第二屆“水木書(shū)榜·清華學(xué)生最?lèi)?ài)的10本書(shū)”評(píng)選結(jié)果揭曉，《三體》、《我們仨》、《瓦爾登湖》等十本書(shū)入選。就讓我們一起來(lái)看一下具體有哪十本書(shū)吧！

1.《三體》

劉慈欣（著）史詩(shī)級(jí)巨作，該系列作品由《三體》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》三部小說(shuō)組成。它們講述了地球文明和三體文明在宇宙中的興衰歷程。作品對(duì)人類(lèi)歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)及哲學(xué)等均有涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，全書(shū)格局宏大，立意高遠(yuǎn)，被譽(yù)為迄今為止中國(guó)當(dāng)代最杰出的科幻小說(shuō)，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，將中國(guó)科幻推上了世界的高度。

2.《解憂雜貨店》

東野圭吾（著）這次選擇的，是生活中最平凡的片段：在事業(yè)和愛(ài)情間艱難抉擇的運(yùn)動(dòng)員、離家打拼卻屢遭挫折的音樂(lè)人、想要掙錢(qián)報(bào)答親人的女招待……他們真誠(chéng)又忐忑地寫(xiě)下信件，想要為自己的未來(lái)找到新的可能?；ゲ幌嘧R(shí)的人因一家可以咨詢煩惱的雜貨店而走到一起，雖未謀面，心與心卻真誠(chéng)相對(duì)，這正是東野圭吾想要展現(xiàn)的力量：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。

3.《月亮與六便士》

威廉· 薩默賽特·毛姆（著）精神優(yōu)于物質(zhì)、個(gè)體大于社會(huì)——書(shū)中詮釋的這種反世俗、反傳統(tǒng)的立場(chǎng)，讓幾代讀者為之潸然淚下。 月亮和六便士，月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征著離開(kāi)倫敦的斯特里克蘭和遠(yuǎn)赴埃及的亞伯拉罕所甘之如飴的清貧；六便士這種小面額的硬幣代表著世俗的雞蟲(chóng)得失與蠅頭小利，也代表著卡邁克爾所引以為傲的豪奢。

4.《我們仨》

楊絳（著）一個(gè)92歲的老人，用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》，全書(shū)風(fēng)格哀而不傷，讀來(lái)令人心生溫暖，總是淚中帶笑。為讀者展現(xiàn)了一家人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、催人淚下的親情故事和淡泊名利的生活態(tài)度。

5.《瓦爾登湖》

亨利·戴維·梭羅（著）嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。字里行間洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義和理想主義情懷。每當(dāng)工作、學(xué)習(xí)煩躁焦慮的時(shí)候，不妨翻開(kāi)《瓦爾登湖》，置身于梭羅的世界，跳出鋼筋水泥的桎梏，讓思想和心靈徜徉在山水之間。

6.《烏合之眾》

古斯塔夫·勒龐（著）在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。古斯塔夫·勒龐在他在書(shū)中極為精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。

7.《人類(lèi)簡(jiǎn)史》

烏瓦爾·諾亞·哈拉利（著）人類(lèi)既是狹隘、自私、無(wú)情、野心勃勃的生物，同時(shí)也是慷慨、愚蠢、公正、反復(fù)無(wú)常的生物。我們是參雜著良善與丑惡的復(fù)合體，同時(shí)也是進(jìn)化中的奇跡。現(xiàn)代人塑造的社會(huì)和文化奇跡就是哈拉利教授在其書(shū)中描述的最迷人故事。

8.《理想國(guó)》

柏拉圖（著）人類(lèi)正義問(wèn)題的開(kāi)山之作，人類(lèi)心靈史永遠(yuǎn)的回響。它是西方政治思想傳統(tǒng)極具代表性的作品，是西方首部系統(tǒng)論述烏托邦思想的著作，被稱(chēng)為“關(guān)于正義的學(xué)說(shuō)”，它奠定了西方正義學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。天才般規(guī)劃了未來(lái)理想社會(huì)的藍(lán)本，閃耀著人類(lèi)智慧理性的光輝。 這本書(shū)教你如何思考世界、思考社會(huì)、思考人生。 沒(méi)有理想就沒(méi)有未來(lái)，每一個(gè)理想國(guó)，都會(huì)在你的心目中培植和平、正義與博愛(ài)的美好希望。

