第一次感受詩歌新生命是在舒婷吱吱呀呀的老水車?yán)铮髞硎穷櫝菨M是酸性的雨水里，再后來是北島陌生的海灘里，同時(shí)又是艾略特文藝詩男閃爍不停的情歌里繼而繼續(xù)是龐德濕漉漉的眼神里還有法蘭西一大幫象征主義的工整意象對應(yīng)里。一大開始這些個(gè)中外前輩前前輩前前前輩讓我收獲的一個(gè)個(gè)繆斯之神凌空閃爍千里飄香萬里膜拜。竟然人間還有如此美妙的文字感覺，直達(dá)七竅俯首魂魄之巔，直覺得萬水千山不足萬紫千紅不許。而且，就這么個(gè)而且，一曲波德萊爾“苦悶的森林”問鼎古今橫掃千軍萬艷失色，何況蕓蕓之浪漫主義殘花敗柳，泱泱之古典主義陳碟剩菜，數(shù)風(fēng)流詩情，只在意象。但是，一個(gè)但是改寫了我的詩歌觀。

不是說大千世界徹底荒謬嗎，既然荒謬哪來意象，不是說所有感覺不能確定嗎，既然不確定對應(yīng)從何而來。我們的夢真有回聲嗎，我們的意念真是可以觸摸嗎，我們使用的文字果真可靠嗎，我們賴以生存的土地，誰敢保證結(jié)實(shí)而不虛假，我們仰望著的天空，我們真在仰望真那么遼闊嗎。然而所有的信息告訴我，所謂一切，一切不僅僅是命運(yùn)，一切不僅僅是煙云，一切不僅僅是沒有結(jié)局的開始，一切不僅僅是稍縱即逝的追尋?；蛟S所謂命運(yùn)只是毫無疑義的符號，或許煙云只是煙云而不代表其他，我們自以為的結(jié)局存在嗎，我們有過開始嗎，還有，誰能定義我們的追尋一定是稍縱即逝。一句話，約定俗成的文字害死詩和詩人并大面積害死成千上萬的詩歌讀者。

就在當(dāng)晚，既然一切都毫無疑義，詩歌，如果詩歌還存在意象的話，這樣的意象必然是純主觀的意象，這樣的意象與一切無關(guān)，就在當(dāng)晚，就在那一刻，向傳統(tǒng)的詩歌宣戰(zhàn)，向所謂意象呼應(yīng)和象征派的客觀對應(yīng)物宣戰(zhàn)，向所有功利性詩歌圖謀宣戰(zhàn)，向一切自以為是詩實(shí)際是文字消費(fèi)品的詩宣戰(zhàn)，從我開始，從我的主觀意象開始。

詩究竟詩什么，詩當(dāng)然什么也不是。如果一定要說詩是什么，以往的詩只能是供世間自作多情的清高濁流的文字消費(fèi)品，一如所有人間商品，只不過人們把詩貼上了貌似高貴的標(biāo)簽。主觀意象一上來就徹底斷絕了主觀世界和所謂客觀俗世的聯(lián)系，斷絕了文字和約定俗成的所謂意義的聯(lián)系，斷絕了情感思想和人們數(shù)千年來固守的生命指向的聯(lián)系。主觀意象，主觀的意象，與一切主觀之外的蕓蕓萬物無關(guān)，詩人只關(guān)注反客觀文字現(xiàn)象。一首詩寫了什么并不重要，至少我相信一首詩不可能寫出什么，讀者也不可能從詩中找到什么，詩就是詩也只能詩當(dāng)然詩不能是其他更不能是食品哪怕精神食品，詩只存活在詩人的主觀意象里，一首詩只能是詩一首詩，一堆文字只能是一堆文字，一片意象只能是純粹主觀的不帶任何物質(zhì)企圖的純潔意象，這樣的意象必須是徹底主觀不含雜質(zhì)的，這樣的文字只能舞蹈在詩人自己的主觀絕境里。

文字又是什么，你想表達(dá)嗎，一物和一物的距離可以對流嗎，你想象征嗎，所謂象征存在嗎。那么文字也只能是文字，詩人所賦予的文字一旦有了企圖立馬功利的荒唐。你可以說世界本來荒唐，然，以理性的功利的混雜的線條彰顯荒唐，你不覺得是對我們來自不易的荒唐的極大不敬嗎。我們可以荒唐而且我們還要享受荒唐，但，這樣的荒唐之旅只能來自主觀，這荒唐的意象也必須主觀，離開了主觀，所有的意象都無法立足，所有的荒唐都備受煎熬，所有的情感小菜都無地自容，所有的人間痛苦都連夜扯蛋。主觀，主觀，如果我們的意象不能主觀，這樣的意象還算意象嗎。

好在我們還有文字，對詩人而言這已足夠，詩人可以玷污一切但不能玷污文字，讓文字自在飛揚(yáng)，飛揚(yáng)在詩人的主觀窒息里，讓詩人的意象騰達(dá)，騰達(dá)在詩人未經(jīng)許可不得入內(nèi)的狂歡里，不可一世在詩人純粹主觀無可奉告的翩翩意象里，這樣的詩誰敢橫刀立馬，誰就是千古一帝。

詩從文字開始也只能從文字開始，詩到文字結(jié)束也只能到文字結(jié)束，意象從主觀開始也只能從主觀開始，意象到主觀結(jié)束也只能到主觀結(jié)束，面對我們，我們還有燦爛的天橋或陰暗的小道嗎，我們的內(nèi)心還有隆隆的風(fēng)暴嗎，當(dāng)陳結(jié)余說，江河他哪來的那么多激情，他是何許人也，當(dāng)我們許多人還在緬懷以往自作多情的日子，“的空被在時(shí)”只能“方一面白”，“件外”的只能是“件外”，“這一晚晚晚過”的，也就“一晚晚晚破”而了無大礙了。

主觀意象當(dāng)然不需要對應(yīng)當(dāng)然更無需導(dǎo)電，絕緣文字的絕地模板，把一首詩寫得與世間一切無關(guān)，把你的意象閃爍得和所有具體的意象毫不相干，把詩人的文字詩人得既會(huì)不到過去也去不得將來，這就是主觀意象詩，這樣的詩前不著村后不著店上不著天下不著地。我要說是，詩干嘛非得前著村后著店上著天下著地，我們都俗了幾千年幾萬年了，再俗下去詩歌還有救嗎，我們的意象還有救嗎，再說，再俗下去還需要主觀意象和吳非那混帳小子干嘛？

這一個(gè)世界很破，能有幾首主觀意象破，上帝應(yīng)感謝我們，沒有詩人，他老家伙什么都不是。

受海岸之邀寵，受漫流和阿鐘之鼓噪，我的主觀意象破，破在今晚。

告各位：

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~~~老酒葫蘆