4月23日，清華簡《算表》吉尼斯世界紀(jì)錄授牌儀式暨《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（柒）》成果發(fā)布會(huì)在北京清華大學(xué)召開。據(jù)央廣網(wǎng)23日報(bào)道，《算表》經(jīng)學(xué)者研究、吉尼斯世界紀(jì)錄獨(dú)立核實(shí)認(rèn)證，是目前發(fā)現(xiàn)的人類最早的十進(jìn)制計(jì)算器。

《算表》特指2500枚清華簡中，21支形制特殊、上端鑿有圓孔、孔內(nèi)有絲帶殘留的竹簡。2010年7月12日，數(shù)學(xué)史專家對該篇竹簡進(jìn)行鑒定，一致認(rèn)為，這21支竹簡不僅具有數(shù)字特質(zhì)，更具有運(yùn)算功能，是一份實(shí)用的運(yùn)算表，并建議將之命名為《算表》。

《算表》的發(fā)現(xiàn)引起了數(shù)學(xué)界的極大重視。前國際數(shù)學(xué)史學(xué)會(huì)主席道本周（J.w.Dauben）教授指出，“這一發(fā)現(xiàn)意義非凡，它是世界上最早的十進(jìn)制乘法表實(shí)物?！?

此外，據(jù)北京日報(bào)報(bào)道，9年前，清華簡入藏時(shí)，散亂地裝在幾十個(gè)容器中，但有關(guān)《算表》的竹簡辨識度很高。它們比其他竹簡更寬、更厚，其上有一道道用朱砂畫的紅線，且竹簡上端鑿有圓孔。

《算表》共21支竹簡，把這些竹簡首尾對齊，可以看到紅色橫線連在一起，共19條，每條都貫齊21支竹簡，三條編繩也作為橫線使用，由此將全表分為21行、20列，行、列交叉組成420個(gè)長方格。

至今已有2300多年歷史的《算表》堪稱古代計(jì)算器，用它進(jìn)行99以內(nèi)的運(yùn)算非?？旖?，將表上數(shù)字橫豎拉線交叉點(diǎn)即為答案；表上沒有的數(shù)字或者超過100的數(shù)字，將乘數(shù)和被乘數(shù)分解、拉線，再將結(jié)果總數(shù)相加即可，以此類推，《算表》一次運(yùn)算的乘數(shù)、被乘數(shù)的極限值為495。

此外，《算表》還能進(jìn)行分?jǐn)?shù)乘法，其中“半”（二分之一）寫成“肉”從“刀”，是用刀分割肉的形象。

據(jù)報(bào)道，《算表》將中國古代乘法表的時(shí)間提前到戰(zhàn)國，不僅是目前我國留存最早的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物，經(jīng)學(xué)者研究和吉尼斯世界紀(jì)錄獨(dú)立核實(shí)認(rèn)證，也是目前發(fā)現(xiàn)的人類最早的十進(jìn)制計(jì)算器。從內(nèi)容發(fā)布至今，其研究成果已經(jīng)被Nature網(wǎng)絡(luò)版等國內(nèi)外權(quán)威媒體廣泛報(bào)道。

“清華簡”第七輯整理報(bào)告

另據(jù)北京日報(bào)報(bào)道，4月23日上午，清華簡研究團(tuán)隊(duì)還發(fā)布了清華簡的第七輯整理報(bào)告。

釋讀清華簡，著名史學(xué)家、清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤先生當(dāng)屬核心。七輯整理報(bào)告，老先生每一次都親臨現(xiàn)場。據(jù)他介紹，“清華簡”第七輯共四篇，均為傳世文獻(xiàn)未見之佚籍，記載了春秋戰(zhàn)國史事。

其中，前三篇主要記載晉國歷史?！蹲臃缸逾拧泛汀稌x文公入于晉》皆以春秋五霸之一晉文公重耳為主角，記載重耳早年流亡在外，借助秦國力量返國，以及重耳歸國后整頓內(nèi)政，一戰(zhàn)而霸的史事。晉國自昭公以后，公族式微，國政落入六卿之手?！囤w簡子》系范獻(xiàn)子與成鱄（zhuān）對趙簡子訓(xùn)導(dǎo)勸誡的文辭，其中還提到國君以儉得政、以奢失政的道理。

記載越王勾踐“逆襲”滅吳

《越公其事》是本輯最為重磅的一篇，全篇共75簡，共分為十一章，詳細(xì)敘述越王勾踐兵敗后經(jīng)十年生聚、十年教訓(xùn)，依次實(shí)施好農(nóng)、好信、征人、好兵、飭民“五政”，重新崛起，最終滅吳的經(jīng)歷。

中國社科院歷史研究所所長卜憲群認(rèn)為，這四篇簡文豐富了古代史學(xué)資料，有助于探討春秋戰(zhàn)國時(shí)期的史書編撰和史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。其中，《越公其事》與《國語》中《吳語》和《越語》皆以勾踐滅吳為主題，整體結(jié)構(gòu)大致相似，但敘述過程有詳略，所表達(dá)主旨也各有不同，這一方面說明它們有相同的史料來源，另一方面也說明其在流傳過程中有不斷變化的趨勢。

此外，傳世文獻(xiàn)中對“五政”的說法，大致與本篇類同，可見這些治國方略與治世思想，皆為中國古代政治思想的重要組成部分。

清華簡還有過半待釋讀

清華出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤先生透露，清華簡整理總計(jì)劃推出十五到十七輯報(bào)告，目前釋讀數(shù)量已接近一半。不過，他也坦言，“我們的工作是越來越難了?！?

據(jù)團(tuán)隊(duì)成員透露，今后還將保持每年一輯的進(jìn)度，全部完成大概還需10年左右。當(dāng)前的難度主要在于，很多都是書上沒有記載的史料，需要從文字學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面進(jìn)行分析，還要與史書比對參考。

為保持進(jìn)度，研究人員已初步選出若干篇，其內(nèi)容在相當(dāng)程度上又回到《尚書》一類文獻(xiàn)方面上，預(yù)計(jì)在第八、九兩輯整理成果中發(fā)表。李學(xué)勤舉例，有一篇暫時(shí)名之為《四告》，包括四段祭祀告神之辭，告神的人分別是周公、伯禽、周穆王和召穆公虎，涉及西周重要史事。尤其是周公的告辭，可與傳世《尚書》的《立政》對讀，極有價(jià)值。