西晉時期，皇族司馬家爭權(quán)奪利，爆發(fā)了內(nèi)亂，導(dǎo)致分裂，國力衰退，民生疲敝，史稱八王之亂，之后原來隸屬于西晉邊塞胡人乘亂反叛起兵，侵犯西晉，五族內(nèi)遷，先后長達(dá)百余年間在中國北方建立大大小小十?dāng)?shù)個政權(quán)，這一時期被稱之為五胡亂華，我們歷史教科書定義為五胡十六國時期。實(shí)際上建立政權(quán)不止十六個，這些政權(quán)也不都是胡族建立，也有漢人政權(quán)，而且亂華胡族不止五個，大大小小十多個胡族之多。

起因：

兩漢時期，多次對北方大漠用兵，北方大漠最大強(qiáng)權(quán)匈奴人分裂成北匈奴南匈奴，之后漢朝再次打擊，北匈奴遠(yuǎn)盾中亞乃至歐洲，再也沒有回來，南匈奴則投降漢朝。北方強(qiáng)權(quán)打掉之后諸胡臣服，漢朝皇帝很寬容，讓這些依附胡族內(nèi)遷在邊關(guān)。東漢末年以及三國時期，中原各個諸侯政權(quán)相互征伐，人口下降到難以想象的程度（有一說人口損失高達(dá)90%之多），土地荒蕪，嚴(yán)重缺乏人口，北方漢人士族們開始抓邊關(guān)各族胡人當(dāng)做奴隸充實(shí)耕種的勞動力，致使各族胡人更是進(jìn)入內(nèi)陸。

西晉時期，河西走廊以及長安周邊已經(jīng)胡族遍地。西晉皇族內(nèi)部爆發(fā)了八王之亂，這些司馬家的各個王爺打起了這些種地的胡人奴隸的主意，開始武裝胡人當(dāng)雇傭兵為其打仗，之后中原內(nèi)部相互攻伐，國力衰退，而胡族雇傭兵乘機(jī)做大后反叛，諸胡亂兵更是滅了西晉，皇帝司馬鄴被匈奴人所殺。司馬睿在西晉大士族瑯琊王氏族長王導(dǎo)扶持下南逃江南，建立江左政權(quán)，史稱東晉。在中原百姓因諸胡叛亂六次大規(guī)模的向中國南方逃去，漢文化中心南移，又稱“衣冠南渡”，北方中原成了一片腥膻之地，也算因果報應(yīng)，此乃內(nèi)亂加傭兵之禍也。

多個胡族：

北方各胡族群魔亂舞，兇殘、肆意屠殺我漢民族百姓，胡人吃人現(xiàn)象都是常見（沒有進(jìn)化蠻族惡習(xí)），史書上也記載了這一幕幕人間慘劇，長達(dá)百余年之久，說是五胡亂華，其實(shí)不止五個，那就介紹一下這些類似野獸的異族;

匈奴胡，很熟悉了，主要是依附漢朝南匈奴，在北方中原建立匈奴漢國，原產(chǎn)地北方大漠。

鮮卑胡，這個族群也是鼎鼎大名，其中一支慕容鮮卑部在北方中原建立燕國，史稱北燕（也就是金庸小說《天龍八部》里慕容復(fù)要復(fù)的國家。）另一支拓跋鮮卑部，統(tǒng)一北方中原，建立北魏政權(quán)。原產(chǎn)地東北森林，東胡分裂的一支。

羯胡，被匈奴人征服，成為匈奴人的奴隸，隨著匈奴人內(nèi)遷中原，又稱匈奴別部，開始算是漢人奴隸的奴隸，兇殘異常，在北方中原建立后趙政權(quán)，最后被民族英雄、武悼天王、冉魏皇帝滅族。原產(chǎn)地中亞草原，金發(fā)碧眼的印歐白種。

氐胡，分兩支，一支巴氐在中原建立成漢政權(quán)，另一支氐族建立前秦政權(quán)，特別是前秦皇帝苻堅(jiān)差一點(diǎn)統(tǒng)一中國，發(fā)動中國著名戰(zhàn)爭淝水之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭失敗后帝國分崩離析，還好沒有得逞。原產(chǎn)地甘肅與青海。

羌胡，在北方中原建立后秦政權(quán)。不過是曇花一現(xiàn)，存在感不強(qiáng)。造孽不少，原產(chǎn)地青藏高原。

以上是主要五大胡族，還有小勢力胡人也在舞動，粉墨登場。

仃零胡，存在感不強(qiáng)，依附于其他五族政權(quán)，又稱高車和鐵勒。原產(chǎn)地西域。

烏桓胡，和鮮卑同屬于東胡一支，三國時期大部分被曹操剿滅，五胡亂華就是剩余殘部，原產(chǎn)地東北森林。

鐵弗胡，鮮卑和其他胡族大大雜燴民族，很少聽說，五胡亂華也算刷一下存在感，原產(chǎn)地河套地區(qū)。

盧水胡，月氏人和匈奴人的雜交胡族，存在感不強(qiáng)，依附于其他諸胡政權(quán)，原產(chǎn)地西域。

九大石胡，來源與中亞，和羯族一樣是被匈奴人奴隸，跟隨匈奴人來到中原。

白匈奴，和匈奴人不一樣，是被西方史學(xué)家成為白匈奴，其實(shí)就是原來居住在河西走廊的月氏人被匈奴人感到中亞，月氏人征服當(dāng)?shù)厝N人后，月氏人和塞種人的雜交胡族，原產(chǎn)地西域。

以上諸胡大多數(shù)都是印歐金發(fā)碧眼白種人，中原稱之為白虜，反正都不是什么好玩意。五胡亂華后就是南北朝，這一時期中國陷入高達(dá)數(shù)百年的大黑暗和分裂狀態(tài)，直到隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國，中國歸于大一統(tǒng)，結(jié)束了大分裂，拯救天下黎民，隋文帝被稱之千古一帝當(dāng)之無愧，而這段黑暗的民族災(zāi)難史也值得我們反思。