和客家文化的交匯處（東莞），水鄉(xiāng)之地各鎮(zhèn)信仰民俗各有異同。最流行的是譚公信仰，相傳譚公是惠東人，后來得道成仙，能預(yù)測海上風(fēng)險，是我們這邊漁家人的保護神。謝崗崖山有譚仙廟，四月初八有紀念它的譚公游會，會演粵劇、擺酒席、舞龍舞獅、飄色巡游、燒香以此紀念他的功德。還有茶山等地信奉東岳大帝，但不是道教那個，我們那普遍認可東岳大帝是南宋難逃的宋端宗，相傳他曾駐留茶山。正月會從東岳廟出發(fā)進行游園以此祭祀和祈福，還有當(dāng)?shù)匾粋€古村落叫南社，有個打齋醮的習(xí)俗，也是巡游然后老人們吃百歲宴。

拜石頭、古樹

@Tong_

我的家鄉(xiāng)在廣東粵西，平時家里就有保護神，有門口土地財神，門神，灶神，家里的庭堂中間供奉著“前后地主福神，五方五土龍神”，家里長輩順叫宗公。如果家里有小孩子的話，床頭還會有床頭乸，是一種保護小孩成長的神。村里就會有社稷神、土地神之類的；也會拜石頭、古樹，是嶺南地區(qū)比較特別的信仰，可能跟原住民百越族信仰萬物有靈有關(guān)，是自然信仰。村里還有一座供奉龍母小廟，是廣東一帶特有的信仰，肇慶悅城龍母廟非常有名。

總城隍廟

@長安散人

我們這里位于西安南郊，有太乙真人信仰，我們鎮(zhèn)就叫太乙宮鎮(zhèn)。還有城隍廟，我們這里王曲鎮(zhèn)的城隍廟，號稱十三省總城隍廟，是所有城隍信仰的祖廟。還有一個就是四神仙信仰，四神仙就是商山四皓，相傳商山四皓后來就隱居在我們村，我們村村民就叫四皓村，還有一間四皓廟，據(jù)說是宋朝的廟，50年代的時候都在，之后你懂的。

關(guān)公

@jupiter

山西運城信仰關(guān)公，把關(guān)公視作財神武圣，很多私家車前面都會立一個小的關(guān)公像。當(dāng)?shù)剡€有關(guān)帝廟和巨型關(guān)公像，我在想是不是因為是關(guān)公故里的關(guān)系。

拜老爺

@大富

廣東潮汕地區(qū)“拜老爺”（包括日常的祭拜和節(jié)日的盛典，以及衍生出來的各種復(fù)雜的儀式），三山國王崇拜，青龍廟會“雙忠公信仰”……這是位于中國南方一個神奇的國度。

戴公

@牛欄庵

戴公信仰在長沙及周邊縣市影響較大，“戴公三圣”記載中好像是漢末救死扶傷的醫(yī)生三兄弟。死后“聰明正直為神”，據(jù)說頗為靈驗。戴公信仰在老人中很有市場，逢其圣誕，望城戴公廟人山人海，香火鼎盛。

農(nóng)村的基督教

@李 清明

我們遼寧這里倒沒有什么民間信仰，但是基督教在農(nóng)村挺盛行的。我跟朋友去過幾次，完全不像歐美那種給人開導(dǎo)、給人救贖的東西，根本就是像邪教似的愚弄農(nóng)村老百姓，宣揚有神論，募集教眾的玩意。

一廟多神

@謝小明

鄉(xiāng)下過年去拜社土廟，廟里有盤古老爺，土地神和谷神，還有文昌爺，三姑婆，市區(qū)明清是個有名的圩鎮(zhèn)，有座粵東會館，里面供奉著武神關(guān)羽和媽祖。

（有這么多神仙聚集一地，小編不由想發(fā)問：小明童鞋，你還沒說你家鄉(xiāng)是哪呢？！）