時間是我們每個人最重要的東西，歷法也就成了一個民族早期文明的代表。

其實從很早開始，在我們中間，就有一種崇洋媚外的情緒，比如對待歷法的態(tài)度，就有人認為外國來的公歷就是好，我們自己的農歷就是落后，不準確，甚至是迷信，因為提起農歷就會有想到干支紀年，就會想到算命。其實，那是無知的表現，要知道，我們的農歷要比外國的公歷強的太多了，就算是古埃及的歷法都要比現在的公歷強。

我們古代的歷法歷史很悠久，從夏朝就開始有了。而，對于農歷來說，最重要的就是三個詞，六個字，定朔，置閏，歲首。

定朔，指的是定下每個月的第一天，這是根據月亮的運動來判斷的。朔，就是沒有月亮的日子，定下朔日也就是一個月的第一天，到下一個朔日，這就是一個月，也叫朔望月?？墒?，多少個月就是一年呢？古人經過觀察太陽和氣溫的變化得出12個朔望月為一年，可是，這就有了另一個問題，置閏。

因為，古代主要是農業(yè)生產，而月亮對農業(yè)的作用不大，最起碼在那時候看來沒啥用，所以就有了二十四節(jié)氣的誕生，而這個是嚴格根據太陽來指定的，也就是說和國外的公歷是一樣的，二十四節(jié)氣加上朔望月就成了農歷的基本框架，不過在實施過程中，人們發(fā)展，這是有偏差的，一個節(jié)氣15天，有時候節(jié)氣就會趕，朔望月的時間就會不夠用。古人不懂為什么會這樣，但是卻很完美的解決了這個問題，那就是置閏。添加一個沒有中氣的月份，作為時間年數的補充，這樣，整個歷法系統就能流暢完美的運作了。

最后，就是要確定那個月才是一年的第一個月，凡事總要有個開頭吧。這個歲首是漢武帝時候確立的，也就是定雨水所在月為第一個月，大家有興趣可以去看一下，所有的正月一定是雨水所在的月份

比起外國的公歷，我們的歷法有陰有陽，所以不能叫農歷是陰歷，這種歷法也是和我們的陰陽和諧觀念一致的。而且，我們的歷法和公歷比起來，人為改動的成分少，更加貼合自然規(guī)律，同時比起國外那個月份長短不齊的月份來看，我們的每個月都是30天或29天，也體現著我們對于美的觀念和追崇。并且，運動是相對的，用多個天體同時做參照物要比用一個來得更精確完美一些。