我的小學(xué)

楊衛(wèi)/文

回想起來，我的讀書經(jīng)歷，非常曲折，單就小學(xué)而言，就讀過好幾所。這是移民子女所普遍面臨的問題。因?yàn)槲译m然出生于湖南益陽，但籍貫卻在山東泰安。作為山東人的父親，當(dāng)年被學(xué)校分配到湖南來工作，雖然與益陽人的母親結(jié)合，落戶在了湖南，但幾乎每年都要回山東老家探親。這期間，也常會(huì)把我?guī)稀Ｋ?，每到這時(shí)，我都要暫時(shí)中斷學(xué)業(yè)。而往往再從山東老家返回時(shí)，我都錯(cuò)過了學(xué)期，也就很難再跟上班了。這時(shí)候，如果就地降級(jí)，父母會(huì)怕我丟面子。于是，只好將我轉(zhuǎn)學(xué)，到另外一個(gè)學(xué)校去復(fù)讀。于是，我讀書經(jīng)歷中，也就出現(xiàn)了不斷轉(zhuǎn)學(xué)的情況。

算起來，我的小學(xué)，曾經(jīng)讀過四所學(xué)校。如果拋開在山東老家短暫讀過的一所村小學(xué)，單就在湖南益陽讀過的小學(xué)，就有三所。她們分別是原益陽縫紉機(jī)廠子弟小學(xué)、原益陽大渡口小學(xué)和益陽桃花侖小學(xué)。這其中，我讀書時(shí)間最長，受教育最完整，也是對(duì)我人生產(chǎn)生深刻影響的小學(xué)，當(dāng)屬桃花侖小學(xué)。

信義小學(xué)的老校門(桃花侖小學(xué)前身)，感謝小學(xué)同學(xué)海蓉女士幫我找到這樣一張剪貼的老照片。

益陽桃花侖小學(xué)，是益陽最早的新式小學(xué)之一，前身為信義小學(xué)，是挪威信義會(huì)在益陽興辦的教會(huì)學(xué)校，始建于1905年。初建時(shí)選擇的地址，并不在現(xiàn)在的位置，而在資江南岸的碧津渡下首，即后來的大渡口附近，也就是再后來的益陽航運(yùn)局所在地。1910年，信義小學(xué)由資江邊的碧津渡，遷至現(xiàn)在的桃花侖，圍繞桃花侖信義大教堂，新建校舍和住宅區(qū)，擴(kuò)大了招生，才初具規(guī)模，有了后來桃花侖小學(xué)的雛形。

資江南岸的碧津渡旁(照片年代不詳，估計(jì)在20世紀(jì)30年代)

說到挪威信義會(huì)，它與益陽的關(guān)系，可以說是淵源已久，非一兩句話可以說清楚。首先，它與近代中國門戶開放以后，大批西洋貿(mào)易與文化涌入有關(guān)；其次，也跟益陽作為資江水上樞紐的重要性，尤其是清末繁榮起來的大碼頭，作為資江最為重要的埠頭，因其貿(mào)易的繁榮，帶來大量外來人口的聚集，而亟待精神認(rèn)同與文化啟蒙等因素有關(guān)。

眾所周知，基督教雖然教派繁多，但核心教義，都是強(qiáng)調(diào)救贖，推崇博愛。正是這樣一種宗教理念，支撐著他們的傳教士，使他們帶著殉道精神，不懼艱險(xiǎn)，很早就沿著世界貿(mào)易之路，將他們的教義與上帝的福音，引向了世界各地。其實(shí)，早在唐太宗時(shí)期，基督教的聶斯脫里派，即“景教”，就已經(jīng)傳入了中國。只是因?yàn)樗慕塘x“上帝創(chuàng)世說”，與東方文化相沖突，后被皇帝下令禁止，從而未能傳播開來。數(shù)百年后的元朝，基督教又曾再度來華，但仍因價(jià)值觀的矛盾，以及元朝的覆滅而功虧一簣。直到明朝萬歷十一年（1583年），意大利神父利瑪竇來到中國，以融入中國社會(huì)與文化的姿態(tài)，調(diào)整其教義的傳播方式，才得以使基督教在中華大地落地生根。但盡管如此，基督教在中國的傳播，仍限于極小范圍，往往只是在士大夫階層與沿海個(gè)別區(qū)域流行。

