《取經(jīng)路線圖》第二階段《老君的反擊》第8回

11:37 鎮(zhèn)元子是什么樣的人？ 來自小寶說書

要徹底看懂《西游記》就一定跳不過，孫悟空被壓在五指山下那段時間，究竟發(fā)生了什么？整本書中并沒有明確的說明，故事情節(jié)就直接跳到了取經(jīng)之路，現(xiàn)在咱們將這段時間稱為消失的500年，《西游記》剩下的故事既是唐僧師徒的打砸搶燒之旅，也可以稱為追憶之旅，咱們要從書中的細節(jié)去探索并嘗試描繪出一個完整的大西游世界。很顯然脫離《西游記》原文是無法完整理解整條時間線的，將一本完整的巨著，切割成一個個單獨的小故事小情節(jié)小片段也未免過于狹隘。

可以這么說從五莊觀開始，才真正進入了《西游記》最精彩也更加復雜的情節(jié)安排之中，消失的歷史才開始真正浮現(xiàn)。

前文咱們計算過蟠桃不是稀少而是產量十分豐富，孫悟空大鬧天空之后，玉帝將蟠桃定位為天庭在編人員的特供品，于是引發(fā)了第二次仙界大戰(zhàn)。鎮(zhèn)元子心想我有人參果，地上的神仙都得歸我管了吧，萬萬沒想到，事與愿違，自己用人參果買來的名聲，也就是一個虛名，人家反而去用人參果換蟠桃吃，鎮(zhèn)元子一步步淪為了一個看樹人，每次想到他要和徒弟49個人分吃2個，都搞笑的不要不要的。咱們就來好好看看鎮(zhèn)元子究竟是一個什么樣的人？

鎮(zhèn)元子圣號與世同君，地仙之祖。盡管鎮(zhèn)元子名字這么多，但是大家還是叫他鎮(zhèn)元子，而不叫他與世同君，或者地仙之祖。很顯然后兩者不是顯得更牛嗎？難道不應該稱呼一個人更牛的名字嗎？咱們比較下道教大佬的名字太上老君、原始天尊、靈寶天尊，與世同君雖然也是四個字，但還是顯得衰了很多，關鍵還沒人這么叫他。咱們再說這個地仙之祖就更有水分了，蓬萊三星說：那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。地仙和神仙是有本質區(qū)別的，簡單點說就是雞頭和鳳尾，蓬萊三仙是鳳尾，鎮(zhèn)元子就是雞頭了。很顯然，鎮(zhèn)元子擺出這個稱號沒有幾個人會和他計較，相比之下孫悟空叫齊天大圣天庭就要來圍剿，前者說自己是一群流氓混混的頭，后者就是反革命，性質上是有天壤之別的。您不要被地仙之祖給唬住了，雞頭雖然聽著很高端，但是鳳尾怎么說也是貴族。

如果從名字分析上還不能說服您，咱們再看鎮(zhèn)元子的勢力，大仙門下出的散仙，也不計其數(shù)，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。從描述上看這個鎮(zhèn)元子徒弟還真不少，但都是散仙，散仙是什么意思就是不入流，會點三腳貓的功夫，但是現(xiàn)在就只剩下48個徒弟，黃風大王手下的小妖也得有百八十個，更別說孫悟空這樣的大賊頭手下有數(shù)萬猴子猴孫。敢問這個鎮(zhèn)元子大仙是怎么混的，他這些弟子又去哪了？是不是有這么一個可能，大家能吃的人參果越來越少，但是又要保守人參果的秘密，鎮(zhèn)元子每年都要自己殺幾個呢。您注意，清風明月都很年輕，一千多歲了還是小孩的模樣，咱們可以再提一個假設，鎮(zhèn)元子招小孩當徒弟，然后殺徒弟當肥料。您注意鎮(zhèn)元子大仙剩下弟子的表現(xiàn)更是讓人大失所望，油炸孫悟空的時候一點戰(zhàn)斗力都沒有，抬個石獅子都費勁，反觀清風明月罵人的功夫卻很牛。鎮(zhèn)元子這個人真不怎么樣，教徒弟的水平也相當?shù)囊话恪?/p>

