名家評論：

吳冠中（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、畫家）

李伯安是20世紀(jì)中國最好的畫家之一。

羅工柳（畫壇老前輩、畫家）

《走出巴顏喀拉》是我們這個偉大的國家在這個偉大時代所涌現(xiàn)出來的偉大畫家的偉大作品，是國寶。李伯安為此而犧牲，這是令人非常遺憾的。但這種犧牲也是值得的。

馮驥才（中國文聯(lián)常務(wù)副主席、著名作家、畫家）

在20世紀(jì)即將終結(jié)之時，中國畫誕生了一幅前所未有的巨作，在中國畫令人肅然起敬的高度上，站著一個巨人。

今天的人會更多認(rèn)定他藝術(shù)成就，而將來的人一定會更加看重他的歷史功績。因為只有后世之人，才能感受這種深遠(yuǎn)而永恒的震撼。

劉勃舒（中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長、畫家）

在20世紀(jì)即將結(jié)束的時候，李伯安先生用他的曠世巨作和自己的生命為我們整個的文化事業(yè)畫上了一個完美的句號。李伯安在世紀(jì)末的出現(xiàn)，使我們看到了畫壇的希望。

李伯安是我們這個時代畫壇的偉大，是20世紀(jì)畫壇的驕傲?！蹲叱霭皖伩非盁o古人，與日月同輝，是我們留給后人的最可寶貴的財富。李伯安及其作品在畫史上是頂天立地的。

劉大為（中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席、畫家

在這一巨大畫幅前，你不能不感到一種強(qiáng)大的終生難忘的心靈的震撼。這是一種浸淫于畫中那無所不在的強(qiáng)悍剛烈的民族風(fēng)骨的感召，又是對畫家那卓絕的藝術(shù)創(chuàng)造力和付出的難以想像的巨大勞動的深擎敬意……李伯安如同一個巨人矗立在20世紀(jì)的中國畫壇，以其嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)而卓越的勞作，楷模般地警示著投機(jī)、浮躁、不肯艱苦勞動而專務(wù)"炒作"以搏名利乃至嘩眾取寵的當(dāng)代畫壇某種日下世風(fēng)。

楊力舟（中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國美術(shù)館館長、畫家）

我們愿意向中宣部打報告，收藏李伯安的全部作品。如果不行的話，那么，起碼這批畫無論在任何時候，都不要因為金錢的原因而流失海外。那將和流失文物、國寶的含義是一樣的。

李伯安筆下人物造型與氣質(zhì)、個性和特征十分豐富，變化且精到，筆墨簡繁，經(jīng)營而得當(dāng)。細(xì)密處刻畫深邃，省略處揮寫瀟灑。大塊黑白與長線條對比，輝映交響，真正達(dá)到窺造化而見天性，模寫窮而觀神工。所給長卷浩瀚充溢，畫竭而力無窮，筆竭而藝不終。《走出巴顏喀拉》奪天工破陳規(guī)，英名不朽，畫史永存。

劉曦林（中國美術(shù)館美術(shù)評論家）

就整體氣勢而言，《走出巴顏喀拉》最出色；就人物塑造而言，我更喜歡《太行人》系列和肖像系列，后者既發(fā)揮了筆墨的力度和韻味，又有一種塑造感，他創(chuàng)造了現(xiàn)代水墨人物畫一個新的峰頭。

周韶華（湖北省文聯(lián)主席、畫家、美術(shù)評論家）

李伯安是當(dāng)代畫壇的巨人。他的畫大氣磅礴，前無古人。他是中原的驕傲，是中國的驕傲。如果管事的人有眼光，應(yīng)該建一座"李伯安紀(jì)念館"。

郎紹君（中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)評論家）

在長卷上刻畫人物而能使觀者萌發(fā)一種巨大的力量意識進(jìn)入崇高，始于這卷《走出巴顏喀拉》……如果說，20世紀(jì)水墨人物畫以徐悲鴻、蔣兆和么，中國人物畫在相對沉寂一個時期之后，李伯安《走出巴顏喀拉》的出現(xiàn)，把寫實水墨人物又重新推到了一個新的高度……《走出巴顏喀拉》是20世紀(jì)水墨人物畫的一個大寫的句號，它的經(jīng)驗和啟示，又必將邁出世紀(jì)的門檻。

劉驍純（中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)評論家）

他的突出特點(diǎn)是將現(xiàn)實感受的辛、辣、生、猛推向了更極端，將寫實與表現(xiàn)的兩極跨度拉得更大。這種極端性首先來自對現(xiàn)實性、寫實性的深化和強(qiáng)化，他高度強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實感受的生猛力度……顯示出藝術(shù)家對人的生存狀態(tài)發(fā)自肺腑的熱切關(guān)注和不可遏制的表現(xiàn)激情。為了表達(dá)他特殊的生活感受和藝術(shù)精神，他甚至根本沒有顧及"用水墨畫素描"、"用水墨畫版畫"的危險，直奔寫實造型和強(qiáng)烈黑白，由于語言……這幅畫（指《哈達(dá)》）無可挑剔！