利瑪竇(意大利，1952-1610) 

基督教全面進(jìn)入中國社會(huì)，應(yīng)該還是1840年，即門戶被迫開放以后的事。由于兩次“鴉片戰(zhàn)爭”中國均以戰(zhàn)敗而告終，使得當(dāng)時(shí)的清政府不得不被迫開埠，接受世界貿(mào)易，從而也為西方文化的全面滲透，創(chuàng)造了條件。基督教從原來的沿海個(gè)別城市，大面積向內(nèi)陸轉(zhuǎn)移，正是隨著貿(mào)易的進(jìn)軍路線，而不斷擴(kuò)展開的。不得不承認(rèn)，這種被動(dòng)的貿(mào)易關(guān)系，或多或少存在一些不平等現(xiàn)象，也不排除個(gè)別傳教士，心懷不軌。但就整體而言，貿(mào)易促進(jìn)了發(fā)展，基督教則啟迪了民智。尤其是基督教的救贖精神，從自我懺悔開始，為不平等的貿(mào)易競爭，而不斷進(jìn)行價(jià)值彌補(bǔ)，到內(nèi)陸建教堂、蓋醫(yī)院、辦學(xué)校等等，更是造福一方，不僅傳播了文明，也解救了許多苦難的中國民眾。當(dāng)年進(jìn)駐益陽的挪威信義會(huì)，便兼有這樣的使命。

話已至此，必須還得交待一下益陽當(dāng)時(shí)的小環(huán)境。正是因?yàn)榍迥┑拈T戶開放，帶來了商業(yè)的繁榮，也使得資江下流的重要商埠----益陽，迅速地發(fā)展起來。尤其是城外新開辟的“大碼頭”，作為資江當(dāng)時(shí)最為重要的轉(zhuǎn)運(yùn)中心，吸引了南來北往的“排牯老”（排筏工人）、販子、估客和商人等來此聚集，從而也就將城市中心引向大碼頭，掀起了商業(yè)水運(yùn)文化的高潮。“銀益陽”的贊譽(yù)，就是出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)候?？梢姡?dāng)年益陽繁榮的程度。

但盡管當(dāng)時(shí)的益陽，水運(yùn)繁榮，商業(yè)發(fā)達(dá)，可還是有一個(gè)極大的缺陷，那就是在十五華里的麻石街上，沒有一所像樣的學(xué)校。這不能不說是一種嚴(yán)重的缺失。不僅如此，大碼頭興起，催生出來的碼頭文化，也誘發(fā)了違背商業(yè)道德的諸多惡行，如強(qiáng)攔硬買、拖欠貨款、不講信用，甚至欺行霸市等等，可謂惡勢(shì)力橫行，黑社會(huì)猖獗。所以，急需一種道德力量來束縛。挪威信義會(huì)，就是在這種價(jià)值嚴(yán)重缺失的背景下，不遠(yuǎn)萬里來到益陽的。

20世紀(jì)30年代的益陽大碼頭一帶

所謂信義會(huì)，是基督教（新教）路德宗的教會(huì)?！靶帕x”二字取自該宗主要教義“因信稱義”，強(qiáng)調(diào)的是信靠耶穌，而不在于履行教會(huì)的條條框框。該會(huì)主要分布于北歐各國與美國等地，其大面積進(jìn)入中國內(nèi)陸，是從十九世紀(jì)末開始。

