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解讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》2、快樂(lè)的永生將不再是幻想

上一期節(jié)目我們說(shuō)了我們的人類(lèi)老祖宗們?cè)谶^(guò)去一直受三大問(wèn)題的困擾，甚至是折磨，終究沒(méi)有辦法解決。那就是瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)。甚至他們都已經(jīng)放棄了抵抗，認(rèn)為這三座大山就是與人類(lèi)伴隨而生的，是造物主對(duì)人類(lèi)的頂層設(shè)計(jì)的結(jié)果。我們除了向上帝祈禱保佑之外，沒(méi)有別的任何辦法。

但是就在過(guò)去的幾百年間，特別是上個(gè)世紀(jì)。困擾了人類(lèi)生生世世的問(wèn)題已經(jīng)被我們基本拿下了，最起碼如果在發(fā)生類(lèi)似的問(wèn)題，我們不會(huì)在把他歸結(jié)到上帝頭上，不會(huì)覺(jué)得這是造物主的戲弄?，F(xiàn)在的我們會(huì)迎難而上，直面挑戰(zhàn)，而且人類(lèi)已經(jīng)有能力把這些問(wèn)題解決的更好。我們也在期待著饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)從地球上徹底清除時(shí)刻的到來(lái)。

上期節(jié)目結(jié)尾的時(shí)候我說(shuō)，歷史是從來(lái)不會(huì)允許真空的存在的！既然這三大問(wèn)題已經(jīng)得到了解決，那么我們?nèi)祟?lèi)必然要把注意力轉(zhuǎn)移到新的議題上去。那么代替饑荒瘟疫戰(zhàn)爭(zhēng)成為頭號(hào)問(wèn)題的事件是什么呢？

赫拉利給我們揭示的答案也是三個(gè)：

• 克服死亡

• 永久的幸福

• 直接成神

這三個(gè)議題聽(tīng)起來(lái)都蠻玄的，我們一個(gè)一個(gè)的來(lái)拆解。

首先死亡的末日，也就是克服死亡的問(wèn)題。我相信在聽(tīng)節(jié)目的你肯定也在不止一個(gè)時(shí)候幻想過(guò)自己可以永遠(yuǎn)的生活在這個(gè)美麗的世界上，那么會(huì)有多好。我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)吧？

之前我做過(guò)一期彩蛋節(jié)目探討關(guān)于死亡和意義的問(wèn)題，結(jié)論是我們活著的意義就是源于生命的有限性。就是因?yàn)槲覀兯腥硕际沁@趟人生旅途的乘客，我們都知道就在未來(lái)的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，必然是要下車(chē)，要結(jié)束這段旅程的，所以我們才珍惜沿途的所有風(fēng)景。

當(dāng)時(shí)在這期節(jié)目的后面就有一位同學(xué)給我留言：人生的意義來(lái)源于生命的有限，這是基于我們現(xiàn)在每個(gè)人終有一死這個(gè)維度上進(jìn)行的思考，而當(dāng)我們的生命真的可以無(wú)限的時(shí)候，我們就已經(jīng)跨越到了更高級(jí)的維度上，根本就犯不上做這種無(wú)聊的糾結(jié)。

確實(shí)也是，如果有選擇，你是更想要這所謂的充滿意義的80年的人生，還是愿意選擇先永遠(yuǎn)活著，再去給自己無(wú)限的生命尋找新的意義歸宿呢？反正我是選擇后者。

我在網(wǎng)上搜到一個(gè)視頻，是赫拉利參加一個(gè)電視訪談節(jié)目，主持人就這個(gè)“永生”問(wèn)題問(wèn)赫拉利，你在書(shū)里面說(shuō)，人類(lèi)對(duì)于生的渴望，讓我們永遠(yuǎn)都無(wú)法接受生命終將消亡這件事情，真的嗎？我們?yōu)槭裁磿?huì)在享受生命的這一刻，還是希望消除死亡呢？真的有這么多的人都渴求永生嗎？比如說(shuō)你，你現(xiàn)在這么有名，你的書(shū)被放到了無(wú)數(shù)家庭的書(shū)架上，你的思想可以說(shuō)被傳播到了全世界的每個(gè)地方。甚至美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬都拿起你的書(shū)向大家推薦。這對(duì)于你來(lái)說(shuō)難道不比永生更加有意義嗎？