林木（四川美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)評論家）

李伯安藝術(shù)的主要成就，表現(xiàn)在四個方面：一、畫中強(qiáng)烈的精神性，他的筆觸，幾乎均植根于偉大的黃河文明的偉大的民族精神的表現(xiàn)之中。二、他的作品表現(xiàn)出向西方畫種的借鑒與東方意象思維的結(jié)合。三、對筆墨迷信的破除。四、各種藝術(shù)形式的融合，使李伯安的作品顯得大氣雄強(qiáng)……李伯安走得太早……但他畢竟給我們留下了一大批作品，給我們留下了確實堪稱"世紀(jì)之作"的《走出巴顏喀拉》這一巨幅人物長卷。這幅氣貫長虹、大氣雄強(qiáng)的作品以其對民族精神的高揚(yáng)和對黃河文明的形象描繪而呈現(xiàn)史詩般的光輝。它在柔靡之聲四起、小品極度流行、民族虛無主義泛濫的世紀(jì)末，以其高亢的民族精神的世紀(jì)之聲回應(yīng)著世紀(jì)之初對漢唐雄風(fēng)的呼喚，又啟示著新世紀(jì)自主、自信的大中華藝術(shù)的崛起。這幅在20世紀(jì)美術(shù)史上必將閃耀不朽光輝的作品，也同樣必將成為我們這個時代為歷史留下的一份寶貴遺產(chǎn)……李伯安的藝術(shù)不朽，李伯安的生命也將永遠(yuǎn)與他的不朽的藝術(shù)同在！

李伯安《走出巴顏喀拉》的出現(xiàn)，應(yīng)該是為20世紀(jì)的中國畫壇畫上的一個感嘆號！

蘇叔陽（文化名人）

20世紀(jì)的畫壇終于可以以李伯安的橫空出世而寫下光彩的一筆……。生前不張揚(yáng)不顯赫不鋪張不造做不炒作的甘于清貧寂寞的李伯安，一心一意地探求民族文化的底蘊(yùn)，苦思冥想是什么力量支撐著我們的民族從苦難走向勝利……我在李伯安的畫像前低下頭，我在他的遺像前低下頭，讓李伯安的精神隨著他的畫作成為永久高揚(yáng)的旗幟，有了他，我們才不會慚愧！

瞿墨（中國藝術(shù)研究院研究員）

伯安的畫，屬于堂堂正正的大道，是重振民族雄風(fēng)、鼓蕩昂揚(yáng)正氣的黃鐘大呂！他手中的太行，是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的民族脊梁；他筆下的黃河，是來自天上奔流到海的民族血脈！歷史，無私而公正，它使媒體瘋狂爆炒的小丑明星轉(zhuǎn)瞬即朽；它使生前不求聞達(dá)的伯安成為世紀(jì)之星、永恒之星。

殷雙喜（中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》主編助理）

畫的是藏人，其實是中國人，伯安也在其中，這不僅是民族的豐碑，也是伯安的自畫像，正所謂古人言："天行健，君子自強(qiáng)不息！"伯安在沒有充足的資助的條件下，仍然于艱難中獨(dú)立前行，這正是中國畫和中國畫家最為可貴的品質(zhì)，也是民族精神的精華。

范迪安（中央美術(shù)學(xué)院副院長、美術(shù)評論家）

感謝李伯安的親屬，他的朋友們和學(xué)生們?yōu)榇蠹宜鞯姆瞰I(xiàn)，展覽是成功的，在世紀(jì)之交的時刻，這樣的展覽尤其是意義。畫冊也是有分量的，在編排上達(dá)到了引人入勝的效果，讓人在現(xiàn)實中一步步感受李伯安藝術(shù)的魅力……。一、《走出巴顏喀拉》的確是當(dāng)代美術(shù)中的一部經(jīng)典之作，它的意義首先在于用民族藝術(shù)的形式展示了中華民族的生命力量和歷史命運(yùn)。……表明了他要把這種形式發(fā)揚(yáng)光大的藝術(shù)膽略。他實際上這樣做到了，把這種形式推向了一個嶄新的層次，甚至可以說，達(dá)到了史無前例的極致。二、李伯安藝術(shù)的氣勢是恢宏博大的，他的許多獨(dú)幅畫乃一個頭像，都有飽滿的筆觸和充沛的質(zhì)量……這表明，在中國水墨畫的領(lǐng)域里，可以在現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義之間、在寫實描繪與抽象表現(xiàn)之間走出一條新路。三、我們今天評價李伯安的藝術(shù)，側(cè)重的是學(xué)習(xí)他從事藝術(shù)的精神……。藝術(shù)在今天往往被認(rèn)為最容易的事，畫壇仍然仍然彌漫著浮躁的、不求精進(jìn)的心理，李伯安的從藝精神是對此現(xiàn)狀的一種匡正。

在北京的展覽里，我注意到《前言》中原來寫的"中國美術(shù)史不會忘記李伯安"被觀眾改為"人類美術(shù)史不會忘記李伯安"，我感到，觀眾的心聲也是我和我們美術(shù)界大家的心聲。我相信，李伯安的大畫展示在世界任何一個博物館、美術(shù)館的寬敞空間里都不會遜色，相反，它會引起所有人視覺的興奮和精神的共鳴。