9.《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》

馮友蘭（著）世界公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家，治中國(guó)哲學(xué)史迄今無(wú)出其右。一九四六至四七年，先生正值盛年，受聘美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)講授中國(guó)哲學(xué)史，其英文講稿整理成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，于一九四八年由美國(guó)麥克米倫公司出版。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》不僅一直是世界許多大學(xué)中國(guó)哲學(xué)的通用教材，更成為許多西方人了解中國(guó)思想文化的入門(mén)書(shū)，歷久彌新。

10.《資本論》

馬克思（著）把高度的科學(xué)性和革命性統(tǒng)一在一起,是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作.它批判地繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分,深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性,肯定了它的歷史地位,揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會(huì)主義所取代的客觀規(guī)律.它不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,而且是一部哲學(xué)巨著、一部科學(xué)社會(huì)主義巨著,是馬克思主義的百科全書(shū),是“工人階級(jí)的圣經(jīng)”.

北大學(xué)生最?lèi)?ài)的十本書(shū)

北京大學(xué)圖書(shū)館在其官方網(wǎng)站發(fā)布的《2016年閱讀報(bào)告》中，北京大學(xué)圖書(shū)館服務(wù)宣傳推廣團(tuán)隊(duì)從圖書(shū)借閱量、電子資源檢索下載情況和各院系借閱排名等多方面分析了北大師生在2016年使用圖書(shū)館的情況。

外借最多的10本中文圖書(shū)全部屬于人文社科類(lèi)，被借閱次數(shù)在30到50次之間，其中被外借最多的是人民郵電出版社出版的《心理學(xué)與生活》一書(shū)。而在外文圖書(shū)借閱榜中，經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)類(lèi)圖書(shū)占據(jù)了半壁江山，內(nèi)容涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、概率論、投資學(xué)等。

想要知道哪些好書(shū)是學(xué)生最想要看的，還是應(yīng)該關(guān)注一下預(yù)約圖書(shū)排行榜。

在2016年的預(yù)約圖書(shū)排行榜中，不乏近幾年的暢銷(xiāo)書(shū)，如東野圭吾的《解憂雜貨店》和《白夜行》，預(yù)約次數(shù)共達(dá)173次，此外，《耶路撒冷三千年》、《無(wú)聲告白》、《三體》和《如何閱讀一本書(shū)》也是近幾年的暢銷(xiāo)書(shū)。

可以看到《解憂雜貨店》和《三體》同時(shí)受到了清華和北大學(xué)生的喜歡，那么，除了這兩本書(shū)以外，北大的學(xué)生還喜歡看哪些書(shū)呢？讓我們一起來(lái)看看吧！

1.《白夜行》

東野圭吾（著）入圍第122屆直木獎(jiǎng)的一部推理愛(ài)情小說(shuō),被稱(chēng)為東野圭吾作品中的無(wú)冕之王。《白夜行》不但通過(guò)一個(gè)個(gè)扣人心弦的連環(huán)案件將凄涼的愛(ài)情和縝密的推理完美的結(jié)合起來(lái)，更是通過(guò)這些連環(huán)案件，將這個(gè)物欲流的社會(huì)中貪婪的欲念，丑陋的人性無(wú)情地揭露出來(lái)，因此也可以說(shuō)它是一本帶有社會(huì)批判性的愛(ài)情小說(shuō)。

2.《心理學(xué)與生活》

理查德·格里格 /菲利普·津巴多（著）是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)，還是被許多國(guó)家大學(xué)的“普通心理學(xué)”課程選用的教材。這本教科書(shū)寫(xiě)作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學(xué)與自己的極好讀物。

3.《如何閱讀一本書(shū)》

莫提默·J. 艾德勒 / 查爾斯·范多倫（著）閱讀是有方法的，正確的方法會(huì)幫助你迅速讀懂一本書(shū)。本書(shū)主要講述如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力。閱讀是一種主動(dòng)的活動(dòng)，閱讀一般分為三種目的：娛樂(lè)消遣、獲取資訊、增進(jìn)理解力。只有最后一種目的的閱讀能幫助閱讀者增長(zhǎng)心智，不斷成長(zhǎng)。本書(shū)后面推薦了一系列的經(jīng)典名著。