由于益陽大碼頭的亂象，以及禮崩樂壞的現(xiàn)狀，引起了不少外來貿(mào)易人士的擔(dān)憂。所以，信義會(huì)也隨之將其作為了拯救與啟蒙的重災(zāi)區(qū)。據(jù)益陽縣志記載，早在清光緒二十七年（1901年），陸續(xù)就有來自挪威、芬蘭、美國、丹麥、德國等不同國家的近百名外國教牧人員，深入益陽各地傳教。但是，后來對(duì)益陽貢獻(xiàn)最大，也是在益陽投入人力、物力和財(cái)力最多的，還是挪威人。他們不僅只是在益陽建教堂，傳播福音，而且還針對(duì)其道德缺失的現(xiàn)狀，制定了一系列拯救人性、打造信義的人文工程。其具體規(guī)劃是：由挪威基督教差會(huì)直接在益陽成立“中華信義會(huì)”（后改為湘中信義會(huì)），下辦信義小學(xué)（后桃花侖小學(xué)）、信義中學(xué)（后益陽市一中）、信義大學(xué)（后益陽師范）、信義醫(yī)院（后益陽市中心醫(yī)院）、信義電訊（后益陽電信局）、信義教堂（后益陽市天主教協(xié)會(huì)）、育嬰堂和瞽目院等等。我所就讀的桃花侖小學(xué)，就是當(dāng)年的信義小學(xué)。

信義中學(xué)

在我讀書時(shí)，中國尚未進(jìn)入全面城市化的進(jìn)程。所以，益陽還基本保留著過去的舊貌，與世紀(jì)之初的印象，相距不遠(yuǎn)。那時(shí)，桃花侖小學(xué)的主體，還都是信義小學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)校除了藍(lán)球場進(jìn)行了改造，另建了一棟新的教學(xué)樓以外，其它建筑，大都還保留著舊式的模樣。其中，有一幢老式的小洋樓，我印象非常深刻，因?yàn)槲覀冇泻脦讉€(gè)年輕老師都住在里面，而我卻常常因?yàn)檎{(diào)皮，被他們喊過去訓(xùn)話。所以，那幢小洋樓，我進(jìn)進(jìn)出出是個(gè)常客。

現(xiàn)在我還清晰地記得，那是一幢以大理石為基礎(chǔ)，水泥磚為材料，建造而成的西式小洋樓。主體風(fēng)格仍沿用了歌特式建筑的設(shè)計(jì)，保留了高聳的屋頂和尖形的拱門，以及修長的束柱、碩大的窗戶等等。但也吸收了一些中式元素，尤其是借鑒了一些江南建筑的特點(diǎn)，比如白墻、黑瓦等等。從而形成一種東西合璧、中西融匯的建筑特色，呈現(xiàn)了一種兼容與調(diào)和的美感；洋樓有好幾層，樓梯在樓內(nèi)，沿著墻邊向上盤旋，扶手均為石材，結(jié)實(shí)厚重；但樓板隔層，卻是木制的，時(shí)間久遠(yuǎn)，早已老化開裂，人走在上邊，發(fā)出咯吱咯吱的聲響；我們的年輕老師們，均住在頂層的閣樓里，那些房子的開間很小，屋頂還是斜的，但傾斜的屋頂上，大都有一扇伸出去的天窗；透過天窗，能看到外面的參天古木，微風(fēng)拂過，樹葉微微顫動(dòng)，猶如搖擺的舞蹈，啟人聯(lián)想……

信義小學(xué)的老校門(感謝小學(xué)同學(xué)海蓉女士幫我找到這張老照片)。我讀書時(shí)，雖然改成了桃花侖小學(xué)，但這個(gè)老校門還在，大概是20世紀(jì)80年代后期被拆除。

此外，我印象較深的，還有我們學(xué)校的老校門。那個(gè)老校門，還是當(dāng)年信義小學(xué)在桃花侖建校時(shí)的校門，雖經(jīng)年累月，已顯斑駁，但幾經(jīng)修繕與維護(hù)，仍然莊嚴(yán)的屹立在那里。它是由一個(gè)寬大的拱形門洞，與厚重的木質(zhì)門板組合而成，旁邊是厚厚的巖壁，涂著白粉；拱門上方鋪著黑瓦，與校園內(nèi)的建筑相呼應(yīng)，連成了一片極具特色的建筑群；巨大的硬木門板，鑲在大理石門框上，門板上面還用鉚釘拼出一些裝飾圖案，無不給人一種肅穆感。那時(shí)，學(xué)校的大隊(duì)干部們，常在校門口檢查紅領(lǐng)巾，而我和幾個(gè)搗蛋鬼，又常因?yàn)闆]戴紅領(lǐng)巾，被阻止入內(nèi)。故此，我們會(huì)常在校門口跟大隊(duì)干部們發(fā)生爭執(zhí)……至今回想起這些，仍覺得少不諳事，難為了當(dāng)時(shí)對(duì)我們好的老師和同學(xué)們。