赫拉利笑笑說(shuō)，現(xiàn)在有很多的思想家，藝術(shù)家，或者電影導(dǎo)演。他們有非常非常優(yōu)秀的作品流傳于世，你可以去問(wèn)問(wèn)他們，你是不是覺(jué)得你的思想、你的藝術(shù)或者你的作品可以一直流傳下去對(duì)你個(gè)人而言就是一種極大的意義，甚至比永生更加的有意義呢？你得到的回答肯定是：相比于永遠(yuǎn)活在人們的心中，我更愿意永遠(yuǎn)活在自己的家里。

我們對(duì)于人生的旅程總有結(jié)束的一天這個(gè)定論就從來(lái)沒(méi)有滿意過(guò)。到了現(xiàn)在對(duì)死亡的克服將是21世紀(jì)人類(lèi)面前的最最重大的議題。

其實(shí)我們回頭看看歷史，主流的意識(shí)形態(tài)對(duì)死亡是很開(kāi)放的，甚至是歡迎死亡的。比如說(shuō)基督教的天堂，佛教的輪回。現(xiàn)在在世的人生只不過(guò)是我們整個(gè)生命的前奏而已，死亡是偉大并且神圣的。因?yàn)檫@一刻的到來(lái)，才是一個(gè)人擁抱他宇宙中真正角色的開(kāi)始。

您可能覺(jué)得這樣很愚昧無(wú)知，但是您還真不用笑，我們中國(guó)人信奉唯物主義摒棄宗教信仰也就是這短短的幾代人的事情。而且在我看來(lái)這還真未必是一件好事。畢竟像是牛頓和愛(ài)因斯坦這些偉大的科學(xué)家最后都擁抱了宗教。難道他們也是愚昧無(wú)知么？還是這恰恰才是莫大的智慧呢？這個(gè)話題就爭(zhēng)議太大了，而且和我們現(xiàn)在的主流意識(shí)形態(tài)不相符，就先不說(shuō)了，以后有機(jī)會(huì)再聊吧。

那我們現(xiàn)在面對(duì)死亡的這個(gè)問(wèn)題信奉的是什么呢？那當(dāng)然是信奉科學(xué)嘍。但是事實(shí)上，到目前為止，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒(méi)有延長(zhǎng)人類(lèi)的自然壽命。我們?cè)谶^(guò)去的一個(gè)世紀(jì)，確實(shí)是把人類(lèi)的平均壽命從40歲延長(zhǎng)到了80歲。但是這樣的成功只是讓我們免于早死，能夠完整的享受人生而已。

其實(shí)早在幾百年前能活到七八十歲并不是什么稀奇的事情。比如說(shuō)伽利略77歲、牛頓84歲，米開(kāi)朗基羅88歲。那時(shí)候的平均壽命只有40歲，一個(gè)原因是生病得不到有效的治療，因?yàn)闆](méi)有抗生素這類(lèi)藥物。另一個(gè)就是嬰兒的死亡率實(shí)在太高，所以把平均年齡拉低了。所以到今天我們平均壽命80歲。只不過(guò)是沒(méi)有早死而已，不是生物的自然壽命被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)延長(zhǎng)了。

而赫拉利所說(shuō)的克服死亡就是要解決這個(gè)問(wèn)題，就是延長(zhǎng)生命極限的問(wèn)題。現(xiàn)在死亡對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是一堆復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題。

總有個(gè)死亡原因吧？心臟不跳了？肝臟硬化了？癌細(xì)胞在肺里擴(kuò)散了？或者是脂肪把血管堵塞了？那既然是技術(shù)問(wèn)題，我們一個(gè)一個(gè)的找技術(shù)上的解決辦法不就好了嗎？心再不跳了？給你換一個(gè)行不行？肝臟硬化了？給你換一個(gè)行不行？癌細(xì)胞擴(kuò)散了？血管堵塞了？給你來(lái)點(diǎn)納米機(jī)器人跑到你身體里給你清除掉行不行？如果你的整個(gè)身體都不行了，我把你的大腦拿出來(lái)?yè)Q到另一個(gè)人造的身體里面，甚至大腦壞了我把你的記憶提取出來(lái)放到一個(gè)電腦里面。這樣行不行呢？總之只要是技術(shù)問(wèn)題，就一定有技術(shù)的解決方案存在，只是我們還沒(méi)找到罷了。