4.《電影理論與批評(píng)》

戴錦華（著）每一章節(jié)重點(diǎn)介紹一種電影理論流派的主要特征，并通過(guò)對(duì)一部影片的細(xì)讀來(lái)展示對(duì)這一理論方法的運(yùn)用，旨在通過(guò)理論化影評(píng)寫(xiě)作的介紹，讓大家了解現(xiàn)代電影理論的主要脈絡(luò)，在批評(píng)實(shí)踐中獲得對(duì)電影敘事、電影語(yǔ)言的深入了解和把握?！?/p>

5.《耶路撒冷三千年》

西蒙-蒙蒂菲奧里（著）耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，是讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，是惑人的陰謀與虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說(shuō)和二十四小時(shí)新聞發(fā)生的地方。西蒙·蒙蒂菲奧里依年代順序，以三大宗教圍繞“圣城”的角逐，以幾大家族的興衰更迭為主線，生動(dòng)講述了耶路撒冷的前世今生。以客觀、中立的角度，透過(guò)士兵與先知、詩(shī)人與國(guó)王、農(nóng)民與音樂(lè)家的生活，以及創(chuàng)造耶路撒冷的家族來(lái)呈現(xiàn)這座城市的三千年瑰麗歷史，還原真實(shí)的耶路撒冷……

6.《統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)方法》

李航（著）是計(jì)算機(jī)及其應(yīng)用領(lǐng)域的一門(mén)重要的學(xué)科，除第1章概論和最后一章總結(jié)外，每章介紹一種方法。敘述從具體問(wèn)題或?qū)嵗胧郑蓽\入深，闡明思路，給出必要的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，便于讀者掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)方法的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。為滿足讀者進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要，書(shū)中還介紹了一些相關(guān)研究，給出了少量習(xí)題，列出了主要參考文獻(xiàn)。

7.《失控：全人類(lèi)的最終命運(yùn)和結(jié)局》

凱文·凱利（著）是著名電影《黑客帝國(guó)》主要演員的必讀物之一，涉及天文、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)、控制論、運(yùn)籌學(xué)、社會(huì)學(xué)，揭示了社會(huì)進(jìn)化、特別是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“先知預(yù)言”，從這里，讀者可以看到人類(lèi)和互聯(lián)網(wǎng)將來(lái)發(fā)展的方向，同時(shí)也可以從中了解人類(lèi)集群習(xí)性的理論，里面豐富的內(nèi)容極大的擴(kuò)展讀者的知識(shí)面，對(duì)了解人性、社會(huì)、生態(tài)系統(tǒng)、人類(lèi)未來(lái)、互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)有極大的幫助。

8.《無(wú)聲告白》

伍綺詩(shī)（著）書(shū)中很多的情節(jié)和心理變化都讓人感同身受，從宏觀上講，它反映了美國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的種族歧視、性別歧視等一系列社會(huì)問(wèn)題；從微觀上講，它講述了一個(gè)家庭內(nèi)部各個(gè)成員因?yàn)樾愿?、溝通、外部環(huán)境等因素而造成的悲劇。

著名童書(shū)作家喬斯坦·賈德曾說(shuō)：明智的父母給孩子吃飽穿暖之后，最重要的事就是為孩子們選擇出最好的書(shū)，放進(jìn)他們的臥室里。青少年時(shí)期是培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣的重要時(shí)期，一個(gè)被書(shū)香浸潤(rùn)的童年將讓孩子一生受益?，F(xiàn)在就為孩子挑一本好書(shū)，陪著孩子看起來(lái)吧！

實(shí)習(xí)編輯 | 王蕊

責(zé)任編輯 | 齊曉君

參考文章 |

北京晚報(bào)《清華學(xué)生最?lèi)?ài)的10本書(shū)揭曉》

澎湃新聞《北大2016閱讀報(bào)告：紙質(zhì)書(shū)借閱減少，女生比男生更愛(ài)讀書(shū)》