孫悟空去偷人參果途中還發(fā)現(xiàn)一座菜園，原來鎮(zhèn)元子還是一個自吃自種的道士，油炸孫悟空的時候，孫悟空把鎮(zhèn)元子的鍋給打漏了，大仙可是一口一個你干嘛打破我的鍋，很心疼自己鍋，一點大仙的樣子都沒有，可見平日五莊觀的日子過的緊緊巴巴的。這也就算了對自己的弟子也是相當小氣，49個人分2個人參果，也就是他自己吃1個，剩下的48個人分1個，這四十八個人應該怎么分才能分均勻呢？最好的方法就是榨汁了嘍，一人舔一口就沒了，那就兌水，一人喝一碗傳說由人參果釀成的白開水。鎮(zhèn)元子為什么這么窮，錢都花哪里去了？鎮(zhèn)元子作為雞頭想抬升自己的地位怎么辦，就得結交上層的朋友唄，請問怎么交朋友，到處花錢送禮唄。為什么蓬萊三仙這么認可鎮(zhèn)元子，吃人家嘴短，拿人家手短，承認他是地仙之祖又能怎樣，反正又不是什么好玩意，有便宜不占傻子呀。

那又有人問了，鎮(zhèn)元子萬壽山五莊觀書中說的多氣派呀，不知您還記得花果山、還有黑熊精的黑風山描述嗎，不也是仙界氣派嗎。再說蓬萊仙島、南海普陀山，那一個描述也不比萬壽山差呀。非要比較，鎮(zhèn)元子的五莊觀也就是個私人別墅，觀音菩薩、蓬萊三仙人家還住私人小島呢？所以這不能說明什么。

別看鎮(zhèn)元子日子過的緊緊巴巴的，人家著實有好東西，除了人參果就是他那身衣服。為了顯示自己身穿名牌，在抓唐僧師徒之前，還特地變了一個行腳全真的模樣，穿一領百衲袍。手搖麈尾，漁鼓輕敲。三耳草鞋登腳下，九陽巾子把頭包。飄飄風滿袖，口唱《月兒高》。其實這事小寶想了很久就一直想不明白，抓孫悟空就直接抓唄，干嘛非得多這么一道工序。想清楚之后。就明白了，就是要顯示自己的前后不同唄，頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顏。三須飄頷下，鴉瓴疊鬢邊。相迎行者無兵器，止將玉麈手中拈。電視劇中富二代總喜歡裝窮，然后讓人家刮目相看，鎮(zhèn)元子也好這一口也想做歐巴讓唐僧徹底愛上自己。開個玩笑，想想富人裝窮那叫節(jié)儉，窮人裝富那就是犯罪，也真是可悲。鎮(zhèn)元子這身衣服可不是普通的衣服，因為他是一件法寶，捉拿唐僧師徒也全靠這身衣服的法力。就是不知道和彌勒佛的人種袋是不是一種布料一家工廠生產的。

至于鎮(zhèn)元子真正的戰(zhàn)斗力書中沒說，考慮到法寶因素肯定是比孫悟空厲害，好吧如果考慮到法寶因素，90%的神仙妖怪都比孫悟空厲害！現(xiàn)在問題來了，為什么孫悟空打不過取經(jīng)路上的妖怪，因為妖怪們從來都不是一個人在戰(zhàn)斗，孫悟空是在和一個個利益集團做戰(zhàn)斗，孫悟空不找外援能贏嗎？

歸結起來鎮(zhèn)元子就是那種對自己人小氣的要死，對外還特別好虛榮，除此之外還是那種特別能做的人。哎、如果鎮(zhèn)元子有老師，眼看自己給他留下的萬壽山五莊觀一天不如一天，肯定恨死這個敗家子了。但是鎮(zhèn)元子在斗爭激烈弱肉強食的西游世界中能存活下來，肯定還是有一定的實力的，咱也不能一棍子打死。不過地位遠在觀音菩薩之下，不然也不至于在自己的廟宇中讓觀音菩薩做上坐了。觀音菩薩也說了，怎么著我也讓他三分，最多讓三分。

咱們用了這么多時間講了鎮(zhèn)元子這個人，也詳細講述了整個人參果樹從倒掉到復活的經(jīng)過，現(xiàn)在咱們就要重新捋捋整個《西游記》鎮(zhèn)元子篇是一個怎樣復雜的連環(huán)局。咱們分成5環(huán)從大往小來說，