Google在2013年的時(shí)候就成立了一家公司叫做Calico。就專(zhuān)門(mén)干這件事情，就像解決網(wǎng)絡(luò)搜索一樣的來(lái)解決死亡的問(wèn)題。這家公司的負(fù)責(zé)人在2015年的時(shí)候高調(diào)的說(shuō)，“如果今天有人問(wèn)我，人能不能活到500歲，我的答案是肯定的。與死亡的這場(chǎng)競(jìng)賽，我們不是要領(lǐng)先幾個(gè)比分，而是要最終拿下整場(chǎng)比賽！”這樣豪言壯語(yǔ)的背后那可是google數(shù)十億美元的風(fēng)險(xiǎn)投資。

所以說(shuō)，不用給我整那些什么死神來(lái)了，黑白無(wú)常來(lái)索命了之類(lèi)的?，F(xiàn)在就算是牧師生病了也會(huì)到醫(yī)院?jiǎn)柎蠓蛭疑眢w哪里出問(wèn)題了，而不是說(shuō)我感覺(jué)有死神跟著我。我們不要去什么天堂，我們不要輪回。我們就要在現(xiàn)在的地球上建立一個(gè)天堂出來(lái)。

不過(guò)赫拉利也并沒(méi)有盡說(shuō)大話，他說(shuō)現(xiàn)在就考慮永遠(yuǎn)不死可能還為時(shí)過(guò)早，但是我們可以先意淫一下先把壽命再翻一倍的事情。之前100年，40歲翻了一倍翻到80歲。我們這個(gè)世紀(jì)能不能再翻一倍，到150歲呢？就目前的技術(shù)手段來(lái)看，非常有可能。為什么？

剛才google的做法已經(jīng)很說(shuō)明問(wèn)題了，現(xiàn)在的投資前沿最熱不僅僅只有互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能。還有非常大的一部分是在投資生物科技?？萍纪黄破鋵?shí)就是基于兩點(diǎn)嘛，一個(gè)就是有大量的科學(xué)家往里砸時(shí)間，另一個(gè)就是有足夠的資本投入，就是砸錢(qián)。而現(xiàn)在這兩點(diǎn)已經(jīng)完全具備了。所以在我們有生之年活到150歲，在赫拉利看來(lái)希望大大的有。

那我們的生命再翻一番會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果呢？這可比我們現(xiàn)在想得要復(fù)雜得多。

首先，家庭結(jié)構(gòu)肯定不是現(xiàn)在這樣了。我們現(xiàn)在一夫一妻，50金婚，了不起，幸福，大家都很羨慕。但是能活150歲呢？我們現(xiàn)在大多數(shù)30歲結(jié)婚，與自己的另一半要共度120年，金婚也才過(guò)了一半都不到。到那時(shí)還能像現(xiàn)在一樣維持比較穩(wěn)定的婚姻狀態(tài)嗎？這個(gè)愿望真的實(shí)際嗎？

再有，子女與父母的關(guān)系，養(yǎng)育孩子算他20歲成年，30歲結(jié)婚，那時(shí)候我們才50歲，我們自己都還屬于青少年呢，后面還有100年的親子關(guān)系，還能如同現(xiàn)在一樣牢固嗎？子不養(yǎng)，兒不孝這些現(xiàn)在看來(lái)簡(jiǎn)直就是不可理喻的問(wèn)題，那未來(lái)又會(huì)怎么樣呢？還能用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量嗎？估計(jì)怕是不行了吧。

再說(shuō)工作問(wèn)題，現(xiàn)在我們?cè)?0多歲的時(shí)候?qū)W會(huì)一門(mén)手藝，然后再用三十多年的時(shí)間投身到這個(gè)領(lǐng)域上，奉獻(xiàn)一生，65歲退休養(yǎng)老。但是我們能活到150歲呢？退休后還有85年的生命，怎么辦呢？之前的這套職業(yè)規(guī)劃模式明顯不再適用了。

