中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式家具。中堂家具，作為客廳中最為重要的家具，體現出了中式傳統(tǒng)禮儀。

談到中堂家具，我們不得不提的是中堂。中堂之說起于唐朝。因唐、宋兩代置政事堂于中書省內，為宰相處理政務之處，中堂因宰相在中書省內辦公而得名，后隨稱宰相為中堂。宰相辦公的地方，自然是位置顯赫。發(fā)展到后來，中堂變成了廳堂中地位最為尊貴的位置。在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局最為講究，最為嚴格。

中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。有別于書房的私密和封閉，堂屋是主人會客，家族行禮儀的重要且唯一的場所，會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關系，這種關系嚴謹地傳達著中國人“孝悌忠義”的倫理觀。

中堂家具根據堂屋的用途，功能自然有所側重。依照傳統(tǒng)習慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”，這個相，既是形式，又是內涵。這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時，平時也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經常同時使用。當堂屋兼做佛堂時，則翹頭案正中有設佛龕，或設置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

我們傳統(tǒng)的中式婚禮都有拜高堂的禮儀，即拜父母，在進行這個禮儀的時候，父母一般都是坐在廳堂中間的中堂家具上，接受新郎新娘的大禮，以顯示出對父母的尊重。