回到我們學(xué)校的所在地----桃花侖，其實(shí)，歷史并不長。就這個(gè)地名而言，也是伴隨著挪威人在此創(chuàng)業(yè)而出現(xiàn)的，不過百余年。二十世紀(jì)之前的益陽，老城區(qū)主要分布在資江北岸，南岸還是一片未開發(fā)的凹凸荒地。據(jù)史料描述，當(dāng)時(shí)資江南岸的益陽，地貌就如同一個(gè)山字。山字的兩邊，由西至東，是相距十里地的會(huì)龍山和赫山，山字兩個(gè)凹的地方，則是秀峰湖與大海塘，而中間這一豎，就是現(xiàn)在的桃花侖了。不過，這一豎的真實(shí)地貎，卻要比兩邊矮很多，實(shí)際上只是一個(gè)近十平方公里的土崗。且當(dāng)時(shí)也不叫桃花侖，而是以山上自然生長的植物命名，分別叫：竹山坪、茅草灣、茶樹城等等。

在我少年時(shí)，桃花侖雖已看不到桃花，但桃花侖邊上仍有許多田埂和菜地，還可看到一些田園季色。

二十世紀(jì)初，挪威人選擇到這里創(chuàng)業(yè)，并把始建于碧津渡下首的信義小學(xué)也一并遷來，便是看上了這里的地理優(yōu)勢(shì)。那時(shí)候，洞庭湖幾乎每年都要發(fā)水災(zāi)，而在資江流域，來得最早，也是來勢(shì)最兇的水汛，被稱之為“桃花汛”。大的桃花汛來到時(shí)，這片土崗的四周，都會(huì)被淹沒掉，惟獨(dú)這片土崗郁蔥青翠，像是云海里的一侖山峰，屹立在那里。于是，挪威信義會(huì)便看上了這片福地，一致決定給這里命名為“桃花侖”。為了使這個(gè)地名，能夠更加形象化和具體化，挪威人還專門從國外引進(jìn)了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的桃樹品種，不僅自己在此廣為種植，而且還引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起栽種。所以，不出幾年，這里便桃樹成林，一到季節(jié)，桃花就滿山遍野地綻放。桃花侖因此也就名實(shí)相符了。

到我記事時(shí)，桃花侖的桃樹，基本上已經(jīng)砍光了。故而，我沒見過那種花團(tuán)錦簇的盛況。不過，我雖然沒有在桃花侖見過桃樹，但當(dāng)年挪威人隨同桃樹一起種植的酸棗樹，我卻是見過許多，而且也吃過不少樹上的酸棗。由于酸棗樹生長速度極快，待我懂事時(shí)，這些挪威人種植的酸棗樹，大都已是參天大樹了。我記得，當(dāng)時(shí)的桃花侖小學(xué)、市一中學(xué)（原信義中學(xué)）、老地委（益陽原為地區(qū)，1994年改為市，此為原益陽地區(qū)革命委員會(huì)所在地，其大部分地塊都是原信義中學(xué)的所在地）等大院內(nèi)，都有大棵大棵的酸棗樹。我還記得，我有幾次逃課，便是和高年級(jí)的同學(xué)一起，偷著跑去地委大院里打酸棗吃。那種嘻嘻哈哈、打打鬧鬧的情形，仿如昨日，至今仍還歷歷在目。