羅胖就不止一次表示過(guò)自己的擔(dān)憂，說(shuō)現(xiàn)在的每天都在爆炸式的出現(xiàn)各種改變世界的新事物，就算我們?cè)?5歲之前創(chuàng)造了足夠多的財(cái)富，但是如果我們個(gè)人停止進(jìn)步，退休之后的幾十年間都不用說(shuō)再積累財(cái)富了，我們就連守住自己的財(cái)富都?jí)騿埽?/span>

所以學(xué)習(xí)自然就變成了一件終生的事情。很有可能我們100歲的時(shí)候再去讀個(gè)什么學(xué)校，120歲的時(shí)候再出來(lái)創(chuàng)個(gè)業(yè)。一生人只投入一份事業(yè)，掌握一門(mén)手藝，只干一份工作，單一線性的職業(yè)規(guī)劃放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)不可能。更不用說(shuō)我們能活到150歲的時(shí)候了。那么面對(duì)超過(guò)100年的工作生涯，我們要怎么才能確保自己不被社會(huì)淘汰呢？

而在政治領(lǐng)域就更有意思了，我們可以想想看，普金還能繼續(xù)在位90年，感覺(jué)如何？你再想想看如果人本來(lái)就可以活到150歲的話，那么現(xiàn)在執(zhí)掌莫斯科的是139歲的斯大林，老當(dāng)益壯啊！我們敬愛(ài)的毛主席現(xiàn)在124歲，年富力強(qiáng)。英國(guó)的伊麗莎白女王簡(jiǎn)直就還是一位青春少女，她的兒子查爾斯王子想要繼位的話需要等到2076年。那些都太遠(yuǎn)了，想想近一點(diǎn)的，你的公司上司，現(xiàn)在可能40多歲，還有100年的時(shí)間，他才會(huì)讓出他的位置。如果按照我們現(xiàn)在的意識(shí)版本來(lái)思考這些事情，還是蠻絕望的。

所以，其實(shí)每一次重大科學(xué)的進(jìn)步，所帶來(lái)的都是對(duì)原有理論體系的巨大沖擊。結(jié)果終究如何？赫拉利沒(méi)有說(shuō)清楚，我知道他也不可能說(shuō)得清楚。但是能延長(zhǎng)人類(lèi)的壽命，哪怕就是幾年甚至幾天對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)天大的好消息。不是么？

那么這就是第一個(gè)問(wèn)題，死亡的末日。

第二個(gè)問(wèn)題是追求永恒的幸福與快樂(lè)。

關(guān)于這個(gè)話題，我在解讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的時(shí)候，專(zhuān)門(mén)用了兩期節(jié)目來(lái)進(jìn)行了詳細(xì)的探討，如果您現(xiàn)在是在微信公眾號(hào)上收聽(tīng)的話，我把鏈接放在了本期圖文的最下面。如果您是在音頻平臺(tái)收聽(tīng)這期節(jié)目的話可以到“曉書(shū)童頻道”微信公眾號(hào)上，或者就在音頻平臺(tái)的專(zhuān)輯里面找到解讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的第13期和第14期節(jié)目，喜馬拉雅專(zhuān)輯里的編號(hào)是4.13和4.14。標(biāo)題是不斷的追尋的上下兩期節(jié)目，您可以去聽(tīng)一下，這兩期節(jié)目對(duì)于幸福和快樂(lè)的探討非常的詳盡！

在未來(lái)簡(jiǎn)史中赫拉利告訴我們，想要永恒的幸福和快樂(lè)，這可一點(diǎn)都不比永生來(lái)得簡(jiǎn)單。如果現(xiàn)在、立即、馬上就要給一個(gè)解決方案的話，那么答案是直接嗑藥。呵呵，是的。為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論呢？

我簡(jiǎn)單的說(shuō)一下，隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，我們的物質(zhì)生活條件不斷的進(jìn)步，今天我們所能享受的和所擁有的相比于我們的前人那絕對(duì)是要多得多的！但是我們個(gè)人的幸?？鞓?lè)程度也隨之增長(zhǎng)了嗎？

