許多年前曾有香港報紙說：“李敖很可能是50歲以下的當代中國人之中讀書最多而又最有文采的人。” 李敖的淵博和他的精于讀書，善于用書有極大關系，他本人也有一套非常出名的讀書方法，被他稱作“大卸八塊”讀書法。

所謂“大卸八塊”讀書法，在他自己的描述中是這樣的，“一般人拿起一本書來看完以后，再看第二本書的時候，第一本書就離他遠了一點；看到第三本書的時候，第一本、第二本離他又遠了一點；到了第十本書，前面的第一本書已經(jīng)離他十萬八千里了。所以宋朝人把這個現(xiàn)象叫作“漸行漸遠漸無書”。“書”是書信，我離你越遠越久，我的信寫得就越少，表示感情已經(jīng)淡了。一個人讀到第一百本書的時候，他還能記得多少第一本書里的精華？當時花時間看過，可是事后大部分忘記了。我李敖看書很少會忘的原因是我的方法好。什么方法？心狠手辣，看的時候剪刀、美工刀全部出動，把這本書五馬分尸。好比這一頁或這一段有我需要的資料，我就把它切下來。背面怎么辦？背面內容影印出來，或者一開始就買兩本書，兩本都切開。結果一本書看完了，這本書也被我分尸分掉了?！?/p>

李敖的讀書法即是在閱讀過程中提煉重點做出標記，把重點內容裁剪下來做成剪貼本細致分類收藏。這無疑是一個絕妙的方法，一本書中有用的內容有限，汲取其中精華做出摘錄收藏是許多文人學者推崇的方法，只是李敖更加簡單粗暴，直接上剪刀漿糊，用金錢解決了收藏和摧毀之間的取舍。

在中國學術史上，若論博大、精微兼而盡之的學者，孔子以下，便是朱子。朱熹作為我國著名的哲學家，思想家，教育家，不僅教育出無數(shù)優(yōu)秀的弟子，也為后世留下許多典籍巨著，其中《朱子讀書法》成為了中國古代最具影響力的讀書方法論著作。

“朱子讀書法”為宋代理學家朱熹的學生匯集他的訓導概括歸納出來的，共六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。朱子讀書法是我國古代最系統(tǒng)的讀書法，集古代讀書法之大成，值得認真研究和參考。

其中，所謂“循序漸進”即是閱讀過程中要按照一定的次序，由淺入深，所謂“胸中無一權衡，多為所惑”，讓自己對書本的認識過程從不成熟到成熟。此外也要衡量自己的能力，根據(jù)自己的情況制定閱讀計劃，打牢基礎，穩(wěn)步前進?！笆熳x精思”則是倡導要反復閱讀，他主張讀書要能成誦，在熟讀的基礎上再反復思考，經(jīng)歷“無疑——有疑——解疑”的過程。其中“虛心涵泳”是一個讀書客觀性的原則，讓我們在閱讀時要虛懷若谷，靜思熟慮，不要被自己本身的觀點先入為主，并且對書中的觀點也反復咀嚼，細心玩味?！扒杏涹w察”表達的正是和陸游詩中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”相同的觀點。最后“著緊用力，居敬持志”則主要倡導閱讀時心懷志向，抖擻精神，端正態(tài)度，以頑強的毅力長期堅持下去。

著名的思想家，哲學家和文學家胡適先生想必大家都不陌生，他一生在文學、教育學上都大有建樹，其刊登于《胡適文存》的胡適讀書法也廣為流傳。

 相較于李敖讀書法和朱子讀書法，胡適讀書法字面上更加短小精悍，總結起來只是一句“第一要精，第二要博”，讀來簡單，內容卻涵蓋深廣。對于精，胡適先生是這樣描述的“我們小的時候讀書，差不多每個小孩都有一條書簽，上面寫十個字，這十個字最普遍的就是“讀書三到：眼到，口到，心到”。現(xiàn)在這種書簽雖不用，三到的讀書法卻依然存在。不過我以為讀書三到是不夠的；須有四到，是：“眼到，口到，心到，手到?！薄?口到是一句一句要念出來。前人說口到是要念到爛熟背得出來。我們現(xiàn)在雖不提倡背書，但有幾類的書，仍舊有熟讀的必要；如心愛的詩歌，如精彩的文章，熟讀多些，于自己的作品上也有良好的影響。讀此外的書，雖不須念熟，也要一句一句念出來，中國書如此，外國書更要如此。念書的功用能使我們格外明了每一句的構造，句中各部分的關系。往往一遍念不通，要念兩遍以上，方才能明白的。讀好的小說尚且要如此，何況讀關于思想學問的書呢？”

在胡適看來，一個人要有大學問必須“精博雙修”，只精不博會一葉障目，而只博不精則好似“一張很大的薄紙，禁不起風吹雨打”。當然，對多數(shù)人來說，要做到既精又博那是十分困難的。即便是博學專精的胡適，他也說自己偏于博而失于精。1915年2月3日胡適在日記中說：“學問之道兩面而已，一曰廣大(博)，一曰高深(精)，兩者須相輔相行。務精者每失之隘，務博者每失之淺，其失一也。余失之淺也，不可不以高深矯正之?！?/p>

四、    楊振寧——“滲透式”讀書法

楊振寧作為我國首位獲得諾貝爾物理學獎的科學家，不僅在物理方面大有建樹，其知識面之廣泛也為人們廣為傳頌，這和他提出“滲透式讀書法”不無關系。

楊振寧認為旦凡學習方法，無非是“滲透性”閱讀和“按部就班”的常規(guī)式閱讀。知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。專心學習一門課程，如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有一番意境。收觸類旁通、舉一反三之效?？梢姉钫駥幍拈喿x方法是精鉆一個方向，進而從此展開，廣泛涉獵，為自己構建出強大的知識網(wǎng)。

五、    華羅庚——“厚薄”讀書法

華羅庚讀書入神是出了名的。他站在柜臺前，顧客來了就幫助父親做生意，打算盤、記賬，顧客走了就又埋頭看書演算起數(shù)學題來。有時入了迷，竟忘了接待顧客，甚至還常常把運算題的結果當做顧客應付的貨款，把顧客嚇一跳。這種莫名其妙的事情時有發(fā)生，時間久了，街坊鄰居都傳為笑談，大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”。

因為長久以來的愛讀書，他亦總結出一套自己的讀書方法，早些年還被收錄入教科書中，稱為“厚薄讀書法”?！昂癖　弊x書法，是華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”“由薄到厚”兩個階段。第一個階段，要把書的內容真正透徹地了解，抓住全書的要點，掌握全書的精神實質。這樣讀書，就越讀越薄。第二個階段，在讀書的過程中，對各個章節(jié)作深入的探討，在每頁上，每個知識點旁邊加添注解，補充參考資料，從而，書會越讀越厚。這樣，讀書就是由厚到薄，再由薄到厚的雙向過程。

漫漫歷史長河中，許多名人偉人包括毛澤東、巴菲特等等都擁有很好的讀書習慣和讀書方法。我們生而有限，卻可以在閱讀中探求無限，希望諸位都能找到最適合自己的閱讀方法，形成良好的閱讀習慣，在有限的生命里，盡可能多地探索這個無限的世界。

知社討論室 |    “讀萬卷書”還是“行萬里路”？

“讀萬卷書，行萬里路”古往今來一直是我國傳統(tǒng)極力倡導的人生追求。讀萬卷書，讓自己才識過人。行萬里路，讓自己見識更廣闊的天地。兩者本質上來說都是提升自我修養(yǎng)，拓寬自己眼界的方法，那么哪一種更重要或者說更行之有效呢？

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