第一環(huán)，五莊觀是取經(jīng)路線圖的一站，但是在唐僧師徒到達五莊關之前，鎮(zhèn)元子就被元始天尊叫到上清天上彌羅宮中聽講混元道果，這個時間節(jié)點非常有意思，剛好錯過了唐僧師徒和鎮(zhèn)元子的碰面。那么五莊觀這一站給了孫悟空一個什么任務呢？經(jīng)過五莊觀，不能打砸搶燒還要對鎮(zhèn)元子保持尊敬，所以開頭孫悟空突然會說出游山玩水的話，甚至除了打翻人參果樹沒破壞五莊觀任何一草一木。所以孫悟空也是很迷茫的。那么這一站的目的很簡單了，鎮(zhèn)元子呀，你看我們佛教取經(jīng)代表隊來你這了，你該怎么辦吧？是不是要表示一下呀？你看俺們家唐僧身子骨又弱，還走了這么遠的路是不是得來顆人參果補補呀！這個時候三清把鎮(zhèn)元子叫到天庭目的也很明確了，唐僧師徒經(jīng)過你五莊觀，你是打算怎么安排呀？鎮(zhèn)元子的難題來了，給人參果得罪三清，不給得罪如來。他能怎么辦？

第二環(huán)，鎮(zhèn)元子兩邊都不想得罪，就只好用計讓孫悟空推倒人參果樹，弄個一了百了，反正我有藥方，以后大不了吃小孩嗎。所以給唐僧兩個人參果、安排清風明月兩個能罵人仙童來刺激孫悟空，給唐僧兩個人參果的理由是親手傳茶，佛子敬我，現(xiàn)在想想有多可疑了吧，所以鎮(zhèn)元子有意巴結唐僧也是不成立的！

第三環(huán)，鎮(zhèn)元子為神馬非要逼著孫悟空去找蓬萊三仙，東華大帝君、瀛洲九老呢？這每一步都是有含義的。鎮(zhèn)元子的人參果主要都是提供給道教神仙的，但是意外有兩個，蓬萊三仙把人參果送給王母，東華大帝君后來投靠了如來，如來知道了人參果的事情，人參果那么少，兩邊肯定不能接受平均分。鎮(zhèn)元子才決定先毀掉人參果樹，然后讓孫悟空廣而告之。

第四環(huán)，孫悟空是不知道五莊觀有人參果樹的，因為上頭沒有告訴孫悟空這件事，所以孫悟空對去五莊觀這個任務很迷茫，為啥子呢？不打砸搶燒著還是取經(jīng)嗎？沒有功果嗎。那么為什么不告訴孫悟空呢，不能告訴他，孫悟空的性格和脾氣，肯定會主動上門要的，就沒法實現(xiàn)考驗鎮(zhèn)元子的目的了。但是在孫悟空還沒展開行動之前呢，豬八戒就提前發(fā)現(xiàn)了，一環(huán)接著一環(huán)，最后孫悟空中了鎮(zhèn)元子的激將法打翻了人參果樹，沒轍只好陪鎮(zhèn)元子演了一出戲。本來這戲已經(jīng)演完殺青了，但是老孫越來越覺得哪里不對，最后還是決定找主管領導觀音菩薩匯報一下。

第五環(huán)，觀音菩薩萬萬沒想到鎮(zhèn)元子能來這么一手，把孫悟空玩的團團轉，但是鎮(zhèn)元子也萬萬沒想到觀音居然真能有方法把樹救活。這就等于轉了一圈鎮(zhèn)元子又回到了起點。人參果樹活了，還得正常進貢，自己的另一個秘密也泄密了，賠了夫人又折兵，搬起石頭砸了自己的腳。對于觀音而言就意義非凡了，在第二次仙界大戰(zhàn)的時候和太上老君賭的只是自己的瓶中的楊柳枝，現(xiàn)在救活了人參果樹，能夠復活蟠桃樹的把握就更大了，從實驗走向臨床又更近了一步。如果有《西游記》后傳最終決戰(zhàn)的話，觀音菩薩肯定會是決定勝負的最關鍵人物。

到此為止咱們《大話西游》鎮(zhèn)元子這一部分才算完結，鎮(zhèn)元子想算計別人，最后反被別人算計。一副對聯(lián)作為本回的結束語：上聯(lián)：聰明人聰明事聰明一世糊涂一時聰明反被聰明誤。下聯(lián)：愚蠢人愚蠢事愚蠢一世機靈一時愚蠢反被機靈救。橫批：大智若愚。