赫拉利說(shuō)在石器時(shí)代，人類(lèi)平均每天能獲取4000卡路里的熱量，其中除了食物之外，還包括準(zhǔn)備工具、衣服甚至是藝術(shù)所需的能量。而今天，美國(guó)人平均每天使用22.8萬(wàn)卡路里的熱量，除了填飽自己的胃，還有自己的汽車(chē)、計(jì)算機(jī)、冰箱和電視所消耗的。這么看來(lái)，美國(guó)人平均使用的能量足足是石器時(shí)代狩獵采集者的近60倍。但美國(guó)人真的比以前快樂(lè)60倍嗎？這種美好的想法，怕只是我們的一廂情愿吧？

舉個(gè)例子吧，比如說(shuō)我們習(xí)慣每天洗澡，換衣服。對(duì)比中世紀(jì)的時(shí)候，那時(shí)候的人可是好幾個(gè)月都不會(huì)洗一次澡，換衣服就更不用說(shuō)了。我光是想想那樣的生活都覺(jué)得臭得要命、臟到要死。但是人家中世紀(jì)的人可一點(diǎn)都不介意啊。這種長(zhǎng)時(shí)間不洗澡不換衣服他們?cè)缫蚜?xí)慣，他們覺(jué)得經(jīng)常洗澡反而對(duì)身體是有害的，所以并不是因?yàn)樘F而無(wú)法承受換洗衣服的負(fù)擔(dān)，是壓根就沒(méi)有這種需求。所以對(duì)于這件事情來(lái)說(shuō)，他們本來(lái)就很滿足的。我們?cè)谥饔^上并沒(méi)有比他們更加幸福。

你可能會(huì)說(shuō)洗澡這個(gè)東西太片面了，我們現(xiàn)在就算沒(méi)有衣食無(wú)憂，但是吃口飽飯，在家里睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)沒(méi)啥問(wèn)題吧？難道我們不比那些饑腸轆轆，上無(wú)片瓦遮身的古人感覺(jué)到更多的幸福嗎？

其實(shí)就算我們已經(jīng)克服了這許許多多昨日的苦難，但是如果我們還想繼續(xù)獲得快樂(lè)，這可比消除苦難要困難的多的多??！

對(duì)于一個(gè)饑腸轆轆的人來(lái)說(shuō)，一塊面包就能夠讓他非常的快樂(lè)。那一塊面包還能讓你如此快樂(lè)嗎？但是如果是一位衣食無(wú)憂、物質(zhì)豐裕但是百無(wú)聊賴(lài)的現(xiàn)代工程師。我們要怎么才能讓他感受到這般的快樂(lè)呢？

赫拉利說(shuō)，從1950年到2000年，美國(guó)GDP從2萬(wàn)億美元增長(zhǎng)到12萬(wàn)億美元。人均實(shí)際收入增加了一倍。新發(fā)明的避孕藥讓性愛(ài)變得前所未有的無(wú)拘無(wú)束。便宜的汽車(chē)、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)、電話、電視和計(jì)算機(jī)如潮水般涌來(lái)，人們的日常生活徹底變了樣。但是呢？研究顯示，美國(guó)人在20世紀(jì)90年代的主觀幸福感，與20世紀(jì)50年代的調(diào)查結(jié)果居然基本是一樣的。

我們感覺(jué)說(shuō)幸福和快樂(lè)似乎是有一個(gè)神秘的玻璃天花板，無(wú)論我們?nèi)〉昧耸裁礃忧八从械某删停腋８卸疾粫?huì)同步不斷提升。原因是這個(gè)天花板擁有兩大支柱，一個(gè)是心理層面的，另一個(gè)是生物層面的。

心理層面是快樂(lè)幸福與否完全在于個(gè)人主觀預(yù)期和客觀條件之間是否相符，怎么理解呢？如果你的預(yù)期是每個(gè)月拿到2000塊錢(qián)，那么你拿到3000就會(huì)很開(kāi)心。如果你的預(yù)期是一個(gè)月拿到10萬(wàn)，而你只拿到了9萬(wàn)也會(huì)不開(kāi)心。還有，更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就算真的這個(gè)月拿到10萬(wàn)滿足了，你的欲望馬上也會(huì)膨脹，下個(gè)月就要20萬(wàn)甚至更多。所以無(wú)論我們得到的再多，我們還是永遠(yuǎn)不會(huì)真正的滿足。

