一個人活在這個世界上，會給周邊的人留下好多宏觀的感受。但最本質的印象，往往來自于生活中一個無關輕重的細節(jié)。

或者，換一個說法就是，別人只在宏觀處感受你這個人著調不著調，細節(jié)上才決定你可交不可交。

所以，人的真實是基于細節(jié)的真實。這樣說，并不意味著宏大的敘事里就沒有了真實的人，而是說在波瀾壯闊的真里，太容易藏匿恢弘的假。大庭廣眾之中，演戲的人多了去了。這時候，你看到的不是人的出場，而是人性的出場。

文/馬德  選自《面具長成面皮的時代》

圖/韓干（唐）

好多事，不要等到老得動不了的時候再去做。因為，當生命沒有了質量，一切也就沒有了質量。

比如去愛一個人，比如去虛度一段時光。任何銷魂的盛筵，都懼怕老境。

這個虛度，不是荒廢，不是蹉跎，是同緊繃的日子的對抗和調和，是對雞血生活的妥協(xié)和跳脫，是在物質世界迷失之后，于精神世界找到自己。

文/馬德  選自《物質皮相與精神面相》

圖/韓干（唐）

拿出一點狡詐來，來對付世道的險惡，沒什么不妥。見誰都一懷赤誠，未見得是一件好事。赤誠能感化的，是需要赤誠的人。世界上那么多的投懷送抱，并不能換來投桃報李。還是要問一問紅臉黑面，還是要探一探水深水淺，這是人生哲學，也是險象環(huán)生的社會教給你的態(tài)度。

   文/馬德  選自《與別人斗氣，不如自己爭氣》

   圖/韓干（唐）

遷就換不來一顆真心。盡管人人都喜歡順著來，但一味順著一個人來，終將歡情漸薄，歡心漸冷。

不是你做得不夠，而是做得太多。遷就得多了，順從就會變得廉價。而且在廉價那里，你的人也會被看走形：不是太窩囊，就是太無能?？傊?，你會在對方眼里一無是處，被看透了，也看扁了。

人心的古怪之處就在于，你可以討好它，未必能征服它。討好不過是為你心動，而征服卻是把心交付于你。心動的保鮮期也就一陣子的事，而征服是一輩子的事。

文/馬德  選自/《貪婪都是慣出來的》

圖/韓干（唐）

比生活審判更沉重的，是道德審判。

生活審判如果是處死的話，道德審判是凌遲處死。同樣是一個壞結局，生活審判重在處罰你，道德審判重在折磨你。

道德審判是一種社會審判，它的特點是居高臨下。居高臨下的意思是，它永遠對，你永遠錯。所以，道德是這個世界最大的泥坑。你洗不白自己的靈魂，是因為你無法洗凈別人看你的眼睛。

文/馬德  選自/《光陰的審判》

圖/韓干（唐）

人在活到復雜之后，很容易向這個世界的簡單心悅誠服。就像，在垂暮之時俯首一個稚童，回看生命原始的純凈一樣。

有時候，不必千里萬里，去深山幽谷尋找安靜，也不必焦頭亂額，去名寺古剎尋求解脫，浮躁的時候，置身于活得簡靜的人堆里，內心自會清涼。

在活到最惡俗最無聊的時候，能遇上一個對的人，簡直就是命運的一種恩賜。

文/馬德  選自/《笑對所有的欲望浮沉》

圖/韓干（唐）

這個世界上，有兩種人難敗：太要臉的人和太不要臉的人。太不要臉的人是不怕敗，太要臉的人是不敢敗。

虛榮的人屬于后一種。

由于太在乎面子，虛榮的人終會被虛榮所傷，但無論多深的傷，虛榮又是最好的創(chuàng)可貼。因為，于他們來說，一方面怕別人看不到自己的好；另一方面又怕別人看穿自己的不好。

于是，虛榮很好地炫耀了自己，也妥善地遮掩了自己。

   文/馬德  選自/《生活的坑都是自己挖的》

   圖/韓干（唐）

一個人，若是靈魂不夠寥廓，就總會覺得，處處與奸邪惡毒的人狹路相逢。這是因為，越是在窄憋的空間里，丑惡越容易被放大。自我靈魂的通過性不好，就會顯得壞人特別多。通過性，其實就是一種包容性，當你盛下了世界，即便偶見一隅的陰風濁浪，在闊大的視野里，也不過是滄海一粟。

生活的刁難，有時候，就像走在短巷中，冷不丁被狗咬了一口。也許要齜牙咧嘴疼上一陣子，但是，當你捂著傷口的時候，要跟自己說，走的路多了，難免是會被咬上一口的。同時，你還要笑笑，因為，你欣喜地看到，這個巷子里有好多狗，它們并沒有咬你。

文/馬德  選自/《面對刁難，一笑而過》

圖/韓干（唐）