由于我小學(xué)總是轉(zhuǎn)學(xué)，讀書不連貫，再加上有點(diǎn)小調(diào)皮，所以，學(xué)習(xí)成績一直不好。為此，父母也是傷透了腦筋。為了能使我的學(xué)習(xí)盡快得以提高，父母絞盡腦汁，也是想盡了辦法。將我從大渡口小學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)至桃花侖小學(xué)，就是父母為提高我的學(xué)習(xí)成績，所做的一種努力?，F(xiàn)在說起來，可能轉(zhuǎn)個(gè)學(xué)很容易，交錢便可以解決。但當(dāng)時(shí)卻并非易事，尤其是對(duì)我這樣學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，從較差的學(xué)校轉(zhuǎn)入較好的學(xué)校，可謂是難上加難。

說到益陽大渡口小學(xué)，算起來，我只在那里讀過兩年書，時(shí)間是1976年至1978年。此前，也就是1975年，因母親在益陽縫紉機(jī)廠工作的緣故，我在其子弟小學(xué)發(fā)蒙，正式步入學(xué)堂。但同年底，因全家赴山東探望奶奶，只好中止縫紉機(jī)廠子弟小學(xué)的學(xué)業(yè)。待再回益陽時(shí)，已是1976年春，早就錯(cuò)過了開學(xué)。所以，父母開始重新考慮我的讀書問題，干脆就此把我轉(zhuǎn)到了離家較近的大渡口小學(xué)。

再說說我們家，其實(shí)，原來并不在資江南岸，而是在老城區(qū)的大碼頭。1975年，首座益陽大橋修通前后，我們家由南岸遷至北岸，落戶在了桃花侖的益陽郵電局。自此，我便在桃花侖一帶讀書、成長，度過了人生中最為美好的少年時(shí)光，以及最為騷動(dòng)不安的青春歲月，直到20歲出頭離開益陽。

回到大渡口小學(xué)，它跟桃花侖小學(xué)一樣，都離我們家不遠(yuǎn)，只是方向不同而已。大渡口小學(xué)緊靠資江邊，因?yàn)橐乐骊栠^去著名的大渡口而得名。在益陽大橋尚未出現(xiàn)之前，大渡口是貫通益陽南北兩岸的重要渡口之一，過去也是車水馬龍，人來人往。不過，隨著益陽大橋的修通，連接兩岸的紐帶，被轉(zhuǎn)移到了橋南和橋北，大渡口作為傳統(tǒng)的輪渡碼頭，也就日益冷清了。大渡口小學(xué)正是在這個(gè)時(shí)候籌建起來的，是為了順應(yīng)北岸居民大量遷往南岸后，孩子們的讀書需要。它出現(xiàn)的時(shí)間并不長，而且在我們這一屆之后，也取消了小學(xué)建制，改為了初級(jí)中學(xué)。所以，包括許多益陽人，都不知道大渡口小學(xué)的存在。只是對(duì)于我，這所學(xué)校很重要，因?yàn)槲液髞碛衷谶@里讀過初中。不過，那已是后話，此處按下不表。

我在大渡口小學(xué)讀了兩年書。1978年底，全家再次赴山東探望奶奶，我只好又一次中斷學(xué)業(yè)，隨父母去了老家。這期間，我曾在山東老家的一所學(xué)校插班，讀了幾天書，但因?yàn)椴涣?xí)慣那里的飲食，又半途輟學(xué)回了益陽。父母看我這樣來回折騰，學(xué)習(xí)成績?nèi)找嫦禄?，甚為著急。這才有了將我降級(jí)，轉(zhuǎn)入桃花侖小學(xué)的想法。但要進(jìn)桃花侖小學(xué)，絕非易事。因?yàn)樘一▉鲂W(xué)是名校，其前身信義小學(xué)不必詳盡，已出過何鳳山等著名校友，單只說1956年更名以后，桃花侖小學(xué)也一直是益陽的重點(diǎn)小學(xué)。所以，要入該校，確實(shí)需要一些門路。