生物層面是說(shuō)決定我們個(gè)人的幸福感和期望值的。根本就不是又什么我們現(xiàn)在表面上看到的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)或者是政治因素，不是升職加薪，迎娶白富美，走上人生巔峰，這些都是表象。究其根本幸?？鞓?lè)由我們身體內(nèi)的生物化學(xué)系統(tǒng)所決定的。而我們的生物化學(xué)系統(tǒng)最底層代碼的編寫(xiě)壓根就不是是為了讓我們幸福和快樂(lè)的，而是要讓我們生存和繁衍。

如果說(shuō)有利于我們生存和繁衍的行為，生化系統(tǒng)就會(huì)給我們短暫的快樂(lè)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)我們，我們努力去的食物，追求伴侶享受進(jìn)食的愉悅和性愛(ài)的高潮。但是這些獎(jiǎng)勵(lì)轉(zhuǎn)瞬即逝，為了是讓我們?cè)偃ふ腋嗟氖澄锖桶閭H。

你想啊，如果有這么一個(gè)人，吃了一塊牛肉，或者進(jìn)行了一次性愛(ài)，從此就可以獲得永不消退的愉悅感。那會(huì)怎么樣？他就根本不會(huì)去尋找更多的食物和伴侶，所以即便幾萬(wàn)年前真的出現(xiàn)了這樣一個(gè)人，他的基因也傳遞不下去。就是這么簡(jiǎn)單。所以說(shuō)我們就是來(lái)到這個(gè)世界上受苦的，而不是享樂(lè)的就是這個(gè)道理。

所以赫拉利現(xiàn)在能給出的答案就直接用生物化學(xué)的方式來(lái)追求幸福和快樂(lè)，那現(xiàn)在能做的就是嗑藥嘛。但是這肯定不是解決問(wèn)題的辦法！這很好理解，因?yàn)樗幬锓簽E使用，所有人都變成那個(gè)吃了一塊牛肉就幸福一輩子的人，這只會(huì)將全人類(lèi)置之死地。

大部分人都需要憑借用功學(xué)習(xí)、努力工作或養(yǎng)家才得到的快樂(lè)，另一些人只要吃顆藥就能輕松的得到。這對(duì)整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序都是致命的威脅，所以，全世界才會(huì)堅(jiān)持對(duì)毒品發(fā)動(dòng)一場(chǎng)血腥而無(wú)望的戰(zhàn)爭(zhēng)。

國(guó)家希望管控用生物化學(xué)追求快樂(lè)幸福的手段，定出“好”與“壞”的標(biāo)準(zhǔn)。這里的原則很清楚：如果有利于政治穩(wěn)定、社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，那就不但允許，而且還要大力支持！，比方說(shuō)能讓多動(dòng)的學(xué)齡兒童平靜下來(lái)，或是能讓士兵迫不及待投身戰(zhàn)役。但是如果威脅到社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的，像是毒品這樣的，那肯定是要被禁止的。

不過(guò)呢，嗑藥只是個(gè)開(kāi)始而已啊。隨著我們使用生化手段追求幸福和快樂(lè)的腳步逐漸加速，真的有人能夠阻擋得住嗎？比如說(shuō)，現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室里的專(zhuān)家已經(jīng)在想其他的辦法，像是將電流刺激直接送至大腦特定部位，或是用基因工程控制人類(lèi)身體的藍(lán)圖，這就涉及到要重新打造我們?nèi)祟?lèi)的問(wèn)題。

但是不論確切方法是什么，想要通過(guò)生物化學(xué)的方式得到幸?？鞓?lè)并不容易，因?yàn)檫@其實(shí)改變了我們生命最底層的模式。不過(guò)呢？話又說(shuō)回來(lái)，戰(zhàn)勝饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，在幾百年前看來(lái)也是如此的艱難？不是么？

拓展內(nèi)容【直接點(diǎn)擊收聽(tīng)】：

解讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》13、不斷的追求（上）——我們是否越來(lái)越快樂(lè)？

解讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》14、不斷的追求（下）——重新認(rèn)識(shí)自己