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〖鐘氏祠堂對聯(lián)四字〗 潁川世澤 上聯(lián)典指南朝梁·鐘嶸，作《詩品》。下聯(lián)典指三國魏·鐘繇，書法大家。
上聯(lián)典指晉代御史中丞鐘雅，字彥胄，長社人。少年時為孤兒，好學(xué)而有才志，西晉時為振威將軍、尚書左丞，隨東晉南遷，成帝時官御史中丞。直法繩違，敢于制裁違法犯罪者，以至百僚都懼怕他，忠心侍衛(wèi)天子，以身殉職，追贈光祿勛。下聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓，字秀明，長社人。隱居在密山，以詩律教授，門徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒絕了。名士李膺曾感嘆曰：“鐘先生的極高品德，值得拜為老師?！迸c陳實、荀淑、韓韻并稱為“穎川四長”。
上聯(lián)典指東漢·鐘皓，隱居密山，以詩律教授，門徒千余人。下聯(lián)典指春秋·鐘子期聽俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。
上聯(lián)典指三國魏大臣、書法家鐘繇（151-230），字元常，穎川長社（今河南省長葛）人。東漢鐘皓的孫子，晉代鐘雅的高祖父。東漢末年，官黃門侍郎，舉孝廉，封東武亭侯。曹操執(zhí)政時，任侍中守司隸校尉，持節(jié)都督關(guān)東諸軍，招集流散，經(jīng)營關(guān)中，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)；曹丕代漢建魏后，官廷尉，明帝時升太傅，封定陵侯。工書法，博取眾長，兼善各體，尤精于隸書、楷書，書若飛鴻戲海，舞鶴游天，點畫之間，多有異趣，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之并稱為“鐘王”。下聯(lián)典指春秋時楚人鐘子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期聽之說：“巍巍乎若高山”；志在流水又說：“蕩蕩乎若流水”。后來，人們便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。鐘子期死后，俞伯牙擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。
上聯(lián)典指三國魏·鐘繇事典。下聯(lián)典指宋·鐘伷，性至孝，父喪盡哀，有群烏鳴墓前，人名其墓曰：“感烏堂”。
同上（上下聯(lián)聯(lián)釋互易）。
此聯(lián)為成都市柏合鎮(zhèn)萬畝梨園村鐘家大瓦房“琴墨堂”聯(lián)。據(jù)鐘氏譜牒和有關(guān)史料記載，在清朝乾隆年間，鐘姓客家始祖榮昌公率族人入川，因經(jīng)商致富，在柏合鎮(zhèn)始建了這座兩千平方米的鐘家祖屋。榮昌公有六子，后演變成了六大房，于是在祖堂外兩側(cè)擴建6處，由此形成了現(xiàn)在的格局。如今在鐘家大瓦房中仍居住有鐘姓族人15房共60多人，成為十分罕見的客家民居典型。在鐘家大瓦房的祖堂正中掛有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出處的，鐘氏之始系商代高辛氏之后，相傳“俞伯牙彈琴遇知音”故事中的聽琴高手鐘子期便是鐘氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。這些充滿傳奇色彩的歷史傳說雖然已成為過去，但鐘家以“耕讀為本”的祖?zhèn)骷矣?xùn)至今仍激勵著后人。
全聯(lián)典出鐘姓的郡望和源流。
此聯(lián)為鐘氏宗祠“潁川堂”聯(lián)。 〖鐘氏祠堂對聯(lián)五字〗 潁川家風(fēng)遠(yuǎn) 此聯(lián)為廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)鐘氏宗祠聯(lián)。
上聯(lián)典指春秋楚·鐘子期事典。下聯(lián)典指三國魏·鐘繇事典。
上聯(lián)典指東漢學(xué)者鐘皓事典。下聯(lián)典指元代雷州學(xué)正鐘柔。字元卿，龍南人。篤學(xué)，融貫經(jīng)史，下筆千言。晚授于鄉(xiāng)，從者數(shù)百人，咸悅服，稱“一峰先生”。著有《諸經(jīng)篡說》等。
南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開通以來，梅關(guān)驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進(jìn)入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國?！笨磥碇榄^巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，都承根認(rèn)脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。
上聯(lián)典指清代廩生鐘耘舫活動于清末同治、光緒間（1862-1908），四川江津人。長期從教，工詩文辭。尤以聯(lián)語名于后世，被譽為“長聯(lián)圣手”。著有“振振堂集”。下聯(lián)典指清代女文化名人鐘若玉，字文貞，號元圃，昆山人。能詩、工書、善畫。說者謂：“其詩宗韓柳，字效鐘王，畫臨雀白，閨閣中不易得之全才也?！币姟吨袊嬍啡嗣筠o典》。
一曲琴音留太古 上聯(lián)典指春秋楚·鐘子期事典。聯(lián)典指三國魏·鐘繇事典。
此聯(lián)為鶴頂格嵌典繁體字“鍾”（鐘）姓的析字聯(lián)。
此聯(lián)為江西省龍南縣關(guān)西圍屋鐘姓宗祠聯(lián)。
此聯(lián)為江西省萍鄉(xiāng)縣城關(guān)鐘氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時楚國人鐘子期善于聽琴故事。下聯(lián)表示后代子孫對先人的追念，因古代子孫于春秋之季感于時令變化而祭祀祖先。
穎川名門出大儒 〖鐘氏祠堂對聯(lián)七字以上〗 荷籠承庥，仗祖宗在天之福 此聯(lián)為江西省龍南縣關(guān)西圍屋鐘姓宗祠“荷恩堂”聯(lián)。聯(lián)以鶴頂格嵌“荷恩”堂號名。鐘姓歷史上出過大學(xué)士，立言成書，垂范后世，鐘姓在龍南有四大派系，分居在象水一帶生息繁衍，這些信息正是從楹聯(lián)中所透露出來的。
此聯(lián)為江西省贛州市衛(wèi)府里鐘氏宗祠聯(lián)。
上聯(lián)典指南朝齊梁間文學(xué)批評家鐘嶸（469-518），字仲偉，穎川長社人。齊梁間任安國令、西中郎、晉安王記室等職。所撰《詩品》，品論漢魏以來一百多位詩人的作品，為五言古詩，作了總結(jié)。下聯(lián)典指宋代隱士鐘輻的事典。中科甲后隱居不仕。
此聯(lián)為臺灣省鐘氏“潁川堂”堂聯(lián)，聯(lián)以鶴頂格嵌“潁、川”堂名，表示鐘氏郡望。上聯(lián)“山水知音”，典指春秋時楚國人鐘子期善聽琴的故事；“鎮(zhèn)平”，典出本支鐘氏是由河南鎮(zhèn)平遷往臺灣的。下聯(lián)“鶴鴻書法”，典指三國時魏國大臣、書法家鐘繇。
此聯(lián)為江西省贛州市衛(wèi)府里鐘氏宗祠聯(lián)
上聯(lián)典指三國魏大臣、書法家鐘繇事典。下聯(lián)典指春秋時楚人鐘子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。 |
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