據(jù)我父親后來透露，我當(dāng)年入桃花侖小學(xué)，有好多人幫了忙。其中最主要的人物，是時(shí)任益陽教育局的賀局長。他是我父親的老朋友，一直也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，為了能讓我入桃花侖小學(xué)，他還專門給校領(lǐng)導(dǎo)寫了信。其次，還有我父親的另一位朋友姚醫(yī)生，他夫人是當(dāng)年桃花侖小學(xué)的教務(wù)主任。此外，知名兒童文學(xué)作家卓列兵先生，也為我進(jìn)入桃花侖小學(xué)讀書出過力。

卓列兵先生是我父親的文友，七十年代初就開始發(fā)表兒童文學(xué)作品，我很小的時(shí)候，便在《紅小兵》等雜志上，讀過他寫的小故事。因?yàn)槲腋赣H也愛好文學(xué)，過去，卓列兵先生曾來過我家，跟我父親一起交流，這些我都還有印象。那時(shí)，我父親和卓列兵，均是業(yè)余作者，除了文學(xué)創(chuàng)作，都還有自己的本職工作。我父親是郵電局的報(bào)務(wù)員，而卓列兵則是桃花侖小學(xué)的教師。因?yàn)檫@種背景和這層關(guān)系，為我讀書之事，我父親免不了要去麻煩卓列兵先生，而他自然也會(huì)鼎力相助。如此這般，有局長打招呼，有教務(wù)主任接收，又有老師的認(rèn)可，我進(jìn)入桃花侖小學(xué)，也就水到渠成了。

1978年，我興高采烈地踏入了桃花侖小學(xué)。

我在桃花侖小學(xué)讀的那個(gè)班，名曰新46班。之所以“新”，是因?yàn)檫@個(gè)班原本不在計(jì)劃內(nèi)，而是為應(yīng)時(shí)之需額外添加的：一方面集中了當(dāng)年從外校轉(zhuǎn)入的大批新生；另一方面也吸收了本校的一些降級(jí)生，可謂是七拼八湊的組合。稱其為“新”，也純屬是無奈之舉。因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)有了46班，而后面的47班，則屬于下一年級(jí)了。所以，加個(gè)“新”字輕裝上陣，也就有了我們這個(gè)新46班。

其實(shí)，不單我們的班次新、同學(xué)新，我們的班主任，也是新來的。她叫晏立新，原來在資江北岸的學(xué)門口小學(xué)教書，1978年調(diào)入桃花侖小學(xué)，首先就是教我們這批“雜牌軍”。晏老師年輕漂亮，那時(shí)不過十七八的芳齡，正是美麗青春好年華。我現(xiàn)在還能清楚地記得，晏老師當(dāng)時(shí)的模樣：身材苗條，清麗雅致，透著一股清純動(dòng)人的美；她喜歡扎辮子，兩根麻花辮，或垂于胸前，或耷拉于肩后，楚楚動(dòng)人……多少年以后，我曾對(duì)外展示過我們的小學(xué)畢業(yè)照，有朋友看了當(dāng)時(shí)的晏老師后，驚嘆不已，追問我后來從事文藝工作，是不是因?yàn)楫?dāng)初受了美女老師的影響？我沒有回答。但我想，人生的影響是潛移默化的，我后來走上文藝之路，與晏老師的愛美之心，以及最早對(duì)我們的審美熏陶，應(yīng)該或多或少還是有些關(guān)系吧。

1980年左右的我在桃花侖小學(xué)時(shí)。

晏老師對(duì)教學(xué)很投入，其最大特點(diǎn)，就是能夠與學(xué)生融為一體。也許是因?yàn)槟挲g差距不大吧，晏老師常能跟我們一起交心，甚至課后，還能跟我們一起玩耍。那時(shí)，晏老師就住在學(xué)校里面，而且她的宿舍就挨著我們教室。所以，我們有什么不懂之處，可以隨時(shí)去向她請(qǐng)教。另外，晏老師的教學(xué)方法，也很靈活，懂得因材施教。我們班有個(gè)同學(xué)，嚴(yán)重偏門，語文和其他科目一塌糊涂，但數(shù)學(xué)卻特別拔尖，經(jīng)常能越過我們年級(jí)，做一些高等數(shù)學(xué)題。晏老師針對(duì)他的數(shù)學(xué)特長，不僅專門輔導(dǎo)，而且還推薦他去參賽，給他增加信心；再有，我和幾個(gè)搗蛋鬼，不愛讀書，倒是喜歡運(yùn)動(dòng)，晏老師就干脆把我們組織起來，成立了藍(lán)球隊(duì)，讓我們發(fā)揮運(yùn)動(dòng)的特長；當(dāng)然，對(duì)我個(gè)人而言，獲益最多的，還是晏老師針對(duì)我們這些落后生，制定的一系列幫帶計(jì)劃。

