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東坡用生命詮釋:此心安處是吾鄉(xiāng)

 雜貨店伙計(jì) 2017-04-20

此心安處是吾鄉(xiāng),白居易在其詩(shī)中就曾表達(dá)過(guò)類似的意思,如“身心安處是吾土,豈限長(zhǎng)安與洛陽(yáng)”(《吾土》)、“我生本無(wú)鄉(xiāng),心安是歸處”(《初出城留別》)、“無(wú)論天涯與海角,大抵心安即是家”(《種桃杏》)等。但是我們最熟悉,感覺(jué)表達(dá)最為精當(dāng)?shù)倪€是東坡詞中這句“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

東坡用生命詮釋:此心安處是吾鄉(xiāng)

渡口

其實(shí)這句話也不是東坡自己說(shuō)的,而是出自一位歌女之口,東坡為此句專門填詞一首,調(diào)名《定風(fēng)波》。全詞如下:

常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)“嶺南應(yīng)不好”,卻道:“此心安處是吾鄉(xiāng)?!?/font>

東坡用生命詮釋:此心安處是吾鄉(xiāng)

獨(dú)行

題下有東坡小序記錄此中緣由,王定國(guó)有一歌女名叫柔奴,姓宇文氏,眉目娟麗,善于應(yīng)對(duì),世代居住京師開(kāi)封。王定國(guó)因蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案牽連在內(nèi),被貶廣西賓陽(yáng),只有柔奴跟隨王定國(guó)前往貶所,五年后始得北歸。北歸途中前往黃州探望蘇軾,宴飲席間,蘇軾問(wèn)柔奴賓陽(yáng)的風(fēng)土人情是不是不如家鄉(xiāng)好,柔奴對(duì)曰:“此心安處,便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾對(duì)此回答大為贊賞,特作此詞。

東坡用生命詮釋:此心安處是吾鄉(xiāng)

花鳥(niǎo)

司馬光稱:“王定國(guó)瘴煙窟里五年,面如紅玉?!保ㄌK軾《與王定國(guó)書(shū)》)劉摯稱王定國(guó):“昔坐事竄南荒三年,安患難,一不戚于懷,歸來(lái)顏色和豫,氣益剛實(shí)?!保ɡ顮c《續(xù)資治通鑒》)在廣西,孩子卒于此,自己也病幾至死。但五年后北歸,面色紅潤(rùn),氣足神完,可見(jiàn)“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”非虛辭。而其原因也就在安于患難,不戚于懷,以“此心安處是吾鄉(xiāng)”的心態(tài)直面現(xiàn)實(shí),不憂不懼,安之若素。

東坡用生命詮釋:此心安處是吾鄉(xiāng)

安之若素

東坡之所以如此喜愛(ài)“此心安處是吾鄉(xiāng)”,實(shí)為其一生精神寫(xiě)照。東坡曾有詩(shī)自嘲:“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!蓖潜毁H,看東坡是如何處理自己的境遇。

在黃州時(shí),蘇軾在寫(xiě)給友人范子豐的書(shū)信中自信地稱到:“臨皋亭下不數(shù)十步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾飲食沐浴皆取焉,何必歸鄉(xiāng)哉!江山風(fēng)月,本無(wú)常主,閑者便是主人。”長(zhǎng)江連通著家鄉(xiāng)四川與貶所黃州,在其中飲食沐浴,這就足夠了,為什么一定要回去呢。既來(lái)之,則安之。更何況江山風(fēng)月,本無(wú)常主,我這賦閑之人便可盡享大自然的饋贈(zèng)。

  再貶惠州,他覺(jué)得“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”。(《惠州一絕》)三貶海南,還念念不忘“他年誰(shuí)作輿地志,海南萬(wàn)古真吾鄉(xiāng)”,(《謫海南,作詩(shī)示子由》)從海南渡海北歸途中依舊豪情不減:“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生?!保ā读露找苟珊!罚┻@一切,都是“此心安處是吾鄉(xiāng)”最生動(dòng)、最有力的注解,東坡用自己的生命完美詮釋了:此心安處是吾鄉(xiāng)。
 

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