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著名劇作家蘇叔陽對中醫(yī)的看法和感悟

 zula999 2017-05-04

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著名劇作家蘇叔陽對中醫(yī)的看法和感悟

作者蘇叔陽,1938年10幾生于河北,1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)中共黨史系,先后在人民大學(xué)、河北北京師范學(xué)院、北京中醫(yī)學(xué)院任教,現(xiàn)在北京電影學(xué)院工作,并兼任天津教育學(xué)院、惠州大學(xué)客座教授。

我和中醫(yī)中藥并沒有什么特殊的關(guān)系,除了我很年輕就死去的舅舅開過幾天中藥鋪外,我的至親中沒有一位是行醫(yī)抓藥的。我也未曾有過典當(dāng)家佩整天價往藥鋪跑的經(jīng)歷,因此不知道“秋天的蟋蟀一對(原配’)這樣古怪的藥引子。

但命運卻陰差陽錯地讓我在中醫(yī)研究院呆了六年,給我的生命刻下抹不去的印痕,至少讓我知道偉大的魯迅先生也并不完美如神。他對中醫(yī)中藥的痛恨,不僅帶有強烈的個人感情色彩,具有“以點概全”的片面性,而且有以西學(xué)之是非論中國文化之是非的毛病。這些,并不單單表現(xiàn)在他老先生對中醫(yī)中藥的否定上,雖然我深深地敬愛他。

世界上有許多事是悖于常理的,大約很多人并不知道,魯迅先生對中醫(yī)中藥的指責(zé)同當(dāng)時的政府對待中醫(yī)中藥的態(tài)度完全相同。舊中國政府,歷來不承認(rèn)中醫(yī)中藥的科學(xué)性。歷屆舊政府的衛(wèi)生部門,都奉西醫(yī)為圭泉,對中醫(yī)中藥采取打擊、排擠,甚至取締的政策,所謂“國醫(yī)”、“國藥”,不過是中醫(yī)藥界在重壓下自己給自己提神長志氣的說法,中醫(yī)、中藥業(yè)的行會,之所以帶有某種行幫氣,實在是因為對高壓政策的一種低級的曲折的反抗。

著名劇作家蘇叔陽對中醫(yī)的看法和感悟

無數(shù)身懷絕技的中醫(yī)自生自滅,這些顛沛流離的“郎中”或者“坐堂醫(yī)生”很可能將他們的許多濟世秘方帶到冥冥世界。新中國成立前,中醫(yī)藥界處于崩析的絕境,這是任何稍稍了解中醫(yī)藥史的人都知道的常識。我們對許多中國傳統(tǒng)文化都取批判多于繼承,否定多于肯定的態(tài)度,因為我們有一個“與傳統(tǒng)觀念徹底絕裂”的思想誤區(qū)??墒俏覀兤匾曋嗅t(yī)中藥,這是個讓我常感槽懂的問題。事實確乎如此,中醫(yī)中藥是在新中國成立之后,才登上醫(yī)學(xué)的大雅之堂,獲得歷史上從未有過的大發(fā)展的,這個功績實在是誰也不能抹煞,當(dāng)永久書于青史的。

中醫(yī)研究院里有許多老中醫(yī)、名中醫(yī),他們談到昔日的社會地位和今日的倍受尊崇都感慨系之。

中醫(yī)藥被蒙上了許多神秘的色彩,這是因為我們對它的理論、臨床經(jīng)驗、藥理藥性還缺乏更全面更深刻的研究,也由于今日的實證科學(xué)還難究其妙。有人以為以西醫(yī)的手段與實驗儀器檢驗中醫(yī)藥是最科學(xué)的方法,殊不知這是以一種科學(xué)價值觀,衡量另一種科學(xué)價值觀,而且是以目前所掌握的有限的技術(shù)手段去衡量另一種可能是無限的學(xué)科。這種檢測方法本身就在理論上具有可疑性。比如:任何不具偏見的人今日都承認(rèn)人體確乎有經(jīng)絡(luò),然而今日的解剖學(xué)沒有提供任何有關(guān)經(jīng)絡(luò)的實證。這只能說明實證科學(xué)的不完備而不能否定經(jīng)絡(luò)學(xué)說這個“天才的胡說”。尸體與活人之間的差異,在中醫(yī)上區(qū)別之大遠(yuǎn)超過西醫(yī)。

中醫(yī)的神秘化,還在于它本身今日的許多未知因素。不可否認(rèn)也由于部分醫(yī)德差勁的人自我吹噓。例如:望聞問切乃中醫(yī)診病的四大手段,可您絕對會碰上這樣的中醫(yī),只切脈不問病。病人剛要說自己的癥狀,“醫(yī)家”便說:“別說,脈上都有,我告訴你”。讓病人對他格外尊重,把號脈看成神而又神的玩藝兒。我還知道一位“醫(yī)家”說他能口含十六枚梅花針,隔著衣服就能看到病人痛處,只消他“璞”地吹一口氣,那十六枚梅花針便戳在穴位上讓病人健壯如初。說是這般說,卻一次也沒見他吹過。這大約是吹牛。

著名劇作家蘇叔陽對中醫(yī)的看法和感悟

中國醫(yī)藥界對世界的貢獻(xiàn)絕非僅僅是針灸拔火罐兒。半個多世紀(jì)前,中國向世界提供了麻黃素。前幾年又貢獻(xiàn)了青篙素,讓奎寧及其衍生物退出了治療瘧疾的最佳藥物的寶座。世界上患瘧疾的人多矣,青篙素?zé)o疑是中國人對人類的無私的回饋。中國人還向世界提供了人工合成胰島素,讓日漸增多的糖尿病人獲得再生。全世界都使用這些藥物,然而對這些偉大的貢獻(xiàn),西方并不領(lǐng)情,諾貝爾獎沒有一次打算給這些貢獻(xiàn)的發(fā)明人,這公平自然要大打折扣。

以此而言中醫(yī)藥,讓全世界人數(shù)最多的民族健康發(fā)展數(shù)千年的中醫(yī)中藥,明明貢獻(xiàn)極大卻屢遭批判、謠琢,至今在許多地方仍舊是以“西醫(yī)為本中醫(yī)為用”的方式做為“中西醫(yī)結(jié)合”的模式。這不是很值得好好思量一番嗎?

西醫(yī)的價值觀和中醫(yī)的價值觀是兩碼事。二者機械相加絕不是“中西醫(yī)結(jié)合”。如何使二者互為補充與融會而形成一種全新的醫(yī)學(xué)理論,竊以為才是真正的中國醫(yī)學(xué)體系。同樣,中藥西制,也許并非良策,經(jīng)過西法制作的中藥,絕不和中法炮制的中藥有同等的功效,以我這外行來看,中成藥的制作也得有一條新路。

中醫(yī)中藥的許多講究,是因為它確實需要那么講究。把它弄得神兮兮和繁瑣固然荒唐,而認(rèn)為它一概是偽科學(xué)而用西醫(yī)改造之,那就更加荒謬。

所以,不談這六年給我的對中醫(yī)中藥的知識,不談我認(rèn)識了許多正直的朋友、科學(xué)家,單是救正我對中醫(yī)中藥的看法,這六年也是我生命中難忘的時日。然而,中醫(yī)中藥今日仍是尚未被充分重視、充分認(rèn)識的寶庫,我相信,下一個世紀(jì),中醫(yī)中藥將讓全球的人感到親切、受到大家的歡迎、敬仰和信任。那時,中國對人類的貢獻(xiàn)會更大,倘使那時回頭看今日,會覺得今天對待中醫(yī)藥的態(tài)度是多么可笑。

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