所謂幫帶計(jì)劃，就是組織幾個(gè)家住不遠(yuǎn)的同學(xué)，由成績好的帶成績差的，成立學(xué)習(xí)小組，放學(xué)后集中到某位同學(xué)家，一起做作業(yè)，一起討論，一起學(xué)習(xí)。這種辦法確實(shí)很奏效，因?yàn)槿耸黔h(huán)境的動(dòng)物，尤其是孩子，特別容易受到環(huán)境的影響。正所謂近朱者赤、近墨者黑。晏老師把我們這些調(diào)皮鬼，放到優(yōu)秀學(xué)生一起，不僅可以讓優(yōu)秀學(xué)生幫助我們，而且還可以增加我們學(xué)習(xí)的信心。

關(guān)于我們這個(gè)學(xué)習(xí)小組，我必須要隆重介紹一下。因?yàn)槲覀冃〗M，不僅集中了我們班的幾個(gè)班干部，而且她們也是班上最漂亮的女生。我不知道這是不是晏老師的特意安排，總之，通過美的感召，我們幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的家伙，終于循規(guī)蹈矩起來，心悅誠服地開始學(xué)習(xí)了。

若干年后，隨著微信的出現(xiàn)，我們失散多年的老同學(xué)，又通過微信建立了聯(lián)系，并且還組了“新46班”的微信群。這之后，我回過幾次益陽，也跟當(dāng)年我們一個(gè)學(xué)習(xí)小組的幾位女同學(xué)，如劉小燕、湯暉等一起聚過。雖然幾十年過去了，但我依然還能從她們身上看到過去的那種純真與秀美。只可惜，我們小組的另一位美女同學(xué)張冰，很早就因病去世了，想著她的早逝，再想著她美麗的容顏，我不禁悵然若失。故人已乘黃鶴去，隨之而去的，還有我們?cè)S多美好的時(shí)光……

桃花侖小學(xué)新46班畢業(yè)照，攝于1982年春(一排正中為美麗的晏立新老師，我在最后一排右5)

不過，時(shí)光流逝，雖然改變了許多，但對(duì)于多數(shù)從桃花侖小學(xué)出來的師生，后來都還是往好里變了。學(xué)生們自不必說，從小到大，就是一路向上的過程。單只說我們的老師：后來，我們的班主任晏立新，調(diào)到了廣東，以優(yōu)秀教師身份在深圳退休；美術(shù)老師盛景華，后來成了知名書畫家、作家；音樂老師易可可，后來也調(diào)入湖南衛(wèi)視工作，成了重要的記者……由此，我想起了古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過的那句話：“上升的路與下降的路，都是同一條路?！被蛟S，桃花侖小學(xué)，就是我們這些人命運(yùn)的必經(jīng)之路吧。

只是對(duì)于我，還是有些遺憾。遺憾的是，我兒時(shí)上學(xué)走過的那條路，已經(jīng)不復(fù)存在了。隨著后來城市化進(jìn)程的加速，我的家鄉(xiāng)益陽，早就發(fā)生了翻天覆地的變化，不僅我曾經(jīng)走過的上學(xué)路消失了，桃花侖小學(xué)的小洋樓、老校門等等，也都一概毀于現(xiàn)代化的轟鳴中，早就沒了蹤影。現(xiàn)在的桃花侖小學(xué)，被淹沒在高樓大廈之間，據(jù)說，已跟周圍樓群連為一片了。不過，我只是聽說，卻再也沒有回去過。

2017．2．12于通州