那么，學(xué)習(xí)就是讓人覺悟，擺脫蒙昧狀態(tài)的方式，“講學(xué)”就是不滿足于表面上的了解，深入、詳細(xì)地研習(xí)。

“學(xué)之不講”也就是指：淺嘗輒止、囫圇吞棗、走馬觀花似的學(xué)習(xí)，而這樣的學(xué)習(xí)往往會蒙蔽雙眼，使人走入誤區(qū)，容易讓人斷章取義，從而犯各種各樣的錯(cuò)誤。

君子憂其“學(xué)之不講”

宋朝有個(gè)讀書人叫陳正之，他看書就不求“講學(xué)”，總是囫圇吞棗。他花費(fèi)了大量的精力去看很多本書，但是沒有留下什么印象，于是開始懷疑是自己的記憶力不好。后來他向朱熹請教后，朱熹說，“不要只圖快，哪怕一句話，也要重復(fù)多遍。讀書一定要用腦想，用心記?！标愓邮苤腋婧?，每讀書必認(rèn)真思考，日積月累，成為了一個(gè)有學(xué)問的人。

聞義不能徙

《說文解字》：“聞，知聞也?！币簿褪锹犝f、了解，造字本義是“集中注意力傾聽。”“聞”也是我們學(xué)習(xí)的一種方式，一種渠道。

“義”乃儒家“五德”之一，孟子也解釋過“義”：“人之正路”。

“聞義”就是聽到有人講“人之正路”，或者仔細(xì)地傾聽了“義”的原則和道理。

徙，即遷移。造字本義是“在四通八達(dá)的大道上長途搬遷?！?/font>

君子憂其“聞義不能徙”

那么，“聞義不能徙”就是指聽說了“人之正路”，懂得了義的原則，卻不能改變自己的行為，走向善之路。

不善不能改

“善”是儒家中經(jīng)常提到的字，與仁、德、賢等相關(guān)，善的反面是惡，那么，“善”其實(shí)也就是好的方向。

《說文解字》：“改，更也?！本褪歉牡囊馑?，造字本義是“體罰、訓(xùn)導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子，使其悔悟、修正?！?/font>

“不善不能改”也就是說，犯錯(cuò)誤不能悔悟，不能修正，不以為然，下次還會這樣做。我們常說的一句話就是“知錯(cuò)能改，善莫大焉”：犯了錯(cuò)誤而能改正，沒有比這更好的事了。看來，能夠改正過錯(cuò)是最好的事，那么，不能改錯(cuò)也許就是最壞的事了。

君子憂其“不善不能改”

善和義都是中國傳統(tǒng)的美德，是古人留下來的黃金準(zhǔn)則。然而，現(xiàn)代的人知道善與義，知道應(yīng)恪守廉潔，應(yīng)“勿以惡小而為之”，應(yīng)信義為上，可是，當(dāng)利益與誘惑放在面前時(shí)，一切的善和義都被故意拋諸腦后，成了阻礙謀取利益的絆腳石，這些人貪污受賄、背叛親人朋友，但是，當(dāng)善與義沒有了，他們還能得到信任嗎，沒有了信任，還能得到利嗎？

　　孔子把道德修養(yǎng)、研修學(xué)問、知錯(cuò)能改相提并論，其實(shí)就是因?yàn)槿咧g有內(nèi)在的聯(lián)系，因?yàn)楦恼^錯(cuò)是一切的根本，道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)最需要的就是及時(shí)改正自己的過錯(cuò)，只有改正“不善”，才能提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識。